“太浩，你真的不顧影響宇宙海平衡，寧愿背負(fù)莫大因果也要和我分個(gè)高下嗎？”

    兩尊散發(fā)著太古氣息的身影在宇宙海中對(duì)峙著。..cop>“哼！太初，你我都知道，要想突破大宇宙意志的阻擋得到超脫，一個(gè)人的力量是不夠的。只能借助外力?！?br/>
    “太古的強(qiáng)者還活著的只有你我二人。我們注定只能活一個(gè)，何必多費(fèi)口舌！”

    “你我之道相輔相成，吞了你，我一定可以成功超脫，不死不滅！”

    “怕你不成！”

    只見(jiàn)太初伸手一指太浩，一座九層寶塔無(wú)聲無(wú)息出現(xiàn)在太浩頭頂，向太浩鎮(zhèn)壓而去。

    太浩見(jiàn)狀雖驚不亂，張口一吐，一塊環(huán)形玉佩散發(fā)著道道清輝護(hù)在太浩頭頂，與寶塔相持不下。

    “太初，你也不過(guò)如此。還有什么伎倆，快快使出來(lái)讓爺爺我見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)！”

    生死對(duì)決，太浩也顧不得什么高人氣度，連初出茅廬的修者才會(huì)用的激將法都使了出來(lái)。

    “太浩，你好歹也是太古強(qiáng)者，竟然還用這等伎倆，羞也不羞！”太初毫不示弱，反唇相譏道。

    “混沌大陣，起！”頓時(shí)宇宙海中騰起一座大陣，將太初籠罩其中。

    太浩哈哈大笑：“太初，你以為我敢在這和你約戰(zhàn)，就沒(méi)一點(diǎn)準(zhǔn)備嗎？”

    實(shí)際上只是想微微壓制太初的氣勢(shì)而已。

    “就你有準(zhǔn)備嗎？”

    兩大強(qiáng)者就這樣在宇宙海中激戰(zhàn)起來(lái)，誰(shuí)也不知道最后的結(jié)果是什么。

    在兩大強(qiáng)者的對(duì)戰(zhàn)余波中，很多宇宙直接毀滅，更多的是向未知的遠(yuǎn)處游蕩。

    ……

    姜文，一個(gè)看上去很大眾的人。理著平凡無(wú)奇的板寸頭，穿著普普通通的運(yùn)動(dòng)裝。

    但誰(shuí)也想不到這平凡的外表下，隱藏著的是一個(gè)參加了數(shù)十場(chǎng)戰(zhàn)斗的雇傭兵。

    今天是飛機(jī)到達(dá)的日子。

    今天對(duì)于姜文來(lái)說(shuō)是一個(gè)不平凡的日子。首先是回到了闊別三年的祖國(guó)，在國(guó)外待的越久，姜文就越懷念在華國(guó)的時(shí)光。

    在這里不用擔(dān)心街邊突然出現(xiàn)的持槍者，也很少有人因?yàn)槟悴恍叛鍪裁雌嫫婀止值纳耢`對(duì)你怒目而視。

    相比這幾年執(zhí)行任務(wù)的西亞地區(qū)，這里祥和得好似凈土。

    而另一件事，才是令姜文這樣千錘百煉的心智都感到狂喜和忐忑的。

    《元符經(jīng)》，來(lái)自姜文養(yǎng)父母的饋贈(zèng)——姜文從孤兒院出來(lái)時(shí)養(yǎng)父給他的禮物，一塊玉佩。

    這塊玉佩是姜文六歲時(shí)從孤兒院出來(lái)的時(shí)候養(yǎng)父送給他的，后來(lái)養(yǎng)父母出車(chē)禍去世，十五歲的他不愿意再回孤兒院，就一個(gè)人維持生計(jì)，后來(lái)陰差陽(yáng)錯(cuò)做了雇傭兵，這塊玉佩就成了他脆弱一面的唯一見(jiàn)證者，陪他一起走到現(xiàn)在。

    而現(xiàn)在，這個(gè)陪他多年的老伙計(jì)又送了姜文一份大禮。

    《元符經(jīng)》共有三卷，而姜文只獲得了上卷，在玉佩中浮沉的那本《元符經(jīng)》姜文只能翻開(kāi)不到十分之一。

    《元符經(jīng)》上卷并不只是一篇修煉法，它包含求道法，護(hù)道法以及輔道法。

    求道法是一篇名為《元符密錄》的修煉功法，記載了利用靈氣修煉身體和靈魂的《元符凝氣決》和《元符煉神決》，以及各種輔助修煉的符篆，如加速修煉身體的“行氣符”和“強(qiáng)身符”，加速靈魂修煉的“凝神符”等。

    護(hù)道法中主要記載了戰(zhàn)斗之法。如攻擊用的“劍符”“火符”“雷符”等等。

    用于防御的“金剛符”“避火符”“避雷符”等。

    也有用于隱藏躲避的“斂息符”“隱身符”等。

    用于治療和清除負(fù)面狀態(tài)的“生肌符”“補(bǔ)血符”“接骨符”“清神符”“破邪符”等。

    還有各種增益類(lèi)符篆，如“加速符”“大力符”“鷹眼符”等等。

    輔道法中包涵了《符陣詳解》《符器煉制法》《符文》《雜說(shuō)》等等。

    其中《符陣詳解》和《符器煉制法》不用多說(shuō)。

    《符文》中主要記載了在大多數(shù)符篆符陣中都通用的各種符文以及符文組。

    例如基本所有符篆符陣都包含的符文組“納氣符”，它具有吸收和儲(chǔ)存靈氣的作用，由多個(gè)“聚氣符”和“儲(chǔ)氣符”按照一定規(guī)則排列而成。

    而《雜說(shuō)》中則記錄了各種各樣的兇獸、靈獸、靈植還有一篇《煉丹小著》。

    姜文敏銳地感覺(jué)到這《符文》才是整卷《元符經(jīng)》最精華的部分。

    畢竟畫(huà)符可以照貓畫(huà)虎按部就班地進(jìn)行，只是知其然而不知其所以然。

    而《符文》中記載的通用符文才是符篆表象之下的核心規(guī)則。

    就如同原子彈最基礎(chǔ)卻也是最核心的，就只是一個(gè)小小的公式“e＝2”。

    但這個(gè)極其簡(jiǎn)單的公式背后，映射出的是淵博的知識(shí)和無(wú)邊的智慧。

    至于原子彈，不過(guò)是這個(gè)公式的副產(chǎn)品罷了。

    大道之基不牢固，同階戰(zhàn)力再高也沒(méi)用。

    失去了進(jìn)軍更高境界的潛力和氣魄，沉浸在“強(qiáng)大”的力量中無(wú)法自拔。

    這種心智和毅力與所得力量不匹配的家伙，不過(guò)是力量的奴隸罷了。最終只有被超越和淘汰。

    三歲小孩跳的再高，也不如成人微微一伸手離天空更近。

    《元符經(jīng)》與其說(shuō)是一篇修煉法，不如說(shuō)是一門(mén)學(xué)科，一門(mén)解析天地萬(wàn)物的學(xué)科。

    觀《元符經(jīng)》中各部分的命名方式，大到“求道法”“護(hù)道法”“輔道法”這種“總綱”，小到“劍符”“避雷符”“納氣符”這些“末節(jié)”，無(wú)不符合“大道至簡(jiǎn)”的意境。

    而那些名頭唬人的功法，動(dòng)不動(dòng)就滅天弒神的，大多是徒有其名，敗絮其中。

    因?yàn)槎迷蕉啵蓡?wèn)就越多，也越是對(duì)世界、對(duì)天地心存敬畏，愈加謙遜，但求道之心也更加堅(jiān)定。如劍一般，俞磨俞利。

    姜文仔細(xì)瀏覽著玉佩中的知識(shí)，越看越佩服《元符經(jīng)》的撰寫(xiě)者。

    當(dāng)姜文用意識(shí)觸及“劍符”所在區(qū)域，得到的信息不只是“劍符”的繪制方法，還有構(gòu)成“劍符”的“納氣符”“金符”“塑型符”“鋒銳符”以及排列它們構(gòu)成“劍符”的步驟。

    方位地介紹了劍符的形成過(guò)程和工作原理。

    可以預(yù)見(jiàn)，當(dāng)姜文對(duì)符篆一道的造詣達(dá)到極高境界的時(shí)候，甚至可以創(chuàng)造出“人符”而使世界再多出一個(gè)“符人”種族。

    那已經(jīng)是神圣的領(lǐng)域了！

    而《煉丹小著》這種東西如此不受重視，估計(jì)是因?yàn)橛梅湍艽娴に幍淖饔昧耍曳€沒(méi)有丹毒隱患。

    直到飛機(jī)抵達(dá)西京，姜文終于壓下來(lái)心中的波動(dòng)。

    作為一名合格的雇傭兵，“顧客是上帝”的理念是姜文一貫的堅(jiān)持。

    (本章完)