有人做了個小泥佛，露天而放；有人怕佛像被雨水溶蝕，便用破鞋加以遮蓋；后來又有人覺得破鞋遮蓋佛像不夠尊敬，便把破鞋丟掉。而后佛陀說這三個人都可以得到轉(zhuǎn)輪王的福報。為什么？因?yàn)槿齻€人有個共同點(diǎn)，就是都心存善念。

    善與惡的出發(fā)點(diǎn)都是要看我們的動機(jī)。如果心中都是不善的念頭，就會常常擔(dān)心別人的想法或動作是不是針對我，或傷害我。如果好朋友之間也是你猜測我、我猜測你，很快地，彼此的關(guān)系就會變質(zhì)，甚至成為仇家。家庭關(guān)系也是如此。當(dāng)你處處防著別人、別人也處處防著你時，隔閡會愈來愈深，彼此的關(guān)系也只能往負(fù)面發(fā)展了。

    如果學(xué)會把自己的念頭都往善的方面去發(fā)展，人會變得非?？鞓?；那種快樂是無法用金錢來衡量的，也無法以世間的吃喝玩樂來取代，更無法用言語表達(dá)。由此，外界給予我們的傷害也會減至最少。因?yàn)橐话闼^的傷害，對你而言都會變成良善的動機(jī)，而當(dāng)你不將它當(dāng)成傷害看待，就沒有所謂的傷害了。

    好比兩個好朋友，用世間罵人的語言彼此嬉笑怒罵，習(xí)慣之后，這些不悅耳的話語反而變成有趣的玩笑話?？僧?dāng)對著另一個人講這些話時，對方會馬上板起臉孔來，甚至怒目相向。為什么同樣的語言對不同的人會產(chǎn)生不同的反應(yīng)？因?yàn)榕笥阎滥銢]有惡意，他心中也沒有惡念，所以你講的話對他來說是種親密的表達(dá)方式，可是對別人來講，就會變成刺耳的聲音。

    因此，當(dāng)你心存善念，慢慢地，別人也會被你的善念所感染，如此擴(kuò)大循環(huán)，一切事情會導(dǎo)向善的方面，整個社會的風(fēng)氣或是我們的修行都會因?yàn)槲覀冃膽B(tài)的調(diào)整而改變了。有了這樣的調(diào)整，根深蒂固的菩提心才會產(chǎn)生出來。

    四無量心，是真正累積福德的來源，對每個人的今生或來世、一直到成佛為止都非常重要。慈悲可以對治我們的貪和嗔，喜可以對治我們的嫉妒和傲慢，平等舍對治我們的無明。慈悲喜舍主要是對治我們的五毒。

    如果我們想進(jìn)入菩薩道，需要先從四無量心開始學(xué)習(xí)，使愿心堅固，然后慢慢進(jìn)入以行為主的菩薩道，使眾生真正脫離苦及苦因，得到樂及樂因，最后能得到永久之樂的佛陀果位。

    善和惡的根本都在于內(nèi)心的一念。所謂一念佛一念魔。當(dāng)善念作用時，不僅我們自己會被這種善的力量所感動，由此而引發(fā)的言行也會感染很多人。這種踐行菩薩道的一舉一動都需要我們鞏固自己的善念，讓它能穩(wěn)定、持久地發(fā)揮。當(dāng)內(nèi)心被自己的惡念籠罩時，其實(shí)最痛苦、最掙扎的只有我們自己，因?yàn)閻耗畹墓麍髸p倍地奉還給我們自己。那么同樣是念力的作用，何不選擇讓自己快樂也讓更多人快樂的善思維呢？