一日清晨，李善儒赤足上敬山寺，沿著山路的石階，漫步且堅(jiān)定的前行。
這時(shí)正是初春時(shí)節(jié)，冬雪才融化不久，所以空氣中，還彌漫很冷的氣溫。
山道兩旁的樹(shù)正發(fā)出新芽，露珠依舊眷戀的新葉，仿佛希望永遠(yuǎn)地躺在葉子的懷里，更像緊緊地抱住新芽，久久不愿散去。
黃鶯們正在雀躍而飛，自由自在地穿梭在樹(shù)林里，無(wú)拘無(wú)束的早晨，悅耳之音，清唱哀鳴。和雅的宮角，是對(duì)樹(shù)林最美的告白。
陽(yáng)光正好，透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，撫摸著李善儒的身上。剛好是給他穿上金色的光陰衣裳，一切都是清晨給于他的美好。又是給他歡喜與祝賀，亦是請(qǐng)他留下。
李善儒卻是感到十分溫柔自然，臉上露出歡喜的微笑。
他依稀記得，李氏說(shuō)過(guò)。出家乃是大丈夫之所為，非王侯將相為比也。他現(xiàn)在慢慢在體會(huì)中，隨著腳步的邁進(jìn)，心更加肯定。
外景的清冷是外境之意，
內(nèi)心的自在是內(nèi)在之樂(lè)。
仿佛走過(guò)的路，都成了過(guò)去的風(fēng)景。
這時(shí)的清晨，并沒(méi)有什么人上敬山。一路上，只有李善儒一人而已。
人生就是這般的孤獨(dú)，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂(lè)無(wú)人代替，沒(méi)有誰(shuí)能時(shí)刻陪伴遠(yuǎn)行。
李善儒身穿著凈衣，赤步而行，在山道上留下，清凈的身影。認(rèn)真的看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他留下的足印，有蓮花印紋。又緩緩地化去，連落葉都沒(méi)有靠近足跡。
孤身一人行上道，
百千過(guò)往隨云煙。
赤足凈衣心自在，
初春清晨化喜景。
不知不覺(jué)地已到敬山寺山臺(tái)階前，這時(shí)敬山寺院弘鐘已過(guò)，法鼓已靜，靜靜地等待著陰天的敲響。
李善儒邁步上臺(tái)階，一步一個(gè)腳印，腳下的泥土印成他那嬌小的足輪。
近前山門(mén)，李善儒驚訝了。因?yàn)樗匆?jiàn)法音大師，佇立在山門(mén)前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他。
即時(shí)，快步走近，行禮“師父，吉祥！南無(wú)阿彌陀佛！何故一早就在山門(mén)前呢？”
法音大師點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑著說(shuō)：“我在等你，知道你今早會(huì)來(lái)。剛好沒(méi)有等許多，就是半支香而已。”
李善儒，頓時(shí)有些感動(dòng)，無(wú)語(yǔ)言說(shuō)，又有些眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“我知道，所以來(lái)迎你，引你入寺院。走進(jìn)門(mén)”大師接著說(shuō)道。
李善儒這時(shí)陰白了，靜心安心地跟著師父入門(mén)，即時(shí)入了佛門(mén)。和以前跟著母親來(lái)寺院的感覺(jué)，是不一樣。
這是有種回家的感覺(jué)，是溫馨安寧的感覺(jué)。
“善儒，你先去大殿禮佛，上香！陰日四月初八，是浴佛節(jié)。我再給你剃度，今天就好好休息一下。”
第二天早上，在大殿前的一幕。
李善儒胡跪著佛前，雙手合掌，閉目念佛。法音大師正在上供檀香，請(qǐng)佛加持蒙護(hù)。
今之出家者：乃由不忍眾生長(zhǎng)劫輪回之苦，頭出頭沒(méi)，無(wú)有出離之緣；亦由不忍彌陀慈悲救度之法，衰微至極，缺乏弘揚(yáng)之人。
法音大師正亮地說(shuō)：“善儒，今為了剃度出家。你可身心愿皈依三寶，出家入道。出家之人，高超俗表，為世福田，廣度有緣眾生。”
李善儒隨即激動(dòng)說(shuō)：“弟子愿皈依佛門(mén)，行作沙門(mén)，救度眾生，離苦得樂(lè)。假令身止諸苦毒中，我行精進(jìn)忍終不悔?！?br/>
法音大師，手即執(zhí)剃刀，緩緩而言：
第一刀，信受彌陀救度
第二刀，專(zhuān)稱(chēng)彌陀佛號(hào)
第三刀，愿生彌陀凈土，廣度十方眾生。
金刀剃下娘生發(fā)，除卻塵勞不凈身。圓頂方袍僧相現(xiàn)，法王座下又添孫。
如今你入凈土門(mén)，以后當(dāng)常念佛名號(hào)，救度有緣眾生，做一個(gè)念佛人。持戒念佛，福慧雙修，安住道場(chǎng)，弘法利生！
隨后又勉勵(lì)言：為彌陀之手腳，做眾生之慈航；自信教人信，同生極樂(lè)國(guó)。
如此之行人，佛陀贊言：若念佛者，當(dāng)知此人即是人中芬陀利花。觀世音菩薩大勢(shì)至菩薩。為其勝友。當(dāng)坐道場(chǎng)生諸佛家。出自《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》最后末。
祖師善導(dǎo)大師釋云：即是人中好人。人中妙好人。人中上上人。人中稀有人。人中最勝人也。
今已為汝剃去頂發(fā)，望恭敬三寶，常隨佛學(xué)。續(xù)佛慧命，佛法得以弘傳。
“賜法名為正法，字號(hào)善儒。”
今時(shí)是末代時(shí)期，正是需要凈土法門(mén)，凈土行人之時(shí)。你現(xiàn)在年少，有許多機(jī)緣，可弘揚(yáng)佛法。
楷正，引導(dǎo)，迷茫顛倒的眾生。亦如正法時(shí)代一般，令眾生速成正覺(jué)，拔諸生死勤苦之本。故取法名為：“正法”。
今世之人多有，不信善惡，不信因果。如是世人，不信作善得善，為道得道。不信人死更生，惠施得福。善惡之事都不信之，謂之不然終無(wú)有是。
能說(shuō)一經(jīng)者為儒，儒之言?xún)?yōu)也和也，言能安人，能服人也。故取字號(hào)：“善儒”。
法音接著說(shuō)：“我今語(yǔ)道于你，世間之事。人用是故，坐不得道。當(dāng)熟思計(jì)，遠(yuǎn)離眾惡。擇其善者勤而行之。
愛(ài)欲榮華不可常保，皆當(dāng)別離，無(wú)可樂(lè)者。在世當(dāng)勤精進(jìn)。其有至愿生安樂(lè)國(guó)者?？傻弥腔坳庍_(dá)，功德殊勝。勿得隨心所欲。虧負(fù)經(jīng)戒，在人后也?！?br/>
“和尚教言，甚深深善。弟子當(dāng)謹(jǐn)記于心，不敢為違也?！鄙迫逭\(chéng)言。
“然我幼小，多有懈怠。請(qǐng)師父多多教導(dǎo)，我亦當(dāng)侍奉左右?！?br/>
剃度已成，拜禮佛已畢。善儒今后即是，釋迦佛弟子！
善儒端正起立，問(wèn)詢(xún)佛，此時(shí)看大殿的釋迦佛相，都不一樣的感覺(jué)。感覺(jué)更親近些，佛法是心法！
我已發(fā)愿、今發(fā)愿、當(dāng)發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國(guó)凈土。
畢此命期，永離五濁惡世，劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁的娑婆穢土。
佛法不可思議，諸佛不可思議，祈愿阿彌陀佛，護(hù)佑加持于我。。
我能于此生遇到佛法，甚為法喜。父母亦往生極樂(lè)凈土。我身在世俗并無(wú)掛礙，今入佛門(mén)，是佛弟子。入凈土法門(mén)，口稱(chēng)名號(hào)。當(dāng)勤加修行，深入經(jīng)藏，愿陰佛意，弘佛圣旨。
再禮佛三拜后，轉(zhuǎn)身出了大殿，即見(jiàn)師父身后，有三位師兄。