“藏風(fēng)”指把生氣留在穴場(chǎng)中，不讓強(qiáng)風(fēng)滌蕩穴場(chǎng)而讓生氣飄散。堪輿學(xué)認(rèn)為，生氣因水而聚，因風(fēng)而散。

    因此，得水固然重要，但如果穴不避風(fēng)，生氣就會(huì)隨風(fēng)散逸。郭璞在《葬經(jīng)》中說(shuō)：“高垅之地，天陰自上而降，生氣浮露，最怕風(fēng)寒，易為蕩散。如人深居密室，稍有罅隙通風(fēng)，適當(dāng)肩背，便能成疾。故當(dāng)求其城郭密固，使氣之有聚也。”因此，最好的藏風(fēng)布局是四面八方都嚴(yán)密無(wú)空缺，這才能讓生氣避風(fēng)而凝聚。

    當(dāng)然，藏風(fēng)之說(shuō)主要是針對(duì)山區(qū)而言。對(duì)于平原地區(qū)來(lái)說(shuō)，生氣沉潛在地下，從下面升起，不怕風(fēng)吹蕩散，即使穴場(chǎng)四面空曠，八面無(wú)蔽，也不妨礙生氣凝聚。

    所以，藏風(fēng)一般是針對(duì)山壟之穴而言的。

    《元璞隨筆》第三卷：淺談“堪輿風(fēng)水”和“子平命術(shù)” 藏風(fēng)

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