“另一類就是能修煉的人，就是修仙界的修士，”元妙子等史安消化了剛才所講的內(nèi)容，片刻后接著說(shuō)道，“修士也有生老病死，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程不是元?dú)獾难h(huán)過(guò)程，而是一種叫靈氣的循環(huán)過(guò)程。靈氣也叫靈力，是修士水平的主要標(biāo)志。修士的一舉一動(dòng)要耗費(fèi)靈氣，所以需要不斷補(bǔ)充靈氣，如同凡人每天要用食物補(bǔ)充元?dú)庖话悖踩司貌贿M(jìn)食會(huì)餓瘦餓死，修士若不進(jìn)補(bǔ)靈氣也會(huì)消耗自身直至死亡。靈氣存放的多少、吸收與釋放的速度、數(shù)量，都會(huì)隨修煉的層次不同而有極大的差別，被稱為境界或者修為。修為的提升靠的就是靈氣的積累。靈氣進(jìn)出身體的通道就是靈根，或者叫根骨，在全身各處都有分支，分為金、木、水、火、土五種。每個(gè)修士的資質(zhì)不同，所含靈根的種類多少、形態(tài)和粗細(xì)也有較大差異。靈根越粗壯，越便于靈氣進(jìn)出，也就越容易提升修為?！?br/>
    “靈氣與元?dú)庥兴煌?，像靈根一樣也分為金、木、水、火、土五種。靈氣進(jìn)出修士身體是很有講究的，同種靈根只進(jìn)出同種靈氣，所以說(shuō)靈根種類越多就有越多種類的靈氣進(jìn)出，那也越容易修為提升。說(shuō)起這個(gè)道理，還完全得益于上古時(shí)期一個(gè)絕世巨修的探索，”說(shuō)到此處，元妙子面露崇敬之色，“據(jù)傳聞所說(shuō)這名巨修姓韓，諱字為立，現(xiàn)在根本不知道當(dāng)年他修為有多高。只知那時(shí)修仙界普遍認(rèn)為靈根越少越好?，F(xiàn)在想來(lái)可能因?yàn)樯瞎艜r(shí)期各地靈氣單一，所以靈根種類再多，在一時(shí)一處也只能吸收一種靈氣。而靈根種類越少，也就越粗壯，吸收一種靈氣的速度自然也快上許多，這可能也是天道的一種平衡吧。所以單靈根的粗壯就勝過(guò)了多靈根的數(shù)量，修行也就越快。而事實(shí)上，修為的提升所需靈氣越來(lái)越多，單一的粗壯靈根的修士，絕對(duì)比不了靈根雖孱弱，但種類眾多的修士?！?br/>
    “據(jù)傳說(shuō)，韓宗師當(dāng)年以四靈根進(jìn)入修仙界苦修，為升入上界不知用了什么秘法轉(zhuǎn)變成五靈根修士，終究成為不世巨修。他將此理論告知整個(gè)修仙界，引起巨大轟動(dòng)，起初沒(méi)人相信，可到了大概一萬(wàn)三千年前，突然一場(chǎng)天地劇變后，世間的靈氣全部混在一起，又有一個(gè)姓齊諱字為凌的修士重提這個(gè)理論，還將一套能讓多靈根修士同時(shí)吸收多種靈氣的法門傳了下來(lái)，自那以后經(jīng)不斷實(shí)踐，證明是韓宗師和齊宗師所言完全正確?！?br/>
    “韓立，齊凌”史安牢牢記了住這二人的姓名，“他們確實(shí)很了不起啊，能推翻當(dāng)時(shí)的修煉理論，自成一套系統(tǒng)，當(dāng)真是不世奇才?！?br/>
    “自那以后，修仙界的修士便出現(xiàn)悲喜逆轉(zhuǎn)，上古時(shí)期所謂的‘天靈根’指的是單靈根，現(xiàn)在看來(lái)不過(guò)是個(gè)笑話，而當(dāng)時(shí)被摒棄的，所謂‘雜靈根’的多靈根修士倒成了香餑餑，各大門派不惜大打出手爭(zhēng)搶人才。知道嗎，現(xiàn)在的天靈根是指五靈根。唉，扯遠(yuǎn)了，接著說(shuō)這個(gè)靈石，”元妙子忙把話題引了回來(lái)，“修仙界根據(jù)靈氣的多寡將各地分為凡人居住的世俗界和修士居住修煉的修仙界，兩界沒(méi)有直接的地域界限。世俗界不過(guò)是依靠結(jié)界和芥子空間之術(shù)分割而成的，這些你不修煉就不用弄明白。簡(jiǎn)單說(shuō)就是這個(gè)地點(diǎn)是凡人的世俗界，可其間某一點(diǎn)就是修仙界的入口?！?br/>
    史安聽(tīng)得有些懵懵懂懂，但也不好打斷元妙子的講解，就繼續(xù)聽(tīng)著。

    “就比如這晉州下屬九十四個(gè)縣，方圓不過(guò)兩千五百里，其中的修仙界的入口卻有數(shù)個(gè)，而這些入口所對(duì)應(yīng)的修仙界的面積就不可估計(jì)了。算了，不說(shuō)了，說(shuō)了你也不明白。接著說(shuō)這個(gè)世俗界，世俗界匱乏靈氣，也沒(méi)有可以貯藏靈氣的靈石或者靈脈存在，所以我們修士來(lái)到世俗界，必須帶靈石，以便隨時(shí)補(bǔ)充靈氣的消耗，靈石又有品階和屬性之分，這些修仙界的常識(shí)太過(guò)復(fù)雜，你不修仙知不知道都無(wú)所謂?，F(xiàn)在你大概明白靈石的用處了吧?！?br/>
    說(shuō)到這里，沒(méi)等史安接茬兒，元妙子驀地眼前一亮，說(shuō)道：“史安，你家的藥田就是一處?kù)`脈啊?！?br/>
    史安道：“元妙道長(zhǎng)，是不是你打算去那里補(bǔ)充靈氣？”

    “不是不是，那處?kù)`脈對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在小得可憐，都不夠我十日修煉所需。是我突然想到，一塊毫不起眼的藥田能被姓孫的看中，又費(fèi)盡心思地取得，想必他也是看出那是條靈脈，那他也應(yīng)該是個(gè)修士！”說(shuō)到這兒，元妙子頓了一下，“能夠看上這么小的靈脈，那他的修為也一定極低?！?br/>
    “明白了，如果他真的是修士，那我習(xí)武也沒(méi)有任何作用，畢竟凡人是無(wú)法與修士抗衡的，所以我就必須修煉，這才有機(jī)會(huì)取他性命為師報(bào)仇?！笔钒惨稽c(diǎn)就透，明白了目前的狀況。

    “唉，他若是修士，你去學(xué)武還真的沒(méi)什么用處，也只能修煉了。”元妙子嘆了口氣說(shuō)道。

    “那怎樣確定他到底是不是修士呢？”史安不由有些著急，畢竟這一結(jié)果直接影響他的后續(xù)計(jì)劃。

    “待我補(bǔ)充好靈氣，盡快到他的幫派走一遭便可確定。”元妙子道。

    “那如果他是修士，您老人家可愿意收我為徒？”史安眼巴巴望著元妙子問(wèn)道。

    “此事待確定孫朗身份后再議不遲，史安，你去休息吧，我也該打坐了?！痹钭诱f(shuō)完，隨手扔給史安一粒辟谷丹，然后手握靈石很快入定了。

    服用過(guò)辟谷丹后，史安還是躺在地上，頭枕著那半個(gè)破蒲團(tuán)，但這次他卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡。一會(huì)兒想著師父師娘生前對(duì)自己的種種疼愛(ài)，一會(huì)兒想著金煥與孫朗兩人毒計(jì)害死師父全家，一會(huì)兒想著如何手刃兇手，迷迷糊糊便進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

    次日正是正月初一，史安醒來(lái)時(shí)已到了中午，他一睜眼就見(jiàn)元妙子正笑瞇瞇地盯著自己，忙問(wèn)道：“元妙道長(zhǎng)，咱們什么時(shí)候出發(fā)去探查孫朗呢？”

    元妙子說(shuō)道：“趁你睡覺(jué)時(shí)我已經(jīng)去過(guò)狼頭幫了。現(xiàn)在有一個(gè)好消息和一個(gè)壞消息，你要先聽(tīng)哪一個(gè)？”

    史安一愣，但馬上明白元妙子不帶自己去，一定是怕自己幫倒忙，訕訕地說(shuō)道：“哦，您老已經(jīng)去過(guò)了呀？唉，最近一直都是壞消息，那您先就給我說(shuō)說(shuō)好消息吧！”

    “好消息是孫朗只是昨天剛開(kāi)靈的新修士。”元妙子道。

    看來(lái)孫朗果然是個(gè)修士，史安心道，那看來(lái)我就非得修煉不可了，趕忙問(wèn)：“開(kāi)靈？什么是開(kāi)靈？”

    “昨天給你講過(guò)修士要通過(guò)靈根來(lái)吸收和釋放靈氣，但沒(méi)給你講要想讓靈氣進(jìn)出靈根還要有一個(gè)重要的步驟，就是開(kāi)靈。開(kāi)靈也叫開(kāi)竅，就是打通靈根的閉塞之處。其實(shí)，除極少數(shù)體質(zhì)特殊的人天生有暢通的靈根外，其余每個(gè)有靈根的人，不管是幾個(gè)靈根，剛出生都是關(guān)閉的，都要靠外力或內(nèi)力打開(kāi)閉塞之處，若不打開(kāi)一樣沒(méi)辦法吸收靈氣。這就是為什么有些靈根很好的人最終也無(wú)法修煉的原因。”

    “開(kāi)靈有兩種辦法，一種方法是借助外力，要依靠法力高深的修士以強(qiáng)大靈氣拍擊氣海穴，就是你們醫(yī)道常說(shuō)的下丹田，借反彈之力沖開(kāi)閉塞。另一種方法就是借助開(kāi)靈訣，通過(guò)運(yùn)行開(kāi)靈訣使自身產(chǎn)生內(nèi)生之力，向外沖擊閉塞。這孫朗便是通過(guò)開(kāi)靈訣開(kāi)竅的。”元妙子解釋道。

    “那哪種方法會(huì)好一些？”史安問(wèn)道。

    “兩種方法各有利弊，使用開(kāi)靈訣簡(jiǎn)單易行，可以快速完成開(kāi)靈，如果悟性高，只要一頓飯的工夫便可完成。這種方法不會(huì)傷及靈根，畢竟通過(guò)外力不如內(nèi)生之力更加平和且便于控制。但缺點(diǎn)也非常明顯，就是因?yàn)閮?nèi)生之力過(guò)小，不便于擴(kuò)張靈根，日后吸收靈氣的速度可能會(huì)慢一點(diǎn)。如果從安全的角度考慮，我建議你也使用開(kāi)靈訣開(kāi)竅?！?br/>
    “借助外力的方法要復(fù)雜一些，需要一個(gè)筑基期以后的修士運(yùn)行體內(nèi)靈氣輔助才行，優(yōu)點(diǎn)是開(kāi)靈之時(shí)也順便擴(kuò)張了靈根，為日后吸收靈氣奠定良好的基礎(chǔ)。但開(kāi)靈過(guò)程復(fù)雜且速度慢，往往一次難以奏效，往往需要多次反復(fù)。同時(shí)外力開(kāi)靈痛苦極大，若是施力者不慎，可能會(huì)造成靈根的永久損傷。這種方法很少有人用，不是因?yàn)闆](méi)有修為高的修士，而是那份痛苦和可能造成的損傷讓人望而卻步。況且這種方法的成功率不高，很多被開(kāi)靈的人即使承受了巨大的痛苦，也經(jīng)常會(huì)因?yàn)殪`根被永久損傷而終無(wú)大成，所以你最好別用這種方法?！?br/>
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