久久未曾說話的銀氅將軍，彭萬(wàn)乘此刻卻是禁不止問道：“按理說，『略城』、『息兵堡』皆是諸子百家一脈，何以這個(gè)鬼谷戚揚(yáng)卻是如此殺心沉重，看起來竟是非要除去沈振衣不可，只怕也不只為沈振衣妻子乃是『巫祠』巫女的身份，更像是彼此間另有深仇大恨??！”

    千百年來在諸子百家之中，‘兵略雙城’中的『略城』、『息兵堡』彼此之間便是恩怨不休，也不僅是兩者治世理念不同，更重要的是在兩宗創(chuàng)業(yè)之處便埋下了日后隱患，此中之時(shí)可說經(jīng)年已久，便是沈彥塵身為兵家子弟也不甚清楚。場(chǎng)中『糜蕪巖』之人也更難知曉其中的隱情，可關(guān)于‘百韜縛形大陣’之名卻是早有耳聞。

    建于青州清溪坪之上的『略城』，可說如其他諸子百家別宗一般，皆是起于微寒、艱澀的亂世之中，縱橫一脈的后世弟子，便將開創(chuàng)『略城』的初代鬼谷氏稱為‘鑄城者’，離末烽煙何等洶涌，鬼谷氏能據(jù)清溪坪之地，憑借的便是初代‘鑄城者’創(chuàng)下的‘百韜縛形大陣’，此陣可說是鬼谷氏千百年陣法之精要所在。

    白誠(chéng)軒橫眉道：“『略城』也是崛起于亂世之初，可說門中弟子既修兵略，又習(xí)武道之學(xué)，亂世之下也是和『息兵堡』不分伯仲，可說皆是曾經(jīng)的煊赫之勢(shì)。只是兩者側(cè)重又有不同，兵道弟子文韜武略結(jié)成多為了天下良將，而『略城』弟子卻多為運(yùn)籌帷幄之軍師。比較起來其實(shí)本也沒有多少差別。亂世之下天下良將多亡于戰(zhàn)，算策之輩也常是蒙難戰(zhàn)禍之下，但世間難脫好勝之心，兵、略之道本為一體，但‘兵略雙城’何為至強(qiáng)卻成了兩城之間，雖明里不愿言談，暗地里卻相互較勁的地方?？烧f道真正的糾葛，卻也是淵源甚深?。　?br/>
    白誠(chéng)軒長(zhǎng)舒一口氣，言到：“彥塵，你可記得伯伯曾給你講過的『劍君刀皇、西祗東畤』的故事，其實(shí)‘兵略雙城’之間的糾葛也算是賀詞有關(guān)的?！?br/>
    冷清秋、孫應(yīng)恒、彭萬(wàn)乘雖也算的上是草野武林中的成名者，可『糜蕪巖』的歷史也不過數(shù)百年而已，可說關(guān)于‘三正四奇’稍有耳聞，可此中詳情卻知之甚少，聽白誠(chéng)軒談及此處，冷清秋道：“不想‘兵略雙城’之間的糾葛，竟還和早已湮滅的武林軼聞?dòng)嘘P(guān)?！?br/>
    卻聽白誠(chéng)軒輕笑一聲道：“湮滅，如何談得上是湮滅?；蛟S那只是一場(chǎng)蟄伏，終有一日必要掀一場(chǎng)狂瀾，本來老夫不過是想告訴彥塵大孤山上所發(fā)生之事，可既然話到此處卻也不得不多講幾句?！崩先艘慌纳驈m肩膀，續(xù)道：“彥塵，你可還記得伯伯藏說起的那柄離帝嬴棄的隨身佩劍？”

    沈彥塵立時(shí)道：“狂歌，也就是后來開啟千年亂世的‘喪亂之劍’?！?br/>
    白誠(chéng)軒點(diǎn)頭道：“而‘兵略雙城’的一場(chǎng)恩怨，也便是那時(shí)結(jié)下的，說到這里卻是不得不說那時(shí)的時(shí)局，當(dāng)時(shí)為平定離國(guó)鎮(zhèn)北侯之叛，離都盡起二十萬(wàn)大軍趕往幽兗二州，而戎胡得‘文昌侯’之助攻克雍州的鎮(zhèn)西三衛(wèi)，雖是再崤山稍有耽擱可仍是兵圍昭明城，而當(dāng)時(shí)離朝軍士之中的精銳都在萬(wàn)里之外，號(hào)稱離皇禁軍的御林衛(wèi)雖是仍在城中，可在‘文昌后’削剝之下也不過杯水車薪而已，但離朝皇城『昭明城』也非是戎胡簡(jiǎn)單便可攻破，孰料最后戎胡竟是以帝劍‘狂歌’詐開昭明城城門，城破之時(shí)明德殿中早已是燃起熊熊大火，漫天之火燒了整整三個(gè)多月，傳聞離哀帝和文昌侯便是雙雙死于烈火之中?！?br/>
    孫應(yīng)恒性子最是焦躁，心里本是好奇沈振衣要如何破‘百韜縛形大陣’，只盼著白誠(chéng)軒趕忙說完這段舊時(shí)，一撓頭忙到：“這不過是人盡皆知的事，何必多費(fèi)唇舌?！?br/>
    白誠(chéng)軒也不以為意，續(xù)道：“卻說『昭明城』破之后，各地是盡起勤王之師，可各路大軍惦記的卻是著嬴氏皇族盡滅后的大好河山。不料數(shù)十路的勤王師竟被三萬(wàn)戎騎奇襲擊潰，也是眼見華族竟是孱弱至此，本居于邊地的諸胡竟都趁亂而來，如此的離亂也就越演越烈。說起來‘諸胡亂華’之初也不是華族如何孱弱，只因華族之人都是藏著份私心，華族各路諸侯明爭(zhēng)暗斗、相互制肘，彼此內(nèi)耗之下，華族武裝精銳到多半死在內(nèi)斗之上。而已經(jīng)占據(jù)離都的戎主于『昭明城』中設(shè)下英雄擂，竟是廣邀華族之中善擊技之人與戎胡勇士技擊相較。”

    冷清秋幫助‘閻浮弟子’打理『糜蕪巖』已久，道：“只怕此舉便是削華族武林之中的反抗之心?！?br/>
    白誠(chéng)軒道：“英雄擂的賭注竟是離都『昭明城』中的數(shù)十萬(wàn)百姓性命，而戎胡之中守擂之人號(hào)稱‘神武王’，此人乃是戎主胞弟，天生神力又兼之奇遇迭出，如此之下修得一身的剛猛霸道的擊技之術(shù)，竟是連敗諸多華族擊技好手，說來也諷刺，這個(gè)戎胡‘神武王’手中所用兵器竟是離朝的開國(guó)之劍‘狂歌’。眼見為期一年的擂期將盡，可華族群雄對(duì)那‘狂歌’之鋒銳卻是無可奈何。”

    沈彥塵心中納悶，忙到：“伯伯，不是說諸子百家之中所傳‘五方帝劍’皆是流傳已久么，何以華族武者不已此傳世的‘五方帝劍’和‘狂歌’一爭(zhēng)高下。”

    白誠(chéng)軒卻是搖了搖頭，沈彥塵有些不明所以，冷清秋沉吟一聲道：“或許不是‘五方帝劍’爭(zhēng)不過，只因那時(shí)執(zhí)天下劍器的王公貴族、諸侯列王，他們心里還是有一份‘養(yǎng)仇自重’的心思?！泵缷D人的眼中也是呆著感慨。

    沈彥塵卻是聽得云里霧里，他有些不明白帶地白伯伯和冷清秋說的話，只是卻也隱約知道那里面涉及的便是一場(chǎng)陰謀詭譎和利益算計(jì)，可十多萬(wàn)百姓的性命就如此的輕微么？

    白誠(chéng)軒道：“華族武道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，天下神兵利器雖多?？赡菚r(shí)天下之勢(shì)非是如今，而諸子百家創(chuàng)派之人也不過微寒之輩。便是有心，可要么武道未成，要么身不由己。那一朝崩毀的亂世之初，可也是勾心斗角的緊，便是諸子圣賢之輩，在已到來的亂世洪流之中，也不能自掌命運(yùn)。”

    老人將道此處，但到底‘兵略雙城’如何結(jié)怨，沈彥還是有些聽不出來。

    白誠(chéng)軒似也曉得沈彥塵疑惑，說到：“據(jù)說當(dāng)年『息兵堡』未建之時(shí)，‘兵家初祖’沈揚(yáng)以白馬白牛之禮祭祀昆吾之神，后得‘打鐵爐’之主鐵大師之助，以所得四塊昆侖寒鐵鑄兵刃四口，皆是削鐵如泥斬金斷玉的利器，而傳承至今所留不過沈吟歌手中『韜晦』，而另外兩把利刃中的『龍鱗劍』便是毀于『狂歌』之下，余下『太辟之刀』雖說未曾和『狂歌』交鋒，不過數(shù)百年后，卻是為縱橫一脈所有的‘帝劍句芒’所斷?！?br/>
    “其因由說來其實(shí)也是與‘狂歌’有關(guān)。而斬?cái)唷嚎窀琛徽撬谋械拿麨椤當(dāng)夸h’的短小匕首，據(jù)說兵家初祖鑄兵之時(shí)龍鱗，太辟，韜晦三刃皆成，唯獨(dú)余下寒鐵難以成型，沈揚(yáng)訝異非常，而當(dāng)時(shí)打鐵爐主人鑄匠鐵大師道“天下兵戈皆是兇器，而今之世更是禍患不止，天下間莫不是逐利爭(zhēng)名、好勇斗狠之人，若是利器在手更是持武而狂，因此鑄兵造器也算有干天和之事，越是神兵利器越是難成，此兵雖為匕戈，若成卻是鋒銳更勝先前三口兵刃，怕是昆吾之神懼其鋒銳，故不許之?！?br/>
    白誠(chéng)軒說話的語(yǔ)氣不急不緩，接著說道：“其后三月爐火不息，可爐中寒鐵仍是無變化，你先祖沈揚(yáng)便欲放棄鑄兵，可鐵大師卻是不愿就此罷休。這三月之間更是起早貪黑翻閱『打鐵爐』內(nèi)鑄兵典籍，終是讓他找出了其中關(guān)鍵，那最后的寒鐵竟是傳說中的『鐵精寒魄』，據(jù)說此石乃是萬(wàn)里昆侖山脈精寒之靈氣孕化非是凡火所能熔化，只有號(hào)稱天下至陽(yáng)的『曜日明火』才能融化鐵精寒魄，而‘曜日明火’傳說乃是上古神獸火鳳重生之時(shí)所泣的一滴血，而當(dāng)時(shí)離朝既崩，胡亂蔓延離都昭明城也為戎胡攻破，那離朝皇室明德殿中的‘曜日明火’也早已失落，若是別人只怕早已放棄，可那鐵大師算是『打鐵爐』千百年難得的鑄兵奇才，竟是另辟蹊徑將鐵精寒魄融化，使得號(hào)稱『斂鋒藏穎，韜潛謹(jǐn)飭』的神兵得以現(xiàn)世?！?br/>
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    本來‘兵略雙城’的恩怨是想放到下一卷，可下卷‘山河劍器’登場(chǎng)的人物會(huì)比較多，巫女之卷本身就是回憶和過渡，所以關(guān)于傳說、和種種前因便放在這一卷中。也好為‘天下兵燹’做鋪墊。

    親，明天會(huì)有兩更！