張立新笑道：“雖然我們保定府這里水災(zāi)罕見，旱災(zāi)比較常見。但就說上古時(shí)候的大禹在治水的時(shí)候?！瞎畔荣t’時(shí)期有沒有公糧一說？是不是那時(shí)候的華夏上古先民遇到災(zāi)害，都先交錢給一些受租子不勞作的大戶，然后全憑少數(shù)大戶們當(dāng)中私德稍微好點(diǎn)兒的特例，或者心情好的時(shí)候從牙縫里干點(diǎn)兒修橋鋪路的事？或者由官府強(qiáng)行攤牌出力役？”

    “我可不記得正經(jīng)的史書上談過上古先賢的時(shí)候有過各種苛捐雜稅或強(qiáng)行力役攤派。百姓如果深受水患之害，自然就會(huì)推舉出有威望的人紛紛組織起來，帶領(lǐng)大家自愿的干活。退一步說：水利之類干不好---但我也沒見千年來大戶們或讀書人乃至官府真正干過多少實(shí)事，就說當(dāng)年的鄭國渠現(xiàn)在咋樣了？正常情況下，有災(zāi)難的時(shí)候其實(shí)百姓們可以逃荒到別處乞討。有多少人因?yàn)閾?dān)心大戶們趁著災(zāi)荒侵占田地或者遇到各種地頭蛇們的家丁，在本地活活餓死或者賣兒賣女也不逃荒？”

    張立新為了避免別人插話沒有停留，只是口吻突然鄭重道：“上古先賢時(shí)候據(jù)說路不遺失夜不閉戶天下為公。我看這一切與現(xiàn)在的不同，并非簡單的‘人心不古’，而是現(xiàn)在天下所有工匠、農(nóng)人、藝人、小商販等實(shí)實(shí)在在創(chuàng)造財(cái)富之人頭上的詩經(jīng)中的‘碩鼠’們太多了?！T鼠’者，詩經(jīng)的時(shí)代就說的很明白：那些不勞作的貴人們。當(dāng)然，那時(shí)候的人們心中有怨氣也不免把話說的過頭：上古時(shí)候的貴人不勞作是因?yàn)槌袚?dān)著保家衛(wèi)國的練武責(zé)任。而現(xiàn)在天下間大多數(shù)不勞作的官吏、大戶等各種有權(quán)有勢之人，連這個(gè)責(zé)任也不承擔(dān)，就是名副其實(shí)的碩鼠了！試看史書：秦漢隋唐宋元，長期戰(zhàn)亂之后太過短命的朝代不說：漢四百年江山、唐、宋頂天不過三百年上下的壽命。為什么沒有千年的王朝？那些碩鼠們?nèi)匏逆终计胀ò傩蘸拖聦拥呐渑迹桓C一窩的繁殖，大概幾百年的時(shí)間就能繁衍到民怨沸騰天下沸騰吧？”

    其實(shí)以前的時(shí)候張立新不是沒有跟人討論乃至爭論過，因此深知這傳統(tǒng)思維影響比較大的年代人們的一些習(xí)慣：如同后來一些人言必稱歌德康德，言必稱我?guī)煾滴規(guī)熥?，仿佛不引?jīng)據(jù)典引用別人或者大眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，那就不是靠譜的依據(jù)。只是前人或者史書上的觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)合理不合理，‘權(quán)威’是不是假權(quán)威，這種“疑古”的話那得是整個(gè)士林相當(dāng)有名望的人才有資格說。因此：講道理就不能自說自話了。

    張立新當(dāng)然也意識(shí)到：自己并非單純是同這位書生談話，也是包括鄭三發(fā)等其他一些廣大下層百姓言，因此話鋒也就越來越激進(jìn)：“若要再造大同，所有貧漢不會(huì)‘窮不過三代’就絕后，就必須為了自己應(yīng)有的權(quán)和利起來斗爭。我相信今后并不算太遠(yuǎn)的一天，天下大同一定重歸人間！人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。。。超越先圣、革新天下、自我輩始。。。”

    其實(shí)：生在苦難之中的人們，往往慣于苦難以至于不到萬不得已的時(shí)候根本感覺不到苦難，人的忍受能力下限往往是很強(qiáng)的。就像鄭三發(fā)這樣的人，生活水平其實(shí)還在普通百姓之上，但一年下來也未必有一斤肉吃，卻并不覺得這有多么難以接受。可是：傳宗接代的觀念在舊時(shí)之強(qiáng)，是張立新來到這個(gè)世界之后不久就有認(rèn)識(shí)的。

    當(dāng)然：人的心理都有某種自我保護(hù)的潛意識(shí)：為了避免悲苦哀傷，往往會(huì)自我麻醉。如自古鄉(xiāng)村里一些三四十歲的光棍，明明潛意識(shí)里十分想要另一半，十分想要成家和傳宗接代，可沒物質(zhì)條件也沒情商談戀愛或結(jié)婚的時(shí)候就會(huì)自己欺騙自己：“嗨，沒什么大不了的，一個(gè)人多自在？你看那誰誰家過的怎么樣”“我這樣的娶個(gè)漂亮老婆那肯定不可能。娶個(gè)長相平庸的又有什么意思？就算是娶個(gè)漂亮老婆，沒準(zhǔn)幾年下來也看膩、喜新厭舊了呢？”“你看那老李家二兒子，多么不孝順？天天虐待老人，我可不想老了以后這么悲劇。。?！薄霸倏蠢蟿⒓遥簝鹤觽?yōu)闋幖耶a(chǎn)打翻天。。。呵呵，想來想去還是單身好啊。。?！?br/>
    當(dāng)張立新點(diǎn)破種種迷霧，在這個(gè)還很傳統(tǒng)的年代點(diǎn)破“窮不過三代”“絕后”這些更嚴(yán)重的后果。并且暗示僅就今生而言“人固有一死”，不僅僅是鄭三發(fā)還有此時(shí)在外偷聽的一些下層。就連不過十三四歲年紀(jì)還沒有到成婚時(shí)候的那個(gè)村里的“嘎子”聽的都有些動(dòng)容了。。。

    此時(shí)那名讀書人聽到張立新在這公然妖言惑眾，氣不打一出來。那人言語也再也沒有講理爭論的打算，而是威脅到：“我看你是想造反！”

    對(duì)此，張立新稍稍面露猙獰，冷笑道：“你說對(duì)了：再下干的正是沒本的買賣，才不懼造反，大不了兵敗被俘凌遲之前燒炭自盡，倒霉一點(diǎn)兒時(shí)間來不及就割腕自盡，這都是能夠最大限度減少痛苦的方法。至于九族：在下暫時(shí)一個(gè)人吃飽全家不餓。當(dāng)然，本人想來是個(gè)明理之人：因?yàn)檫@朱家太祖那時(shí)候有驅(qū)逐韃虜光復(fù)中華之大功、而且?guī)装倌陙矶鄶?shù)時(shí)候相比前朝乃至宋時(shí)明顯還算盡其所能的善待百姓，只是最近數(shù)十年幾代人才有問題：因此本人的暫時(shí)的想法，也不過是凈天下而‘清君下’--天下之晦暗：在太祖一些五服之外的遠(yuǎn)親逐漸成為天下的蛀蟲，也在文武百官胥吏豪紳大戶等太多碩鼠蛀蟲，這并不僅僅是清理天子身邊的個(gè)別人就能改造好的。。。”

    之前張立新當(dāng)然也研究過這個(gè)時(shí)代普通人的心理：對(duì)皇權(quán)有敬畏，當(dāng)然也沒有到個(gè)人崇拜的程度。更多是畏懼造反和違背皇權(quán)可能遭遇的嚴(yán)厲后果，至于封建倫常，只是稍稍有那樣一些罷了。然而：此時(shí)的張立新卻提出了應(yīng)對(duì)這種可能的嚴(yán)厲后果一些還算勉強(qiáng)能接受的最壞選擇，頓時(shí)一切顯得就不那樣可怕了。而且：說的也沒有明顯的“無君無父”給人耳目一新之感。

    “你！巧言令色！虛偽做作！”或許是因?yàn)樽约翰]有多少隨機(jī)應(yīng)變的能力，只是剛剛熟悉四書五經(jīng)而已，這名年輕讀書人暴露了自己真實(shí)水平，讓張立新不由的有些失望。因?yàn)檫@人似乎沒有問到自己想回答的那些方面。。

    只是此時(shí)此刻：似乎還真如張立新所期望的那樣：有個(gè)中年讀書人，明顯是有一些學(xué)識(shí)和資歷之人在篝火的輝映之下閃現(xiàn)出身影，并沒有公然斥責(zé)張立新這樣的“賊人”，也沒有擺出強(qiáng)硬而不與人交流的態(tài)度，反而似乎還是有一些探討的愿望：“在下楊賢，圣賢村尋常一秀才而已。閣下剛才的一些話當(dāng)然頗有忤逆之處，在下也不計(jì)較，只是先前閣下似乎曾說：人們只需十日三休，每日勞作三個(gè)時(shí)辰便可？一聽閣下就是從來沒有在鄉(xiāng)間生活過的城里之人吧？試問：農(nóng)忙的時(shí)候，就算耕牛不缺，如何每天只勞作三個(gè)時(shí)辰還不耽誤農(nóng)時(shí)？這切不說，當(dāng)閣下不知者不怪。如果人人如這位村里公認(rèn)的懶漢鄭三發(fā)一樣：那豈不工商百業(yè)蕭條，更多的人連衣服都沒的穿嗎？”這樣的話，也讓不少人動(dòng)容起來。

    “是啊，如果人人如懶漢一般，那豈不更是貧上加貧？就算沒有租債苛捐雜稅又能如何。。?！?