?遁甲錯(cuò)誤須檢點(diǎn)歌日，更合從旁加檢點(diǎn)，余宮不可有微疵。假如得開休生三門，又合乙丙丁三奇，亦未便為全吉，猶忌余宮犯格，先賢隱其天機(jī)妙處，未言其故。所以奇門不吉，百十余格，不犯此，則干彼非精究難知，如余宮有犯，若得直符直使時(shí)干相左，則又何妨。蓋符使干佐，乃三奇八門一時(shí)之主宰也?；蛴靡移妫鄬m切忌逃走倡狂，庚加乙兮等格不吉也，其余投江躍蹺，不足忌矣。夫用遁之法，不推本命行年，未見精妙，必人生年命乘本局吉星奇門生旺之方，始得神將護(hù)持，無不利也。若命入囚死刑克之宮，而又加以惡星，雖所謀事合生開吉門，終不為美，故遣將先擇其年命利者為主，否則當(dāng)候直符移易可也。法以生命隨局順逆為主，行年隨命，數(shù)至泊宮為是.男順寅，女逆申，皆起五虎，遁其泊宮生克刑害，須以納音而論歲月用支，蓋方隅生成之神.命年用音者，為八方有五命之瑩也，緣五日為一局，一局六十時(shí)，而一時(shí)之中，善惡不一，若不參之以年命，烏足以盡其美哉。

    如三奇得使者，乙奇加天盤，甲戌、甲午是，但乙奇加甲午辛上，乃青龍?zhí)幼?。丙奇得使加甲申庚上，火入金鄉(xiāng)，名日熒入太白。丁奇得使加甲寅癸上，乃朱雀投江，俱不可用。如遇本旬直符，臨其上則可用也。

    天遁歌曰：生門六丙合六丁，此為天遁自分明。經(jīng)日：上盤六丙，中盤生門，下盤六丁。生門合六丙，月奇下臨，天上六丁，此時(shí)得月華之所蔽，亦不可犯奇。墓門迫其氣升，內(nèi)應(yīng)其心，外主其身。下注其心，名曰玄珠。能聽而修者，升天有事，呼玉女神名，丁卯而出其神，隨護(hù)咒日：丁卯玉女護(hù)我，佑我，毋令傷我。視我者瞽，聽我者反受其殃。咒畢行去，慎勿反顧其方，可以稱王侯之權(quán)，利朝君王。醮謝蒼穹，禮神求福，極利征戰(zhàn)，使敵自伏，上書獻(xiàn)策，求官進(jìn)職，修身隱跡，剪惡除兇，市賈出行，百事俱吉，婚嫁入宅，往來此方，大吉。假如陽遁四局，乙庚之日，乙酉時(shí)，天心為直符，加時(shí)干六乙開門為直使，加時(shí)干七宮，即生門與月奇，六丙臨六丁于一宮，是為天遁。陰遁六局，戊癸之日庚申時(shí)，天蓬為直符，加時(shí)干，六庚休門為直使，加時(shí)干四宮，即生門與月奇，六丙臨六丁于九宮，是謂天遁。

    地遁歌日：開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。經(jīng)日：上盤六乙，中盤開門，下盤六己。開門與六乙日奇臨地下六己，此時(shí)得日精所蔽.其氣黃，內(nèi)應(yīng)其脾，外應(yīng)其形.任呼任用，又名黃婆金公，能修之者，南宮列仙，有事呼本旬玉女，依前法咒之大護(hù)其驗(yàn)。蓋已為地戶得日精，蓋之其方，可以藏休，兵銳立寨，安營建府，造置倉庫，筑垣墻，安墳開礦，修道求仙，逃亡絕跡，出陣攻城，全師捷勝，百事大吉。假如陽遁一局，丙辛之日辛卯時(shí)，天沖為直符，加時(shí)干六辛，傷門為直使，加臨一宮，即日奇臨六己于二宮，是為地遁。假如陰遁九局，夏至甲己日丙寅時(shí)，以甲子天英為直符加坤丙以景加七，其時(shí)開門，合六己下臨八宮，此名地遁。

    人遁歌日：休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。經(jīng)曰：上盤六丁，中盤休門，下盤太陰。休門與六丁星奇合，下臨太陰之位，得星精所蔽，其氣青黑，內(nèi)應(yīng)腎，外主耳目，名日還陽丹。修之者在世長(zhǎng)年，有事出門，呼本旬玉女如前咒之，其方可以擇賢人，求猛將，隱形保身，通靈入夢(mèng)，受道成功，說敵和仇，藏伏獻(xiàn)策，謀結(jié)婚姻，添進(jìn)人口，和合交易，利市十倍。天則隨其所求，地則隨其所視，人則隨其所令，保持全勝之玄機(jī)也。假如陽遁七局，乙庚日丙子時(shí)，天任為直符，加時(shí)干六丙于五宮.生門為直使，加臨一宮.即休門與六丁星奇，下臨直符，前二六宮.太陰中也。假如陽遁上元一局，甲己日丙寅時(shí)，此時(shí)天上直符，臨八宮，即后一九天臨一宮，后二九地臨六宮，前二太陰臨四宮，前三*臨九宮。假如陰遁上元九局，甲己之日丙寅時(shí)，此時(shí)天上直符，臨二宮，即前一九天臨七宮，前二九地臨六宮，后二太陰臨四宮，后三*臨三宮，或欲出行者，于所向之方，呼其星辰之名，而行六十步，方左轉(zhuǎn)入太陰中。假如陽一局，甲己日丙寅時(shí)，六丙在八宮，以天上六甲，天蓬直符，加八宮，欲出東北方，呼其星辰之字，子禽行六十步，入太陰中，此時(shí)前二太陰臨四宮，前三*臨九宮，左回入東南，及正南，皆太陰中也。凡出入用事，皆向六甲所在之方.呼其神名，五行相制，行六十步，左轉(zhuǎn)入太陰中。甲子旬首神名王文卿.若登壇拜將，欽授兵符.運(yùn)籌發(fā)令儲(chǔ)糧，皆向其方，呼其神名。五行相制，行六十步，轉(zhuǎn)入太陰中，則發(fā)握如神。甲戌旬首神名徐何，若開渠、治路、決河，呼之而行如前。甲午旬首神名靈光，安營置陣，巡狩戰(zhàn)斗者呼之。甲申旬首神名蓋薪，入草畋獵者呼之。甲辰旬首神名含章，求官拜將、臨民赴任者呼之。甲寅旬首神名監(jiān)兵，揚(yáng)兵振武，行軍者呼之。六甲內(nèi)，管五行而動(dòng)靜無方，其五行而含勝，有相生相克。左手相天，右手法地，其神體好靜.故書五行相制，運(yùn)化之道，無不兼該。見貴求官，左手書天字。商賈興販，親友嫁娶，書和字。入山捕獵，書獅字。部工居眾，書強(qiáng)字。過河治水，書土字、戊字。游山入道，書龍字。以上三遁，最宜隱遁，人莫能窺。天遁下盤合六丁，乃三奇之最靈，又為六甲之陰，謂奇門相合，有如華蓋之喪體也。地遁下盤臨六己，為*之私門，又謂地戶之陰，謂奇門相臨，有如紫云之遮體也。人遁下盤臨太陰，蒙昧之象。蓋陰晦不能睹萬物，謂奇門陰宮相合，如有陰云之遮蔽也。右三遁之時(shí)，凡用事，興兵施為，出入修營宮室，萬事吉利。

    飛鳥跌**歌曰：丙加甲兮鳥跌**。進(jìn)飛得地，云龍聚會(huì)，君臣燕喜，舉動(dòng)皆宜。此時(shí)從生擊死，一敵萬人，百戰(zhàn)百勝。不論陰陽二遁，此時(shí)出兵、行營、遠(yuǎn)游，百事俱吉。君子利，小人兇，所謂天盤丙奇加地盤本時(shí)，甲旬頭也。假如大寒中元陽遁九局，甲己日辛未時(shí)，此時(shí)六丙在七宮，以直符，天英加時(shí)干六辛于三宮，得六丙下臨六甲，于九官戊上。此名為飛鳥跌**。假如大寒上局，陽三遁震宮，起甲子，甲己日丁卯時(shí)，天沖直符，加丁時(shí)干離上，即六丙下臨六甲于三宮，此名飛鳥跌**。

    青龍回首歌曰：甲加丙兮龍回首。不問陰陽二遁，得此局，更合奇門上吉。雖無吉門，亦可用事，凡利見大人，舉兵利客.揚(yáng)威萬里，從生擊死，一敵萬人，百事皆吉。假如陽遁一局.甲己日丙寅時(shí)，直符甲子戊，與開門相合，加于八宮地丙之上，此為青龍返首也。

    玉女守門歌曰：又有三奇游六儀。號(hào)為玉女守門扉。若作陰私和合事.請(qǐng)君但向此中推。三奇游六儀者，乃天上乙丙丁游于甲子戊甲戌己甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，之六儀也。玉女守門者，謂丁為玉女，而會(huì)天乙，直使之門也。如陽遁一局，甲己月庚午時(shí)，丁奇在兌，而庚午時(shí)亦在兌，休門直使加地丁七宮是也。故甲子用庚午，甲戌用己卯，甲申用戊子，甲午用丁酉，，甲辰用丙午、甲寅用乙卯。

    三奇得使歌曰：三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補(bǔ)。乙馬逢犬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。甲戌甲午乙為使.甲子甲申丙為使，甲辰甲寅丁為使，其法甲木畏庚金，是以三奇所使，除去巳酉丑，而甲午甲戌拱乙未，且乙木生午墓戌故.乙為使也。火庫于戌，而亥宮，甲木生丙火.是以甲子、甲申拱戌亥，而丙為使也。丁卯為甲子之陰，甲寅、甲辰拱之，故丁為使也。乙為使者，乙奇加甲戌、甲午丙為使者，丙奇加甲子、甲申也。丁為使者，丁奇加甲辰、甲寅也。此時(shí)最吉假令陽遁九局，甲己日庚午時(shí)，此時(shí)六乙日奇下臨三宮，甲午是為乙奇得使。假令陰遁三局，丙辛日壬辰時(shí)，此時(shí)乙奇在杜門，下臨九官.甲午辛亦為乙奇得使。假令陽遁九局，乙庚日戊寅時(shí)，此時(shí)丁奇下臨四宮，甲辰是為丁奇得使，但乙奇加甲午辛乃青龍?zhí)幼?，丙奇加甲申庚上，乃熒入太白，丁奇加甲寅癸，乃朱雀投江。兒此三者，尚有微疵不吉。如遇本旬直符同臨其上，方可用之而吉也。

    神遁歌日：天上六丙合九天，再合生門神遁然。丙奇與生門下臨九天之位，得神靈所蔽其方.可以祭神靈，用圣術(shù)畫地，立籌，步鳳，置造壇場(chǎng)，刻鬼神，攝魔昧，自有威伏。更利攻虛、陰謀密計(jì)，玄妙開基，修建廟宇，塑畫褙表神像，以應(yīng)神候。

    鬼遁歌日：天上六乙合九地，臨于杜門鬼遁取。丁奇與休門相合.下臨九地之位，又曰乙奇與開門相合，下臨九地之位，得鬼神隱伏之蔽其方，可以探機(jī).偷營劫寨，設(shè)伏攻虛，密伺動(dòng)靜，詭詐文書.超亡，薦孤拔寡，以候鬼應(yīng)。

    風(fēng)遁歌曰：天上六乙合三門，下臨巽宮風(fēng)遁矣。又曰：丙奇與開門相合，下臨巽宮不犯墓。迫得靈奇順風(fēng)爽帆之蔽。又曰：三吉門臨地盤乙奇。又曰：開休生三門與六丁星奇相合，下臨地下六己。又曰：辛儀與奇門下臨六乙，其方可以默吸風(fēng)云；噴噀旂旐。令眾士沉吟聽音。又丙奇開門相合，下臨坤宮，更宜禱祭風(fēng)伯雨師，敵壘戰(zhàn)立旌旗，以候風(fēng)應(yīng)。云遁歌日：天上六乙合六辛，臨三吉門云遁取。又日：凡乙奇與開門合，下臨坤官不犯墓。迫得云之蔽。又日：乙奇與開門合，下臨六辛，其方可以默吸風(fēng)云噴噀，甲胄音遙普遍，或記射雕為名，令士卒仰望，并及利求雨澤，助農(nóng)稼.建立營造軍器，以候云應(yīng)。

    龍遁歌曰：日奇合休于坎宮，此為龍遁云從起。又日：伏吟乙奇與休門相合，下臨六癸，或在坎，得龍之蔽其方，可以祭龍神，祈雨澤，水戰(zhàn)演敵，計(jì)量江面，把守河渡，教習(xí)水戰(zhàn)，密運(yùn)機(jī)謀，移舟轉(zhuǎn)向，下船開江，造置水柜，祭禱鬼神，填堤塞河。修橋穿井，以應(yīng)龍候。

    虎遁歌日：天上六乙合六辛，臨休到艮虎遁門。又曰，乙奇與生門臨六辛，得虎之蔽。一云辛儀合生臨艮具方，可以招安，設(shè)伏邀擊.計(jì)度要害，據(jù)險(xiǎn)守御，建立山寨，措置關(guān)隘，防險(xiǎn)修鑿，以候虎應(yīng)。

    天三門地四戶煙波文曰：天三門兮地四戶，問君此法從何處。太沖小吉與從魁，此是天門私出路。地戶除危定與開，舉事皆從此中去。入式歌云：天乙會(huì)合女陰私。所謂天乙會(huì)合女陰私之事，要在三奇臨六儀，與三奇吉門合太沖，從魁小吉天三門，加除定危開地四戶，是謂福食、遠(yuǎn)行、出入皆吉。歌云：本月將名加時(shí)支，十二月將順遍數(shù)。太沖小吉與從魁，三方游禍天門便。以月將加時(shí)支，順數(shù)也。假如：正月雨水后用午時(shí)出行，則以月將登明加于時(shí)支午宮，登明在午上，神后在未，大吉在申，功曹在酉，太沖在戌，戌方為天門，天罡在亥，太乙在子，勝光在丑，小吉在寅，寅方為天門，傳送在卯，從魁在辰，辰方為天門，余仿此。以授時(shí)歷看，審訂太陽過宮方，可選用如去年十二月大寒節(jié)，某日時(shí)刻日纏玄枵之次，太陽在子，以神后出將加用時(shí)，世俗但知登明為正月將，卻不知待雨水節(jié)后，某日時(shí)刻日躔娵皆之次，太陽方過亥宮，以登明天月將，方可用登明天月將加用時(shí)，以次輪去，如遇從魁小吉太沖，即是天三門也。如得本日貴人到乾亥，就是貴人登天門。天罡辰，太乙巳，勝光午.小吉未，傳送申，從魁酉，一河魁戌，登明亥，神后子，大吉丑，功曹寅，太沖卯，正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。歌云：用時(shí)支上加月建，建除滿平一順流。定執(zhí)破危相接去，成收開閉掌中周。除定危開為地戶，此方有難來修避。以月建加用時(shí)順數(shù)，如寅上起建卯為除，午為定，酉為危，子為開，三奇臨之大吉。正月寅上起建，二月卯上起建，余仿此。如九月某日用巳時(shí)，則以戌建加于時(shí)支巳宮，除在午，午為地戶，滿在未，平在申，定在酉，酉為地戶，執(zhí)在戌，破在亥，危在子，子為地戶，成在丑，收在寅，開在卯，卯為地戶，子午卯酉，四方俱吉。(..)