不過(guò)有此前的經(jīng)驗(yàn)，俞秋也知道系統(tǒng)搜索出來(lái)的功法，都是最合適的。

    他自然選擇了是。

    “是否花費(fèi)2400系統(tǒng)點(diǎn)購(gòu)買(mǎi)《大梵般若經(jīng)》？”

    又是一本價(jià)格堪比S級(jí)功法的A級(jí)！

    俞秋毫不猶豫地點(diǎn)下了是。

    白光閃過(guò)，功法出現(xiàn)在俞秋的系統(tǒng)當(dāng)中。

    俞秋先翻了翻，隨即便狂喜起來(lái)。

    系統(tǒng)流弊！

    《大梵般若經(jīng)》確實(shí)是佛修功法，不過(guò)卻有一個(gè)更加出人意料的前提。

    散功！

    先凝練結(jié)晶，而后又盡數(shù)散去，這才能開(kāi)始修煉這本功法。

    這種前提，比“欲練此功、必先自宮”還要離譜！

    這功法只怕根本沒(méi)人肯練吧？

    畢竟就算是自宮，也根本不會(huì)影響原先的實(shí)力！

    不過(guò)對(duì)于此刻的夏子道，簡(jiǎn)直是再契合不過(guò)。

    最難的“散功”步驟已經(jīng)提前完成，只需要繼續(xù)修煉下去就好。

    可惜是佛修功法。

    俞秋看了夏子道一眼，腦海里立刻閃現(xiàn)出一個(gè)清秀的小和尚，一臉平靜地朝他合十行禮：“善！”

    想到這里，他情不自禁地打了個(gè)抖。

    從今往后，棲云宗不會(huì)改名叫棲云寺吧？

    夏子道見(jiàn)俞秋不說(shuō)話(huà)，知道他是在研究自己的身體，也不敢打擾。

    可是此時(shí)見(jiàn)到俞秋表情古怪，還是忍不住開(kāi)口：“師父？”

    俞秋搖搖頭，將這種亂七八糟的念頭拋諸腦后，這才看了夏子道一眼，問(wèn)道：“我這里有一本佛修功法，要不要考慮一下？”

    夏子道先是一愣，隨即有些不好意思地問(wèn)道：“師父，是要當(dāng)和尚嗎？”

    “應(yīng)該是……”俞秋撓撓頭：“不用的吧？”

    看到俞秋都有些不敢肯定，夏子道又扭捏道：“那……還能結(jié)婚不能？”

    俞秋哭笑不得的看了夏子道一眼。

    我還以為你是舍不得形象呢！

    鬧了半天，是舍不得姑娘?。?br/>
    這你就不懂了！

    正所謂心中無(wú)女人，拔劍自然神！

    不過(guò)俞秋并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，畢竟這是他自己的想法，也不可能強(qiáng)加給徒弟。

    “能！”俞秋只是點(diǎn)點(diǎn)頭。

    這倒是能肯定。

    畢竟從遙遠(yuǎn)的大衍洲傳來(lái)的只言片語(yǔ)上，俞秋能確定，乾元大陸上的和尚，有些也是能結(jié)婚的。

    這說(shuō)明至少在教義里，沒(méi)有不能結(jié)婚的規(guī)定。

    倒不是怕大衍洲修士敢說(shuō)什么，而是擔(dān)心夏子道自己練著練著，就真的信了這些。

    然后就從佛修，練成了真和尚。

    夏子道聽(tīng)到俞秋回答，這才下定了決心，點(diǎn)頭道：“學(xué)！”

    俞秋聽(tīng)到夏子道答應(yīng)，這才具現(xiàn)出一本《大梵般若經(jīng)》，遞給夏子道。

    當(dāng)！

    當(dāng)！

    而就在這時(shí)，大衍洲茫茫大漠之中，八百寺廟，無(wú)數(shù)的大鐘，在此時(shí)盡數(shù)響動(dòng)起來(lái)。

    俞秋自然不知道在遙遠(yuǎn)的大衍洲，出現(xiàn)了如此變故。

    而夏子道，正沉浸在震驚之中。

    這……是啥！？

    要先散盡自己渾身結(jié)晶，才能修煉的功法？

    這簡(jiǎn)直是無(wú)比契合自己的情況！

    夏元新在古玉里，本都已經(jīng)準(zhǔn)備休息，注意到夏子道的情況，卻也被勾起了好奇心，不由問(wèn)道：“子道，俞秋給你的，是什么功法？”

    聽(tīng)到夏元新的話(huà)，夏子道回過(guò)神來(lái)，驚喜道：“先祖，這是一本心法?！?br/>
    說(shuō)罷，夏子道又稍稍把這本《大梵般若經(jīng)》的內(nèi)容，跟夏元新解釋一番。

    本來(lái)夏元新還不以為意。

    他自己使用出來(lái)的法術(shù)，他自然清楚。

    不管你是幾顆結(jié)晶，在結(jié)晶被自爆之后，都已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)修煉心法，凝聚結(jié)晶。

    要不然的話(huà)，他早就跟夏子道說(shuō)了。

    可是越聽(tīng)下去，夏元新便越吃驚。

    等到夏子道說(shuō)完，夏元新早就被震得一臉懵逼。

    臥槽？

    世界上還有這等功法？

    俞秋！你到底是什么妖魔鬼怪！

    要不是知道俞秋只有不到二十歲，他甚至覺(jué)得，這是俞秋現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)，專(zhuān)門(mén)適配夏子道的功法！

    這不是離譜，簡(jiǎn)直就是不可思議！

    圣人也做不到吧？

    夏子道解釋完以后，甚至都沒(méi)有等夏元新回應(yīng)，而是沉浸在《大梵般若經(jīng)》之中。

    越看越覺(jué)得這本功法的精妙。

    天馬行空，奇思妙想！

    說(shuō)實(shí)話(huà)，如果夏子道身上的結(jié)晶消失之前，看到這本功法，絕對(duì)是嗤之以鼻，丟到一邊。

    太超前了。

    還要讓人先散功，再修煉。

    糊弄鬼呢？

    可現(xiàn)在看起來(lái)，卻是處處契合自己體內(nèi)的情況！

    夏子道一邊看，一邊便不由自主地修煉起來(lái)。

    俞秋見(jiàn)夏子道開(kāi)始修煉，輕輕搖頭，又朝著他丟了一發(fā)專(zhuān)注術(shù)，便走出了他的房間。

    見(jiàn)到夏子道的表情便知道，這本功法，確實(shí)是有用的。

    解決了夏子道的問(wèn)題，俞秋才總算是把心放進(jìn)了肚子里。

    之前夏子道的情況不明，大家都小心翼翼地避開(kāi)了陸展和牛欄山的突破。

    都不想太過(guò)刺激夏子道。

    等到解決了夏子道的問(wèn)題，俞秋才開(kāi)始思考起陸展和牛欄山的事情來(lái)。

    兩人突破到還丹境以后，接下來(lái)的發(fā)展問(wèn)題。

    結(jié)晶之前稱(chēng)“期”，還丹之后稱(chēng)“境”，最大的原因便在于，接下來(lái)的晉升，對(duì)于靈力的要求越來(lái)越少，更多的是對(duì)于各種規(guī)則的體悟。

    還丹境想要突破至分魂境，需要兩個(gè)條件。

    一是神識(shí)強(qiáng)度，二是對(duì)某項(xiàng)屬性，至少得達(dá)到一定的了解程度。

    神識(shí)強(qiáng)度是個(gè)硬性條件，也就是“九轉(zhuǎn)還丹”。

    神識(shí)經(jīng)過(guò)九次的擴(kuò)展收縮，達(dá)到一個(gè)強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)，就可以突破。

    而對(duì)于規(guī)則的了解，則有些寬泛。

    因?yàn)檫@種了解，可不是結(jié)晶期時(shí)候那種能使用功法就算數(shù)的。

    可是究竟到什么程度才能算數(shù)，卻是每個(gè)人都不一樣。

    不過(guò)還丹境修士都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是會(huì)專(zhuān)精兩到三個(gè)屬性，去加深了解。

    至于其它屬性，倒也不是棄之不用，只不過(guò)逐漸會(huì)變成輔助。

    現(xiàn)在牛欄山和陸展剛剛突破還丹，并沒(méi)有決定使用什么，俞秋自然要跟他們討論一番。

    俞秋找到他們的時(shí)候，因?yàn)橄淖拥赖氖拢瑑扇硕加行┐诡^喪氣。

    不過(guò)聽(tīng)到俞秋說(shuō)夏子道的傷還有辦法的時(shí)候，兩人同樣很快便高興起來(lái)。

    安慰?jī)扇艘环?，俞秋這才開(kāi)口問(wèn)起來(lái)：“你們都已經(jīng)是還丹境了，接下來(lái)有沒(méi)有什么計(jì)劃？”

    兩人對(duì)還丹境的情形，其實(shí)知道得并不少，因此俞秋也沒(méi)有過(guò)多解釋?zhuān)噶酥概谏剑骸袄吓Ｄ阆日f(shuō)?！?