第161時間之蛇

    拒絕洗禮者，立刻宣布有罪，各神系牧師們聯(lián)合追殺；洗禮失敗者，即無法用洗禮套上枷鎖者，更是必須殺死的罪孽深重無信者。

    一句話，無信者必須死。

    菜市口的喧鬧，原因就是牧師主持洗禮時發(fā)現(xiàn)一名偽裝成信徒的無信者。該無信者不懂信仰的真相，誤會真誠的向某神祈禱就會成為它的信民，茫然迎來劫難。

    剛剛意志降臨就遇見了牧師裁決無信者，吳煒笑了笑，這顯然并不是一句巧合所能解釋。正常思路推演未來故事，或者心中道德不接受無信者冤死，阻撓牧師審判；或者審判過程中，又發(fā)現(xiàn)新的無信者——這是肯定的，吳煒這樣的試練者肯定不會被靈氣再分配體系套上枷鎖。如此種種，頃刻之間引爆矛盾，牧師們聯(lián)合追殺逼迫吳煒激活金手指升級，進而融入神國背景故事。

    然而，這并不是吳煒的選擇。

    參加朝天闕六重門試練，并不等于屈從于試練，吳煒更不指望以此得到三陽子的垂青。

    朝天闕試練吳煒，吳煒也在觀察準圣手段。

    試練者甲到試練者申，已經(jīng)簡單解析第三重門試練世界的本質(zhì)，科技力量被鎖死，靈氣力量被鎖死，未來也被鎖死在三級文明門檻。再多的努力，也改變不了它是三陽子禁臠的事實，除非擊敗三陽子奪取朝天闕小宇宙，否然別想真正解放第三重門試練世界。既然在試練世界的努力是無意義的，索性不去努力，索性不去干涉，觀察者方式熬完一千年時限，屆時再看三陽子如何待他。

    吳煒消極拒絕試練。

    神國想怎樣演變，就怎樣演變。

    你試練你的，我研究我的。

    一念至此，吳煒朝向菜市口方向搖了搖頭，加快腳步遁向人煙稀少處。此后，吳煒以義俠身份浪蕩神國世界，間或懲惡除奸殺死神靈牧師，修為慢慢攀升到煉氣前期，有了長命千歲的資本。吳煒非常明白，靈氣再分配體系之外的靈氣力量將會引來靈氣官僚階層的一致敵視；同時他也非常清楚，靈氣官僚階層受制于靈氣再分配體系并不能及時發(fā)現(xiàn)吳煒的金手指外掛。只要吳煒自我約束，謹慎控制好出手的頻率和時機，靈氣官僚階層很難覺察煉氣前期級別的異己力量。

    話說，靈氣官僚階層是靈氣再分配體系的結(jié)果，其力量與傳統(tǒng)的煉精化氣等級截然不同，約等于煉精前期的最基層的牧師，就能運用質(zhì)能轉(zhuǎn)換式法術(shù)，要知道，那是煉氣期才能熟練掌握的手段。煉精前期級別牧師被強化同時，某些地方又被刻意削弱，譬如煉精后期級別的牧師，身體素質(zhì)也差的要命，真正的煉精前期武者靠近他就能暴起擊殺。凡此種種，吳煒仗著真正煉精化氣級別，再加上他一秒無數(shù)萬億次超級計算的大腦，絕大多數(shù)時候都能化險為夷擊敗強敵，仿佛幽靈般漫步于神國境內(nèi)。

    第三重門一千年試練，折合現(xiàn)實時間是一百年。

    吳煒無聊熬時間空隙，不時關(guān)注二階仙俠位面的茅一命、破碎星空主角吳寧等人。吳寧經(jīng)過傳送陣抵達異域，期間奇遇頗多，結(jié)識了許多煉氣期乃至化神期煉氣士，貌似精彩不斷，其實不過是換地圖式重復(fù)老舊劇情。混混沌沌到了天華六百六十六年，吳寧進階煉氣后期，意氣風發(fā)返回地母星，試圖擊敗郭永凱復(fù)仇。怎奈郭永凱背后站的是吳煒，吳煒臨時提高權(quán)限授予郭永凱煉氣期巔峰修為，又把吳寧攆出地母星。

    吳煒無意鑒賞獨夫英雄，更多目光留給茅一命，這位南十字旋臂聯(lián)盟領(lǐng)袖并不愿意力量為尊逼迫異己派系低頭，而是懷著治病救人心態(tài)試圖思想改造他們?？上В敿墴挌馐慷加蓄B固的三觀，絕非三言兩語所能扭轉(zhuǎn)。茅一命老驥伏櫪堅持若干年，無奈承認茅奇秀絕非合適的繼承者，忍痛將其打倒。茅奇秀沒有束手就擒，欲仗著化神期巔峰修為拼死一搏，卻被煉神前期的茅一命一招擊敗。茅奇秀凄然絕望，十年之后郁郁而終，導(dǎo)致南十字旋臂聯(lián)盟只剩下兩名茅尊賢和茅一命兩尊強者。

    而后，茅一命威望更加超絕。或許因為信仰封神的需求，茅一命默許他的三名親信為他塑造偶像金身，把昔年馭獸齋齋主馬唯不敢冠帶的圣人稱號據(jù)為己有，史稱曰貓妖大圣。區(qū)區(qū)煉神前期，在三階幻想位面只是炮灰，三階幻想位面里，還虛期巔峰才敢冠號圣人。可是因為茅一命在二階仙俠位面的無敵，人類宗門和馭獸齋系大妖，誰也不敢否認其圣人稱號的含金量。

    茅一命個人權(quán)威烈火烹油，南十字旋臂聯(lián)盟內(nèi)部混亂卻沒有停息。茅奇秀的死亡非但沒有緩解政治危機，反而令更多煉氣士同病相憐，哀嘆在茅一命的統(tǒng)治下，堂堂化神期巔峰都憋屈郁郁而終?？墒?，再討厭茅一命，茅一命也是二階仙俠位面唯一的煉神前期。另一尊化神期巔峰茅尊賢，膽顫于茅奇秀的衰亡，小心翼翼侍奉茅一命。

    凡此等等，不知不覺已是天華七百零一年，第三重門試練走向終點：“試練者吳煒通關(guān)第三重門，評價60分?！?br/>
    吳煒撇了撇嘴角。

    游蕩一千年什么也不干，最后結(jié)果竟然還是通關(guān)，朝天闕小宇宙制造者三陽子的態(tài)度已經(jīng)挑明到無法再挑明。破碎星空原著小說里，六重門試練充滿了各種各樣險關(guān)，主角吳寧勉強撐到第五重門，可瞧瞧吳煒的試練者，根本都沒有任何意義。吳煒不解決生產(chǎn)力停滯的疑難，也不理會靈氣階層和凡人階層的沖突，廝混一千年時間就拿到手60及格分。

    不必猜了。

    三陽子肯定躲在某個角落里觀察吳煒。

    獲取到足夠多的情報資料之前，三陽子絕不會主動結(jié)束試練。

    既然如此，也就沒有必要再乖乖試練。

    第三重門解體式消散，露出第四重門，上書四個漢字：“時間之蛇”。

    觸碰木門，試練信息傳輸?shù)絽菬樐X中。時間之蛇是一座特殊的小世界，且名如其意，時間之蛇小世界的時間線是閉合的。也即是說，時間之蛇世界是無限重復(fù)的，ABCDEFG，G之后不是F也不是不可測的未來，而是最初的原點A。再形象點兒舉例，時間之蛇小世界就像英雄聯(lián)盟的一盤游戲，選擇英雄開始戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗結(jié)束退出再進入，同樣背景乃至同樣武器，又是一場新游戲。事實上，第四重門試練世界非常類似對戰(zhàn)世界，兩個陣營無緣由的不斷搏殺，時間到了或者一方取得勝利，世界立刻重置到原點。

    與第一重門大唐帝國風云、第二重門高武大明、第三重門神國之劫等相比，第四重門更加玩偶化。在時間之蛇小世界里，時間就是笑話，不斷的重置重置再重置，在這種強制重置面前，攀登科技樹和探索靈氣真相全都是無用功。

    無限重置的世界里，你只能贏得一場勝利。

    改打第二回合，一切都得重新積累，英雄需要重新選，裝備需要重新買。

    這樣的世界里，怎樣有所作為呢？

    但是，吳煒卻露出笑容。

    因為漫長時間努力之后，吳煒的主神等級已經(jīng)升至59級。這是什么概念？主神空間評定規(guī)則，1到20級是一級文明，21到40級是二級文明，41級到60級是三級文明，61級到80級是四級文明。吳煒的59級主神，意味著他即將觸碰三級文明天花板，遮眉望見更加魅力多彩的四級文明。而且，更重要的，吳煒同我大聯(lián)合此時正如火朝天研究時間的奧秘。

    時間是什么呢？

    吳煒同我早早放棄時間是第四維的說法，把時間規(guī)定為異于普通維度的第零維。

    再進一步研究，吳煒同我大聯(lián)合判定低階文明通俗意義上的時間，其實是相對概念。

    想想低階文明怎么計量時間的，最初靠恒星運動產(chǎn)生的日升日落自然現(xiàn)象，恒星運動是絕對的么？顯然不是。再后來呢，又用原子基態(tài)能階躍遷定義時間，原子基態(tài)的能階躍遷是絕對的么？顯然也不是。隨著科技樹的攀升，智慧生命不斷采取更加精確的新科學技術(shù)定義時間，可惜這些技術(shù)都不能超越宇宙而獨立存在，都不是絕對意義上的時間。低階文明的時間概念，就像某一存在許多變量的復(fù)雜運動系統(tǒng)，用其中一種變量來描繪其它變量。正因為時間依賴系統(tǒng)內(nèi)部變量的定義，且參照物無法超越維度超越宇宙，這才衍生出了光速上限等等難以理解的自然現(xiàn)象。

    回到時間本意，它是哲學意義上抽象概念，它是衡量事件過程和發(fā)生順序的度量。哲學本意來講，永遠不存在穿越未來或過去的重生事件，因為時間本身就是順序，改變了的順序仍然是順序。甲從A到B是順序，B穿越回到A點，物理上好像逆轉(zhuǎn)了時間；哲學上則不過將順序延長一節(jié)，A到B再瞬移到A。時間悖論或可改變物理順序，卻改變不了哲學順序。若想回到時間本意，若想精確度量大宇宙，參考系必須超越此方大宇宙，也即將大宇宙視作整體運動系統(tǒng)。

    PS1：

    （傅圣海）支付寶資助50元，謝謝支持了。

    PS2：

    抄了一段舊文，捂臉。但是，《晚明之帝國風云》《必然王國到自由王國》《九界天梯》和本文其實是一本書，不但世界觀都是一模一樣的，而且都是發(fā)生在同一世界?！锻砻髦蹏L云》推演到第二個劇情推演不下去誕生了《必然王國到自由王國》，而后類推。作者君非常頑固的，無論如何必須把這個世界描述完整，所以解鎖相同科技樹時，原諒我抄舊文吧。當然，以后就不會再這樣了，因為《必然王國到自由王國》詮釋了哲學時間就戛然而止，后續(xù)的謎底，時間歸零和如意等等，要在這本書里延續(xù)了。

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