2020年，秋。平輿縣，城西，大喜公園，門口。

    “駱杰，平輿的公園大多以人物名字來命名的。像陳蕃公園、太任公園、奚仲公園我都知道。這大喜公園是什么來頭？”張默天：“大喜是誰？”

    “你在平輿縣呆了也有五六年，算是平輿街上的老油條了，這個都不知道？”我嘲笑道：“先不講大喜是誰，你看看那雕像的三個人，一個像不像馮老農(nóng)？一個像不像我？中間的那個頭領(lǐng)像不像楊可行？”

    “嘿，剛開始沒在意，經(jīng)你這一說，倒還真挺像！”

    “那是，閑了給你慢慢講講里面的事情。走，找個館子，先把大喜是誰給你講清楚嘍！”我笑道。

    大喜公園，是以陳大喜命名的公園。如同陳蕃公園是以陳蕃命名的一樣。大喜公園門口的雕像上的三個人。分別是陳大喜、陳文（陳大喜弟弟）、駱杰（外號老駝子）。這陳大喜，出生于1829年，也就是道光九年。表字泰和，汝陽縣（現(xiàn)在的汝南縣）平輿街陳家寨人（現(xiàn)在叫老圍子村）。小時候讀過書，稍大了一點兒拜江湖藝人“老泰山”為師，學(xué)些江湖槍棒，在河南省和安徽省的交界府縣賣藝為生。

    講到此處，暫且放下不表。下面要先講一下另外的兩伙兒人。這兩伙兒人改變了陳大喜，甚至半個中國的命運。

    第一伙兒人：中國南方廣東省花縣的洪秀全，多次科舉落地后，1844年（道光二十三年）與馮云山、洪仁玕幾人研究學(xué)習(xí)基督教，取其教義，自創(chuàng)“拜上帝教”，并四處傳教，廣納會眾。1847年，廣東省花縣官祿布村學(xué)堂內(nèi)，時任塾師的洪秀全用了兩年多的時間終于把：《原道覺世訓(xùn)》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道救世歌》三篇文章寫完，從而奠定了“拜上帝教”理論基礎(chǔ)。1850年，洪秀全發(fā)布營令，令數(shù)萬會眾到廣西金國村集結(jié)。同年底與楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開等人在廣西金田村發(fā)動反抗?jié)M清朝廷的武裝起義，先以“太平”為號，后建國號太平天囯，起義軍稱太平軍，亦自稱“天軍”、“圣兵”。由此，拉開長達19年“太平天國起義”帷幕。

    由于清朝推行剃發(fā)易服，而太平天囯的起義軍則不剃發(fā)、不結(jié)辮，以披頭散發(fā)示人，因此太平軍又被稱作“長毛”。清朝稱其為“長毛賊”、“毛賊”、“發(fā)賊”、“發(fā)逆”等。而太平軍則稱清廷為“清妖”等。

    1851年元旦，洪秀全在金田村誓師起義，頒布軍紀，其中設(shè)立女營，也就是由婦女組織的武裝部隊沖鋒陷陣，有功者還可以升官。從此，世界上第一個由婦女組織的特殊兵種誕生，鼎盛時期，大約有10余萬人。同時，太平軍在廣西金田村擊潰前來鎮(zhèn)壓的清軍，初戰(zhàn)告捷。3月23日，洪秀全在廣西武宣鄉(xiāng)登基稱太平王，后改稱天王。

    1851年12月，太平軍在廣西省永安州（今蒙山縣）分封諸王：封楊秀清為“左輔正軍師”東王，稱九千歲。蕭朝貴為“右弼又正軍師”西王，稱八千歲。馮云山為“前導(dǎo)副軍師”南王，稱七千歲。韋昌輝為“后護又副軍師”北王，稱六千歲。石達開為翼王，并詔令諸王皆受東王節(jié)制。

    第二伙兒人：中國長江以北，皖北、蘇、魯、豫三省部分地區(qū)活躍著這樣的一群人。在安徽方言中稱一支、一股為“一捻”。小捻一般是幾個、幾十個，大捻一般是一二百個?！澳碜印庇兄习倌甑臍v史，最早就是一些吃大戶的起義農(nóng)民。窮了，缺東西了，大家就組團到外面去搶，搶夠了就解散回去繼續(xù)當(dāng)農(nóng)民。清朝年間，安徽亳州、阜陽、江蘇以及河南、山東一帶的農(nóng)民和手工業(yè)者（勞工、小匠人等貧苦大眾）為了生計，經(jīng)常一伙兒人一起販賣私鹽、恐嚇取財、敲詐勒索，因為不斷與清朝官兵發(fā)生沖突，由此被官兵稱之為“捻黨”、“捻子”。后來不斷發(fā)展壯大，甚至與太平天國互相合作發(fā)動起義。起義后，又被稱為“捻軍”，后來成為僅次于太平軍的重要農(nóng)民起義武裝，也是繼太平天國后最大的農(nóng)民起義軍力量。被清朝稱之為“捻匪”。

    清咸豐元年（1851年），捻子在豫南南陽、南召、唐縣（今唐河）等地聚眾起事，公開反抗清政符。捻子之中，以安徽省亳州雉河集（今渦陽縣張老家）的財主張樂行（又名張洛行，外號張老樂，清延蔑稱為張落刑）為首。

    為什么在清朝的統(tǒng)治下會有這么多人起義造反？腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級矛盾的激化。鴨片戰(zhàn)爭以后，清政符為支付戰(zhàn)爭賠款，加緊搜刮人民。統(tǒng)治更加腐敗。貪官污吏、土豪劣紳也乘機勒索百姓。不堪忍受煎熬的勞苦大眾紛紛起義。1846年至1850年，兩廣地區(qū)本來就地瘠民窮再加上水、旱、蟲等天災(zāi)不斷，廣大勞動人民陷入饑餓和死亡的困境。

    而在機緣巧合之下，陳大喜與他的開手師父相遇，于是便開啟了陳大喜反清反壓迫的一生！