范仁，你怕不怕死？
腦袋掉了，碗大個(gè)疤瘌，老子二十年以后又是一條好漢——可惜這套嗑現(xiàn)在沒(méi)人信了。
人只有徹底擺脫死亡的困惑，才能獲得絕對(duì)安全感，這個(gè)到最后一章【死亡與游戲】再細(xì)說(shuō)。
要簡(jiǎn)單地說(shuō)呢：
一個(gè)是活在當(dāng)下；一個(gè)是與道相合。
活在當(dāng)下，可以避免遠(yuǎn)端的不安，未來(lái)是未知的，當(dāng)下是已知的。
與道相合，當(dāng)盡量融入社會(huì)，融入這一方世界，便死而不亡者壽。
朝聞道，夕死可也。
因?yàn)槎磸?，宇宙人生的奧秘，自身是天地的產(chǎn)物，意識(shí)是虛幻的泡影，不過(guò)是塵歸塵、土歸土罷了。
世道人生多變，而天道不變，感悟天道，便天人合一。
不快樂(lè)的根源在哪里，難道真的是因?yàn)槭チ硕嗌伲炕蛘咔蠖坏?？究其根本是因?yàn)橐l(fā)了內(nèi)心的不安。
快樂(lè)之源在哪里，難道真的是因?yàn)榈玫搅耸裁矗炕蛘弑Ｗ×藳](méi)失去？即使是娛樂(lè)游戲，也是安全感在作祟。
圣人獨(dú)貴食母，把人出生后的安全感降低到，有口飯吃就可以，這樣實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的最大自由，不為外物所動(dòng)搖。
非要掙夠100萬(wàn)、1000萬(wàn)、1億----，或者非要提科、提處、提局----，和僅僅依靠食物能活著就好。安全感的閥值不一樣，但感受是一樣的。
調(diào)低安全閥值，更利于心態(tài)平和，持平常心，立于不敗之地。
有口飯吃活著就是我們的不敗之地。
寵辱無(wú)驚。
當(dāng)你確知自身的安全保障時(shí)，有何寵辱能使你心態(tài)失衡呢？當(dāng)你明悟死亡乃天道，又有何懼呢？
知易行難。
事物都是有二面的，當(dāng)把自我壓低，會(huì)不會(huì)不思進(jìn)取呢？
以退為進(jìn)。
佛說(shuō)：一切本自具足，不假他求。
當(dāng)人處于無(wú)憂(yōu)無(wú)慮中，是最佳的狀態(tài)，是入靜。反之，如果憂(yōu)慮重重，往往會(huì)縮手縮腳，畏首畏尾。
自覺(jué)安全不等于安于現(xiàn)狀。進(jìn)取才是順應(yīng)天道的正解，但不可忘記初心。
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)，恰恰反證了安全感的重要。
人永遠(yuǎn)無(wú)法獲得絕對(duì)的安全感和完成感。別忘了，人通過(guò)審美來(lái)判別安全與否。體現(xiàn)了不完美設(shè)計(jì)的法則。
物壯則老，盛極而衰，陰陽(yáng)互變，物極必反，缺陷就是那個(gè)遁去的一，引發(fā)了生命的活力。
安全包括遠(yuǎn)端的和近端的種種事件，所謂人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)。
完成也有短期的和長(zhǎng)期的不同計(jì)劃。
生活中有人計(jì)劃性很強(qiáng)，有人則隨遇而安，前者容易堆積完成的焦慮，后者卻疲于被動(dòng)完成從而抑郁。造化弄人啊，保持好的節(jié)奏不容易。
越是智者強(qiáng)者規(guī)劃越完備，圣人則無(wú)為無(wú)不為。
圣人無(wú)畏，安全感爆棚，所以可以無(wú)為，因而可以無(wú)不為。
人若能永生后生命又有什么意義？這又是更深層的哲學(xué)思考。
生不可能永恒，死才是永恒的。人如果總是關(guān)注于生命的目的，那么生命的終點(diǎn)就是死亡，這也是人生徹底地完成。
安全感是建立在完成感上面的，這就導(dǎo)致了我們對(duì)于完成一件事的高期待。
絕大多數(shù)的人擁有的是一場(chǎng)悲劇的人生，這是死亡的歸宿決定的，直到你悟透完成感，也免不了這一宿命。
我想要的一個(gè)也得不到；我得到的都是我不稀罕的。為什么呢？因?yàn)槲覀兊闹埸c(diǎn)永遠(yuǎn)都在下一個(gè)完成上。
安全和完成，痛苦和享樂(lè)永遠(yuǎn)是上帝驅(qū)使人類(lèi)的大棒加胡蘿卜。
安全是上帝的鞭策。而完成感是上帝的獎(jiǎng)賞。人不能活在當(dāng)下，是因?yàn)橛刑嗟氖虑榕胖?duì)等待完成。
*上帝造人法則的第五條：完成獎(jiǎng)勵(lì)。
完成感是獨(dú)立于計(jì)劃以外的，人們不易察覺(jué)的感受。比如你定一個(gè)小目標(biāo)，要掙1個(gè)億，哪怕你掙到99999999，還是會(huì)不舒服，因?yàn)槭虑闆](méi)完成。
一件事無(wú)論成功還是失敗，只要完成，都會(huì)有完成獎(jiǎng)勵(lì)，這是額外的完成感補(bǔ)償。
完成感有著神奇的魔力。
當(dāng)坐飛機(jī)或火車(chē)時(shí)，完成感和安全感會(huì)比平時(shí)不同。即火車(chē)和飛機(jī)里的時(shí)空是確定的，乘客是被動(dòng)限定于特殊的時(shí)空。
你除了坐在那里，別的什么也完成不了。
飛機(jī)落地，火車(chē)到站是一件確定要完成的事情，而且基本不用你操心，完成的確定性總會(huì)給人以安全感。
即使是一件好事，如果一拖再拖，遲遲得不到完成，那煎熬都有體會(huì)。
即使是死刑犯，在判決后也會(huì)有一種釋然。
那么人的一生是由一系列大事小情構(gòu)成的。人會(huì)有一種本能的沖動(dòng)，要盡快完成一件事情。凡事只重視結(jié)果是人的通病。
為了獲得完成獎(jiǎng)勵(lì)，人類(lèi)會(huì)象癮君子一樣，忽視美好的過(guò)程。
我們來(lái)看看西游記里面豬八戒吃人參果：
行者道：“不消講，兄弟們一家一個(gè)。”他三人將三個(gè)果各各受用。那八戒食腸大，口又大，一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲(chóng)拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴(lài)，向行者、沙僧道：“你兩個(gè)吃的是甚么？”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜?？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來(lái)問(wèn)誰(shuí)？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味。我也不知有核無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹。已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲(chóng)，再去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細(xì)細(xì)的吃吃。”
這一萬(wàn)年只結(jié)了30個(gè)，吃了能長(zhǎng)生不老的人參果，豬八戒因?yàn)闆](méi)看過(guò)我們這本書(shū)，不了解完成感，結(jié)果連味道都沒(méi)嘗出來(lái)就下肚了。
急于完成還會(huì)有相反的一面，即拖延。甚至有時(shí)候很重要的事情，也恨不能一拖再拖，拖到最后一天。這種情況并不代表不想完成，而是缺乏完成的信心。用不斷拖延來(lái)避免無(wú)法順利完成的懲罰-----挫折和失敗。
而所有的挫折，都會(huì)潛入你的元神，最終轉(zhuǎn)化為焦慮。
急躁是完成感不佳的另一個(gè)表現(xiàn)，急躁加拖延，這節(jié)奏是要提前去下一章抑郁與焦慮了。
人對(duì)待一些艱難的工作，會(huì)有惰性，但事情越艱難，通常完成獎(jiǎng)勵(lì)越大。但也有一些麻煩事，沒(méi)有好處但又不得不做，積極性也不會(huì)太高，這個(gè)需要提升修養(yǎng)，充分理解無(wú)用之用。
好好的計(jì)劃不能完成，這表明完成的動(dòng)力不足，很多大事情確實(shí)完成起來(lái)太難，怎么能堅(jiān)持呢？
對(duì)策是制訂不同的階段小目標(biāo)，這樣每完成一個(gè)小目標(biāo)，便能獲得完成感的獎(jiǎng)勵(lì)。比如這本書(shū)，你讀著很無(wú)趣，因?yàn)闆](méi)有故事性，俺寫(xiě)的也很辛苦，要不是分段完成，哪里能成書(shū)。網(wǎng)文作家有些能洋洋幾百萬(wàn)字，都是每天更新獲得獎(jiǎng)勵(lì)才有的奇跡。
不過(guò)這也正說(shuō)明俺還沒(méi)有擺脫完成感的控制。
人用香蕉來(lái)訓(xùn)練猴子。
上帝用完成感訓(xùn)練了人一輩子。
可憐的人類(lèi)，奔忙一生，匆匆而過(guò)，錯(cuò)過(guò)了多少美好。
你不信？這一段你千萬(wàn)不要一覽而過(guò)，急于完成。
范仁，敢打賭，你現(xiàn)在難道不是想著趕緊看完本文？
你敢說(shuō)不是？
這可是有可能帶來(lái)一生改變的觀念，當(dāng)然只是有可能，也許你早都懂了也未可知。
俺既然這么猜，是因?yàn)槿硕际羌庇谙氲玫浇Y(jié)果的。
因?yàn)榻Y(jié)果里面有上帝的獎(jiǎng)勵(lì)。
你要是覺(jué)得不就是做事情不要著急么，是的，沒(méi)有錯(cuò)，可是俺就要急了，你根本沒(méi)get到完成感的真正意義。
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