在一個(gè)沒有光，也沒有黑暗，沒有任何人，也沒有任何事物，更不會(huì)有任何聲音的世界中，易道人以自己也不清楚的形態(tài)存在著。
或許是人形，或許只是一個(gè)沒有任何肢體的圓點(diǎn)，或許也是亂七八糟的球狀……對(duì)于自己此刻的形態(tài)，易道人已經(jīng)猜測(cè)了無(wú)數(shù)次。
由不得他不猜測(cè)！
這個(gè)世界，是現(xiàn)實(shí)世界和真理之間的夾縫，是個(gè)什么都不存在的無(wú)聊世界！
如果易道人不給自己找點(diǎn)事情做的話，他都不清楚自己該怎么活下去……那種什么都感覺不到，仿佛只有自己孤零零一人的感覺，可以說(shuō)完全與死亡無(wú)異！
不過(guò)現(xiàn)在，他暫時(shí)不需要思考自身的形態(tài)了，因?yàn)榉讲耪{(diào)戲了普萊德·易的他心情還不錯(cuò)，足夠他在一段時(shí)間內(nèi)保持自身的精神穩(wěn)定了。
“呵呵……我也夠是夠脆弱的。”虛空中，易道人嘲諷了一下自己：“本來(lái)以我的狀況，最好就是旁觀著我和那個(gè)家伙的傲慢結(jié)合而成的新生普萊德。但是我實(shí)在無(wú)法忍受這里什么都感覺不到的感覺?！?br/>
確實(shí)，因?yàn)樯眢w被注入了結(jié)合‘父親大人’的傲慢的賢者之石的他，肉骵的操控權(quán)力已經(jīng)被普萊德·易奪取了。
他現(xiàn)在最好的做法就是讓普萊德·易以及其他包括‘父親大人’在內(nèi)的霍蒙克魯斯不會(huì)發(fā)現(xiàn)他，從而找個(gè)機(jī)會(huì)奪回自己的身體。
那并非是不可能辦到的事情。
畢竟，肉骵的主人本來(lái)就是他，哪怕普萊德·易融合有他的傲慢也一樣……就如普萊德·易不覺得自己是易道人或者‘父親大人’的一部分一樣，易道人同樣也不覺得普萊德·易是他的一部分，最多就是和他有淵源而已。
或者也可以這么說(shuō)，普萊德·易相當(dāng)與他和‘父親大人’的孩子，作為‘父母’的他們雖然和孩子的關(guān)系非常親密，但是孩子卻也并非就是他們，只是普萊德·易這個(gè)孩子不乖，占據(jù)了他的‘父母’之一，易道人的肉骵！
易道人無(wú)法接受自己所處的世界是一片什么都沒有的虛空！
在來(lái)到這片虛空后，他發(fā)現(xiàn)自己比任何人都渴望自己的周圍能有聲音，能有顏色！
各種不同的聲音，姹紫千紅的顏色！
因?yàn)槟切?，才是他活著的證明！
而這個(gè)什么都沒有的世界，不是活著的生物可以存在的世界……至少，易道人的意志還沒有堅(jiān)強(qiáng)到可以讓他孤零零的什么都沒有的活下去！
他可以背負(fù)壓力，他可以承當(dāng)責(zé)任，但是他無(wú)法背負(fù)這里，也無(wú)法承當(dāng)這里，所以，易道人掙脫了這個(gè)世界，回到了自己的體內(nèi)。
現(xiàn)實(shí)世界與真理之間的夾縫，沒有邊際，也不會(huì)有邊際，如果是一般情況下，來(lái)到這個(gè)世界后，是不可能離開的。
但是易道人并非是以完整的形態(tài)來(lái)到這個(gè)世界的，他只是靈魂被放逐到了這個(gè)世界……說(shuō)放逐其實(shí)也并不正確，他是因?yàn)橘t者之石進(jìn)入體內(nèi)后，為了掙脫賢者之石中的人類龍脈氣息，那些死了不知道多少年的惡鬼冤魂的糾纏而自己鉆進(jìn)了這個(gè)世界！
或者也可以這么說(shuō)，如果按照地球上神話的描述，這里是現(xiàn)世和邊岸之間的夾縫，進(jìn)一步則死，退一步則活！
所謂夾縫，在任何一個(gè)世界都是如此曖昧的存在！
但是易道人并非就是單純的靈魂來(lái)到這個(gè)世界。
在煉金術(shù)中，人分為三個(gè)部分，肉骵，精神，靈魂。
肉骵是活著的基礎(chǔ)，哪怕類似阿爾馮斯·艾爾利克這樣的存在，也有金屬盔甲作為他的身體，甚至他原來(lái)的身體還可能存在于某處，被他的哥哥愛德華·艾爾利克供養(yǎng)著！
靈魂是人的核心，代表著人類的意志和智慧，指引著人類的一切行動(dòng)。
精神，則是肉骵和靈魂之間的紐帶，讓肉骵和靈魂完美無(wú)缺的結(jié)合在一起。
這三者，缺了任何一個(gè)都不是完整的人類。
易道人當(dāng)然是一個(gè)完整的人類，雖然他的靈魂來(lái)到了這個(gè)夾縫世界之中，但是，他的靈魂仍然和他的肉骵有著微妙的聯(lián)系！
所以來(lái)到這個(gè)世界不久后，他就順著肉骵和精神之間的聯(lián)系，讓自己的靈魂回到了自己的體內(nèi)……也就是在普萊德·易和金·布拉德雷交談的時(shí)候。
也就是那時(shí)候，他意識(shí)到了自己在這個(gè)世界最多不過(guò)待了一兩天的時(shí)間。
但是，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這個(gè)什么都沒有的世界，已經(jīng)讓他的時(shí)間觀念模糊了。那一兩天的時(shí)間，就如一兩年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間一樣漫長(zhǎng)！
“只是接下來(lái)我該怎么奪回自己的肉骵呢？”這是易道人此刻最關(guān)心的問題。
任何人，任何生物，都不可能坐視自己的肉骵被人奪取而不想方設(shè)法奪回來(lái)，就算有，那也是沒有實(shí)力帶來(lái)的無(wú)可奈何，而不是不想！
易道人不是那種無(wú)可奈何的弱者，無(wú)論如何，他都算不上弱者，但是想要奪回自己的肉骵，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻也不是容易辦到的事情！
第一個(gè)障礙不用多說(shuō)，自然就是普萊德·易了，作為現(xiàn)任的易道人的肉骵的主人，他怎么也不可能放棄易道人的肉骵！
生物的肉骵、精神、靈魂，三者缺一不可，放棄肉骵的一方，代表著的自然就是死亡了。
已經(jīng)成功誕生的普萊德·易已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的生命了，而生命，怎么可能會(huì)甘心自己會(huì)滅亡？
當(dāng)然，對(duì)于這種情況，易道人也有了一些自己的想法，比如說(shuō)他和普萊德·易協(xié)商一起制造新的肉骵，讓另一個(gè)靈魂轉(zhuǎn)移到新肉骵里面，從而二者雙贏，一起活下來(lái)。
但是這個(gè)想法最后被易道人放棄了。
不是說(shuō)這個(gè)想法不好。
這是一個(gè)非常好的想法，可以說(shuō)沒有一個(gè)比這個(gè)更好的想法了！
但是，這個(gè)想法有一個(gè)非常大的缺陷，那就是易道人從此以后不會(huì)是完整的一個(gè)人了！
普萊德·易作為易道人和‘父親大人’的傲慢結(jié)合，需要吞噬其他的霍蒙克魯斯來(lái)或者‘父親大人’的傲慢補(bǔ)完自己，彌補(bǔ)自己的殘缺，易道人何嘗不需要吞噬普萊德·易來(lái)補(bǔ)完自己的殘缺呢？
普萊德·易結(jié)合的可是他的傲慢啊！
如此，易道人自然不可能讓普萊德·易活下來(lái)了。
或許對(duì)一般人來(lái)說(shuō)傲慢是沒用的，但是對(duì)易道人來(lái)說(shuō)并非如此，或者說(shuō)對(duì)于任何人類來(lái)說(shuō)，傲慢，是不可缺少的情緒！
‘父親大人’將其視之為原罪，是成為神的阻礙，但是易道人卻覺得那是成為神的必須之物！
神是完全完美之物，欠缺了傲慢之后，如何還可以成為神？
原罪永遠(yuǎn)無(wú)法舍棄，舍棄原罪的人，其實(shí)就是在逃避原罪對(duì)自身的補(bǔ)完！
沒有原罪的存在，豈不就是頑石一塊？
成為神的存在，必然是把握住原罪，控制住原罪，將自身的一切都掌握在自己手里的人，只知道逃避的弱者，如何成為神，成為完全完美之物？
確定無(wú)法與普萊德·易共存之后，易道人就想到了另一個(gè)他奪回自己的肉骵的存在……‘父親大人’，或者說(shuō)，以‘父親大人’為核心的霍蒙克魯斯們！
這一點(diǎn)，才是易道人奪回自己肉骵的最大阻礙……他一個(gè)人，怎么也不可能與那些強(qiáng)大的霍蒙克魯斯為敵！
雖然他的實(shí)力不俗，殺了前任普萊德之后，感覺與‘父親大人’以外的所有霍蒙克魯斯為敵都有一定的把握，但是終歸還是只是一個(gè)人！
他的實(shí)力沒有強(qiáng)大到可以無(wú)視所有的霍蒙克魯斯，尤其是‘父親大人’！
那一日，通過(guò)污染龍脈的手段攻擊‘父親大人’，卻被其用無(wú)數(shù)的賢者之石能量，也就是無(wú)窮無(wú)盡的代表人類靈魂的人類龍脈淹沒了自己污染的靈魂之后，他就知道自己可能是一輩子都無(wú)法勝過(guò)‘父親大人’了！
吞噬了那么多賢者之石在體內(nèi)的‘父親大人’，已經(jīng)徹底的和生物這個(gè)概念區(qū)別開了。如果真要用一個(gè)詞匯來(lái)描述的話，那應(yīng)該就是精靈，妖怪之類的易于人類的超自然生物了！
‘父親大人’，已經(jīng)讓賢者之石的數(shù)量變化形成了質(zhì)變！
而且，如果易道人沒有猜錯(cuò)的話，‘父親大人’的煉金術(shù)造詣，絕對(duì)是世界上最頂尖的……沒有之一！
哪怕是他的創(chuàng)造煉成和毀滅煉成，也無(wú)法與之相比！
因?yàn)樗膭?chuàng)造煉成和毀滅煉成還需要遵循煉金術(shù)的鐵則，等價(jià)交換，而父親大人已經(jīng)完全無(wú)視了等價(jià)交換原則，或者說(shuō)他已經(jīng)用無(wú)數(shù)的人類靈魂幫他抵消了等價(jià)交換，成為了直接可以無(wú)視因就獲得果的真理！
“真是一個(gè)惡劣無(wú)比的強(qiáng)盜啊！”易道人感慨著。
沒錯(cuò)，對(duì)于‘父親大人’，他的評(píng)價(jià)就是一個(gè)惡劣無(wú)比的強(qiáng)盜！
搶奪人類的生命，然后用人類的生命去獲得自己的利益。
說(shuō)實(shí)話，有時(shí)候易道人也會(huì)羨慕這種做法，畢竟，自私是每個(gè)生物的本能！而這種用他人來(lái)完成自己目的的做法，就是最自私自利的做法，也是能獲得最大效益的做法！
但是，易道人只是羨慕而已，讓他去做，他還真做不出來(lái)。
他是一個(gè)自私的人不錯(cuò)，但是他也是一個(gè)肯背負(fù)自己責(zé)任的人！
為了自己，他可以做很多的事情，包括做自己的同類，人類的屠夫，包括將嬰兒作為實(shí)驗(yàn)品，但是，他同樣也會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)！
對(duì)他來(lái)說(shuō)，那也是一種自私的表現(xiàn)……他的自私，并不是單純?yōu)榱俗运阶岳?，而是為了自我滿足！
滿足他的內(nèi)心的渴望，滿足他的符合自己三觀的欲求，這就是他的自私。但是單純的自私自利，完全將他人作為消耗品的做法，明顯不符合他的三觀。
他也不肯定自己將來(lái)是否會(huì)改變自己的想法，但是，至少在此刻，他不會(huì)做到那種程度。
因?yàn)樗怀姓J(rèn)自己是好人的同時(shí)，也不承認(rèn)自己是一個(gè)壞人，只認(rèn)為自己是一個(gè)做著正確的決定的人！
是與非，對(duì)與錯(cuò)，都該由他一個(gè)人來(lái)決定！
而自私，對(duì)他來(lái)說(shuō)是正確，但是將他人的生命作為消耗品的做法，對(duì)他來(lái)說(shuō)是錯(cuò)誤的……事到如今卻一直不肯和‘父親大人’他們同流合污，就是因?yàn)橐椎廊说倪@種想法。
這是簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的想法，但是也是一個(gè)世間大多數(shù)人都做不到的想法。
因?yàn)槿祟愂侨后w動(dòng)物，一個(gè)不能離開群體的動(dòng)物！
易道人之所以能辦到這一步，原因很簡(jiǎn)單……他不是亞美斯特利斯人，他不是這個(gè)世界的人，這個(gè)世界，與他從頭到尾，都沒有太多的瓜葛！
雖然這種表現(xiàn)在最開始與查理接觸的時(shí)候并沒有展露出來(lái)，但是后來(lái)加入伊修巴爾殲滅戰(zhàn)之后，他獨(dú)自一人的感覺，就越來(lái)越明顯了。
“說(shuō)起來(lái)，我和燒瓶小人也沒有多少區(qū)別啊……他是這個(gè)世界的異類，我又何嘗不是呢？”苦澀的笑聲在什么都不存在的虛空之中無(wú)窮無(wú)盡的飄蕩，隨后消失在無(wú)窮無(wú)盡之中。
“我就是一個(gè)旅人啊……沒有任何歸屬感的旅人……沒有任何目標(biāo)的旅人……可是旅人至少還有家可回，我呢？還能回歸地球嗎？”
沒人能給易道人答案，即便是此刻易道人需要面對(duì)的這個(gè)世界的煉金術(shù)第一人‘父親大人’也不可能給易道人答案。能給易道人答案的，只有那虛無(wú)縹緲的神！
可是這個(gè)世界，沒有神！
即便易道人會(huì)為他殺死的人祈禱，但是他也清楚這個(gè)世界不會(huì)有神！
“沒有神……那就成為神吧！成為全知全能，將一切都把握在自己手中的神！”
仿佛是被易道人靈魂中的吶喊給震驚了，易道人突然感覺這個(gè)夾縫世界似乎突然抖動(dòng)了一下，隨后，他發(fā)現(xiàn)自己似乎來(lái)到了一個(gè)存在著物體的地方！
這個(gè)地方似乎有液體，也似乎有固體，但是作為靈魂的易道人沒有視覺也沒有觸覺，只是依稀感覺著這個(gè)世界不再是之前一無(wú)所有的世界。
但是，易道人依舊可以感覺出，這里，仍然處于現(xiàn)實(shí)世界與真理的夾縫之中！
不過(guò)，這里有物體，那不就代表自己可以得到身體了嗎？手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。