“村長(zhǎng)到底要這么多人做什么？”
木青腦袋里其實(shí)也在想這個(gè)問(wèn)題。
以我對(duì)原始語(yǔ)言的掌握水平，以及現(xiàn)有原始語(yǔ)言詞匯的數(shù)量看，要跟木青解釋清楚這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)具有很大挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。
不過(guò)幸而木青也沒(méi)有問(wèn)。
從社會(huì)發(fā)展史來(lái)看，只有當(dāng)原始村落的規(guī)模愈來(lái)愈大，安全感愈來(lái)愈高，生產(chǎn)能力愈來(lái)愈強(qiáng)，生活物資愈來(lái)愈多的情況下，才有可能進(jìn)行更深入的社會(huì)會(huì)分工，才會(huì)誕生更多的技術(shù)和發(fā)明。
“倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)�！�
茹毛飲血的原始社會(huì)進(jìn)化到文明社會(huì)，其中一個(gè)重要的條件就是——在生產(chǎn)工具的大發(fā)展后出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩！
然后才會(huì)有文化和文明！——餓著肚子是寫不出好詩(shī)來(lái)的。
從新石器時(shí)代進(jìn)化到農(nóng)耕時(shí)代，有幾個(gè)重要的社會(huì)進(jìn)步標(biāo)志。
一是產(chǎn)業(yè)誕生——從狩獵中誕生了畜牧業(yè)，從采摘中誕生了農(nóng)業(yè)。
二是文字出現(xiàn)，從“結(jié)繩記事”，用巖壁畫描述生活到使用具有抽象表達(dá)能力的“文字”，是一個(gè)質(zhì)的飛躍——從形象思維到抽象思維的飛躍。
文化和文明有了最重要的載體！
目前我要做的就是在歷史前進(jìn)的關(guān)鍵地方，往滯澀的車輪上推上關(guān)鍵的一把！
從而啟動(dòng)文化時(shí)代。
從前期所做的工作來(lái)看，隨著人口的增加，以及生產(chǎn)工具的改進(jìn)，狩獵者——主要的食物生產(chǎn)者——在總?cè)丝谥兴嫉谋壤�，從最開(kāi)始的大約三分之一，減少到目前只需要十分之一，90%以上的人就可以從事其他工作。
所以我才得以修筑圍墻，建設(shè)畜欄，建筑房屋，擴(kuò)大陶器生產(chǎn)，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)，甚至在部落沖突中有足夠的機(jī)動(dòng)力量可供使用——如今還能夠從事較大地域范圍的貿(mào)易活動(dòng)。
在這種條件下，是該“創(chuàng)造”文字的時(shí)候了。
我決定在“村子”里開(kāi)辦“學(xué)�！保�
但有幾個(gè)工作必須得同時(shí)開(kāi)展——農(nóng)業(yè)將在今年的豐收后成立專門的“部門”來(lái)管理，畜牧業(yè)需要將范圍從畜欄內(nèi)圈養(yǎng)擴(kuò)大到能在草原上放牧，村子的圍墻應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)，基本的生存技術(shù)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)散！
文明的發(fā)展有一個(gè)基本的規(guī)律：金字塔規(guī)律——當(dāng)已有的技術(shù)和文化大面積擴(kuò)散后，就會(huì)催生下一個(gè)層次的技術(shù)和文化。
我們已經(jīng)普遍比其他部族發(fā)展高出了一個(gè)層次，如果這個(gè)差距愈來(lái)愈大，會(huì)導(dǎo)致部族間的不平衡，加大出現(xiàn)沖突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例，不是因?yàn)樘掌�，就不�?huì)流“第一滴血”！
所以我決定將魚網(wǎng)、骨（或石）矛、弓箭等技術(shù)先擴(kuò)散出去——看得出來(lái)，木青對(duì)眼前的部族優(yōu)越地位已經(jīng)習(xí)慣了，對(duì)這幾項(xiàng)技術(shù)的擴(kuò)散有一點(diǎn)不太滿意。
不過(guò)稍后將要讓他噴血的是另一個(gè)任務(wù)——認(rèn)字——我滿眼同情地看著這個(gè)30多歲的“學(xué)生”：同學(xué)——該你入學(xué)的時(shí)候了，老師我不會(huì)因?yàn)槟愠g就放過(guò)你！
現(xiàn)在先讓他輕松地憂郁幾天。
我讓騎兵們散布出去幾項(xiàng)“通知”：
“大元神族”歡迎各部族前來(lái)“相親”，所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、魚網(wǎng)、弓箭的條件下才能參加相親，而且這一次我們不會(huì)把相親與陶器貿(mào)易聯(lián)系起來(lái)，誰(shuí)相上了“神族”青年，在“人員對(duì)等流動(dòng)”條件下，可以把這些“技術(shù)人才”帶走！
從吳山族俘虜過(guò)來(lái)的戰(zhàn)士們只要通過(guò)培訓(xùn)，就有資格參加相親——我已經(jīng)很難核實(shí)究竟哪些人是“已婚”的，就干脆同意吳山族所有人都可以參加相親——吳果除外！
（民政局的同志在不在哪？喂！就是找你——辦結(jié)婚證哪�。�
從人事管理角度講，人才流動(dòng)是有利于共同進(jìn)步的�？导压救耸虏可辰�(jīng)理曾在講座中跟我講：如果我們公司的人才流向了其他公司——起碼我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)了人才！
話說(shuō)回來(lái)，要是沒(méi)有吳山族這些戰(zhàn)士，我們的“單身人士”還真的不夠。
后來(lái)有的部落學(xué)精了——你們“大元神族”不是沒(méi)有足夠的“女單身”嗎？沒(méi)關(guān)系，只要你培訓(xùn)好了的戰(zhàn)士，我用兩個(gè)女青年換一個(gè)！不用相親！而且換過(guò)來(lái)的“技術(shù)人才”馬上配備老婆一名。
這直接導(dǎo)致了本村木駝、馬齊他們負(fù)責(zé)的“木矛培訓(xùn)班”、“魚網(wǎng)培訓(xùn)班”、“弓箭培訓(xùn)班”的生意火爆——現(xiàn)如今，“技術(shù)人員”就是吃香��！而本村的人口總量也急速上升。
人員的頻繁往來(lái)讓我不得不將預(yù)留的十間“人口發(fā)展儲(chǔ)備房”先作為了“培訓(xùn)教室”和“涉外賓館”。
同時(shí)“神器”大減價(jià)——五歲以上的小孩子，只要長(zhǎng)到和“神族”騎兵帶的箭一樣高（大約90厘米），就可以兩個(gè)人換一口鍋，一個(gè)人換三個(gè)碗！
這讓木青更加不得要領(lǐng)——村長(zhǎng)要“小學(xué)”的苦心他是不明白的。
另外騎兵還有一個(gè)任務(wù)，就是建設(shè)和確立“草原賓館”的“戰(zhàn)略基礎(chǔ)”地位——“狡兔三窟”，僅得免其不死，我們不能只有村子做為戰(zhàn)略后方，至少得有一個(gè)互為犄角的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)——何況將來(lái)從“山洞文化”過(guò)渡到“平原文化”，也需要有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。
從此至少有一半的騎兵長(zhǎng)期以“草原賓館”作為活動(dòng)的基地。
甚至在那里還有了一名“老虎”親自帶出來(lái)的徒弟作為“軍營(yíng)廚師”。
在其周圍30公里內(nèi)，再也沒(méi)有狼群能立足。
木青的任務(wù)還是以建設(shè)為主——重建一道新的圍墻！
這一次我要把“基本農(nóng)業(yè)用地”都規(guī)劃一部分在圍墻內(nèi)——因?yàn)槟?00畝粟地在野豬的多次偷襲下，已損失了130余畝——實(shí)在是防不勝防�。�
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這是我們的“種子用地”�。 纱嗳ζ饋�(lái)！
這一次的墻是長(zhǎng)方形的，全使用石基土坯墻，上面用木板蓋頂，地面高度達(dá)到2.8米，設(shè)計(jì)有箭垛，平均厚度為50厘米。
邊長(zhǎng)為800米×1200米，是不太規(guī)范的長(zhǎng)方形——說(shuō)梯形可能更接近些，以山洞那邊的石壁作為一道天然墻，把原來(lái)的村子整個(gè)圍了起來(lái)。面積擴(kuò)大了16倍。
同時(shí)墻外規(guī)劃了一道深2米，寬4米的壕溝，第一期壕溝是挖墻體用土產(chǎn)生的土溝，剩下的以后再逐步完善。
不過(guò)原來(lái)的莊稼地那邊是不用壕溝的——墻外是極陡的坡，人和獸都以從那里難以上來(lái)。
就這樣，整個(gè)山背可用的平整地面基本上都用了起來(lái)！
已經(jīng)能滿意很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展需要了。
木青的任務(wù)艱巨而繁重，盡管村子人口不斷在增加，但小孩子比例太大，在他手里可用的壯勞動(dòng)力只有不到100人，加上幫忙的“準(zhǔn)勞動(dòng)力”——老人和小孩，總共不到150人。
就這樣土魯還要和他爭(zhēng)用來(lái)繼續(xù)建房的人手。新住房也在不斷新增中——盡管談不上真正的“二期工程”，工作量也不小，基本上得有10個(gè)人專門做這件事，其中主要的土魯?shù)耐降�，多�?shù)已經(jīng)對(duì)建房所需要的土工和木工技術(shù)能夠熟練掌握了，這也是我所要求的。
一片繁忙中，初秋，梓燁的一周歲生日到了，470畝莊稼在同時(shí)大豐收！
“大元村小學(xué)兼成人掃盲班”也將要開(kāi)學(xué)了！