何為道?這章我們先放下故事情節(jié)，來(lái)說(shuō)說(shuō)何為道，也免得以后有路過(guò)的書友說(shuō)我這本書太過(guò)黑暗。

    我認(rèn)為道就是回歸生命最原始的狀態(tài)，人之初，無(wú)所謂性本善惡之說(shuō)，就是純粹的人，但就像法國(guó)哲學(xué)家盧梭講的一樣

    “人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中?！比酥?，純粹如紙，但當(dāng)你從記事起，到與別人交流，你或多或少會(huì)體會(huì)到一點(diǎn)人間冷暖，眾生百態(tài)，在這個(gè)大染缸里頭你還能保持你那純真的心嗎？

    那就很難說(shuō)了。所以佛教的理念就是拋去外物，才能得證菩提，有點(diǎn)像儒家的圣人，明代哲學(xué)家王陽(yáng)明是一個(gè)典范，他在死前提出了著名的陽(yáng)明四句教：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

    大體意思是：心的本體晶瑩純潔、無(wú)善無(wú)惡；但意念一經(jīng)產(chǎn)生，善惡也隨之而來(lái)；能區(qū)分何為善、何為惡這種能力，就是孟子所說(shuō)的

    “良知”；而儒學(xué)理論的重點(diǎn)之一---格物，在這里就是

    “為善去惡”。真是畫龍點(diǎn)睛，簡(jiǎn)易直接，不偏有，不著空，直趨中道。

    所以佛家有因果，道教也有斷去紅塵之說(shuō)。我還有很多觀點(diǎn)，在這里就不一一述說(shuō)了，如果要說(shuō)能在寫一本書出來(lái)了，所以我會(huì)在接下來(lái)的內(nèi)容中慢慢敘述，各位看官坐好了，準(zhǔn)備三觀接受沖擊吧

    《挖坑種樹人》第七章 何為道（黑粉必看）