“拂姆西拉派系！可惡，他們在地底躲了這么久，終于按捺不住了嗎？”

    當聽完手下的回答之后，阿卡拉奇雙拳攥緊，寒聲說道。

    如果擊毀這九艘小型堡壘要塞的勢力，是亞特蘭蒂斯文明，或者火星甘爾夏文明。阿卡拉奇或許還有立馬進行報復(fù)的想法，然而面對實力一直保持的很完整的拂姆西拉派系，阿卡拉奇卻不敢草率的進行報復(fù)行動。

    在獵戶帝國入侵太陽系的十二支遠征小隊里面，拂姆西拉一派素來是以詭秘莫測著稱。

    阿卡拉奇雖然不知道拂姆西拉派系在過去的這數(shù)萬年間都有了些什么新的研究突破，但有一點他卻清楚，那就是無論拂姆西拉派系掩藏了多少秘密武器，他都不想讓剛有些起色的阿爾拉一族，成為測試拂姆西拉派系那些秘密武器的試驗品。

    另外，當前階段，阿卡拉奇為阿爾拉一族制訂的主要任務(wù)是，進行基因?qū)嶒?，修改阿爾拉灰人自身的基因缺陷?br/>
    和這個任務(wù)相比，九艘小型堡壘要塞被拂姆西拉派系擊毀，雖然令阿卡拉奇感到憤怒，但還不至于讓他被怒火淹沒了理智。

    畢竟這種小型堡壘要塞的制造技術(shù)阿爾拉灰人已經(jīng)掌握，只要有足夠的資源，阿卡拉奇完全可以再讓阿爾拉灰人的科學(xué)家，重新建造一批小型堡壘要塞出來。

    基于對拂姆西拉派系的忌憚，以及種種考慮，阿卡拉奇在九艘小型堡壘要塞被摧毀之后，并沒有命令阿爾拉一族做出反擊報復(fù)的舉動，而是選擇了沉默，悶聲吃下了這個虧，然后吩咐其他阿爾拉灰人，抓緊進行改善阿爾拉灰人自身基因缺陷的實驗。

    在羿射落因表面反射太陽光，而好似像太陽的九艘小型堡壘要塞之后，他繼續(xù)拉弓射箭，射向天空中唯一懸著的真正太陽。

    昆侖山堡壘根據(jù)地，拂姆西拉派系空天火箭部的控制室內(nèi)，人首蛇身的藍發(fā)自然人，通過衛(wèi)星監(jiān)控，看著羿滿臉嚴肅的拉開弓弦，然后朝著太陽射出一支箭的畫面，他的內(nèi)心一陣無語。

    控制室內(nèi)，其他的人首蛇身自然人，在見到這一幕之后，皆是滿臉哭笑不得的模樣。

    過了十多秒鐘，負責(zé)空天火箭部的人首蛇身藍發(fā)自然人，嘴角動了動，頗為無語的說道：“這家伙看來是還真以為自己能把恒星給射下來了。以恒星的質(zhì)量體積，要想摧毀恒星，別說我們拂姆西拉派系沒有，就是在我們獵戶帝國的母星，能夠摧毀恒星的武器，也是屈指可數(shù)，無一不是帝國最頂級的大殺器?！?br/>
    在人首蛇身的藍發(fā)自然人，通過衛(wèi)星監(jiān)控畫面，對羿拉弓搭箭，射太陽的舉動滿臉無語的時候，正在拿著弓和箭，滿臉嚴肅的射太陽的羿，在射出去一支箭之后，他的臉上露出了疑惑不解的神情。

    《仙木奇緣》

    他不明白，為什么這最后一只太陽惡鳥，沒有像前面九只惡鳥那樣，被自己一箭摧毀。

    想不明白的他，當即就想再射一次太陽。好在正對羿進行監(jiān)控的軒轅鴻，在識破羿的意圖之后，及時的以投影的方式，出現(xiàn)在了羿的身前，制止了羿還想射太陽的舉動。

    不久之后，接到軒轅鴻通知的堯，找到了羿，用軒轅鴻教授給他的說辭，勸說羿，讓羿放過這最后一只太陽惡鳥，用以給天地萬民驅(qū)散黑暗，提供光熱。

    經(jīng)堯這么一勸說，羿也便不再執(zhí)意去射天上的太陽了。

    羿射九日的故事，在后世亦有記載：

    《山海經(jīng)》

    “堯時十日并出，堯使羿射十日，落沃焦?！?br/>
    羿在射九日沒多久之后，堯又給了他新的任務(wù)，派遣他前往華夏各地，射殺那些為禍四方，殘害百姓的惡獸。

    羿第一個射殺的惡獸，是一只名為窫寙（yayu）的怪物。

    關(guān)于窫寙的故事，山海經(jīng)中同樣有所記載：

    《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》

    “窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。”

    《山海經(jīng)·北山經(jīng)》

    “又北二百里，曰少咸之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窫窳。

    其音如嬰兒，是食人。敦水出焉，東流注于雁門之水，其中多魳魳之魚。食之殺人?！?br/>
    《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》

    “貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳。”

    窫窳原本是拂姆西拉派系的一名人首蛇身的普通自然人，也即是所謂的天神。

    在華夏文明的黃帝時代，另一名拂姆西拉派系人首蛇身的普通自然人“二負”，因為一些事情，受到了手下“?！钡奶羲?，沖動之下，謀殺了同為拂姆西拉派系普通自然人的窫窳。

    這件事被拂姆西拉派系的主神拂拉知道了之后，十分震怒，就處死了挑撥二負去殺窫窳的危，重罰了二負。

    之后，主神拂拉命令其他拂姆西拉派系的普通自然人把窫窳抬到了昆侖山，讓幾位巫師，也即是拂姆西拉派系的自然人科學(xué)家，用不死藥救活了窫寙。

    然而，窫窳被救活了之后，竟神智迷亂，掉進了昆侖山下的弱水里，變成了形狀像牛，紅身，人臉，馬足，叫聲如同嬰兒啼哭的猛獸。

    在十日并出之后，因為弱水受到烘烤，水溫過高，使得窫寙從弱水中跳上岸危害百姓，成為了吃人的惡獸。

    羿射殺窫寙的過程，和射日差不多，同樣是采用射箭定位，然后由空天火箭部調(diào)動天基武器，對被羿鎖定的窫寙進行攻擊。

    射殺了窫寙之后，羿又射殺了名為鑿齒的惡獸。

    關(guān)于鑿齒的記載，如下：

    《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》

    “昆侖虛在其東，虛四方。一曰在岐舌東，為虛四言。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾，一曰戈?！?br/>
    《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》

    “有人曰鑿齒，羿殺之。”

    在壽華之野射殺了持盾的鑿齒之后，羿又射殺了名為九嬰的惡獸。

    九嬰是一只九個頭共用一個蛇身的怪物，為拂姆西拉派系早期的基因?qū)嶒炂分唬瑩碛幸欢ǖ囊庾R和智慧，自號九嬰。

    九嬰的每一個頭都為一命，且九嬰擁有著極強的恢復(fù)力，這讓九嬰即使面對羿，也是有恃無恐，毫無畏懼。

    在和羿戰(zhàn)斗的過程中，九嬰九口齊張，有的蛇嘴里噴吐出的是毒焰，有的蛇嘴里噴吐出的是濁流，有的蛇嘴里噴吐出的是高壓水流，有的蛇嘴里噴吐出的是火焰…

    九嬰的九個舌頭，一齊張嘴，噴吐出的東西，交織成了一張兇險渾濁的水火大網(wǎng)，把羿籠罩困住。

    羿知道九嬰有九條命，射中一個頭后，非但不會死，而且會很快痊愈。所以羿再一次使出了射日時，用過的連環(huán)箭法，只見九支箭幾乎同時插到九嬰的九個頭上。

    幾乎在同時，拂姆西拉派系的天基武器，射出九道肉眼觀測不到的高頻能量炮，打在了九嬰的九個頭上，令九嬰的九個頭當即被打爛，九條命一條也沒留下，直接一命嗚呼。

    一番激斗，射殺了九嬰之后，羿按照堯的吩咐，前往青丘之澤，殺掉了一只名為大風(fēng)的惡獸。

    關(guān)于大風(fēng)的記載，如下：

    《山海經(jīng)》

    “狀如犬而人面，見人則笑，其行如風(fēng)。其現(xiàn)為大風(fēng)災(zāi)之兆。”

    大風(fēng)的體型巨大，一展雙翅能遮住半邊天，雙翅一扇動就刮起颶風(fēng)，大樹被連根拔起，房屋成批倒塌。

    大風(fēng)的外形類似于鷙鳥，性極兇悍，居住在青丘之澤。由于大風(fēng)體型特大，所以它只需要震動下翅膀就能掀起大風(fēng)，故又被后世稱之為風(fēng)伯。

    大風(fēng)同樣也是拂姆西拉派系早期的基因工程造物，在羿找到大風(fēng)之后，由于大風(fēng)身體巨大，所以反倒是沒有讓羿花費多少力氣，就射殺了大風(fēng)。

    在殺了大風(fēng)之后，羿又殺了名為封豨的惡獸。

    封豨是一種外形長的像特大號野豬的怪物，出現(xiàn)在桑林之地，長牙、利爪，力氣比牛還大。

    費了些功夫，擊殺了封豨之后，羿最后又擊殺了一只名為巴蛇的惡獸。

    關(guān)于巴蛇的記載，如下：

    《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》

    “西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象?！?br/>
    《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》

    “巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西?！?br/>
    能夠把大象吞掉的巴蛇，足以想象的出其體型的巨大，羿最終在洞庭把巴蛇射殺。

    射殺了巴蛇之后，羿完成了堯交給他的斬惡獸，穩(wěn)定天下的任務(wù)，便返回堯分封給他的商丘之地，進行修養(yǎng)。

    幻熙號飛船駕駛室空間內(nèi)，目睹了羿的降生，以及其射日和斬惡獸全過程的墨辰，原本深邃的眸子泛起一抹波瀾，他用右手摩挲著下巴，腦海里回憶起曾經(jīng)的記憶，若有所思的自語：“這就是后世流傳很廣的神話故事——后羿射日？”

    說完這句話，墨辰停頓了一會兒之后，又有些感慨的說道：

    “在后世地表人類的21世紀，很大部分的地表人類，都把后羿射日當成了魔幻主義的神話故事，而不是真實的歷史典故。

    神話之所以被后世的地表人類普遍當做魔幻主義的怪談，最主要的還是里面所記載的許多故事，太過違背地表人類的常識認知。

    很多神話時代的故事，就是以幾歲小孩子的認知，都知道那是有違常理的。

    就像發(fā)生在這一時期的后羿射日，作者只是以旁觀者的視角，對這一事件進行的記載。

    也就是單純的描述，羿從天帝那里得到了神弓和神箭，然后憑借著神弓和神箭就把十顆太陽射了下來。

    這個故事，存在太多的漏洞。其中最大的漏洞是，按照21世紀的地表人類認知，一顆像太陽一樣的恒星，所占據(jù)整個恒星系的質(zhì)量比例，足有99.8%，這無疑已經(jīng)是很大。

    如果太陽系中一下子出現(xiàn)十顆太陽一般大的恒星，這明顯的有違恒星系天體學(xué)的客觀規(guī)則規(guī)律。

    更不必說，如果十顆太陽真的出現(xiàn)在了地球的空中，那無比強烈的紫外線和溫度，會在很短的時間內(nèi)，殺死地球上的一切。

    在這種有違恒星系天文學(xué)規(guī)律的前提下，即使羿所持有的神弓和神箭，是具有毀天滅地威能的殲星級洪荒武器，那么這個故事，也只是一則比較精彩的，能夠引人無限遐想的神話故事，而非能夠經(jīng)受的住客觀的邏輯推敲的歷史寫實記錄。

    基于此間種種原因，這讓后羿射日這類的神話故事，在內(nèi)容上，大多都是荒誕不經(jīng)，讓人聽起來完全就是一種天方夜譚的感覺…

    不過，這也并不能完全怪21世紀的地表人類，也怪不著記錄這些歷史事件的古人。

    要怪，只能怪兩個相隔著數(shù)千年的不同時代之間的人類思想和認知差異太過巨大，以至于兩個不同時代的地表人類，對于同一事件的解讀和還原，走向了兩個極端。

    以《山海經(jīng)》為例，若我沒有記錯，在古代，華夏的古人一直都是把《山海經(jīng)》作為史書來看待。

    在考究三皇五帝這種神話時代的歷史時，華夏的古代歷史學(xué)家們，必會參考《山海經(jīng)》之中的時間線和故事，來對三皇五帝時期的歷史進行梳理研究。

    而到了21世紀的地表人類時代之后，華夏一族的人，卻大多把《山海經(jīng)》當做一本古人充滿想象力，所創(chuàng)作出來的奇異故事書。

    在21世紀的地表人類時代，很少有人能夠結(jié)合工業(yè)時代的特點，用超現(xiàn)實的未來科幻眼光，去研究看待《山海經(jīng)》中所記錄的故事內(nèi)容。

    在21世紀的地表人類時代，又有誰能想到，在《山海經(jīng)》中那些看似荒誕不經(jīng)的神話故事背后，所隱藏著的卻是另一種洪荒時代世界觀特殊背景下的客觀史實呢…”

    腦海里關(guān)于后羿射日和古人與21世紀的地表人類，對《山海經(jīng)》的不同看法的思緒，不斷翻滾涌動，最終又不斷湮滅，歸于平靜。

    平復(fù)了波動的思緒之后，墨辰繼續(xù)對太陽系的各文明勢力，進行同步的監(jiān)控。