這是何等優(yōu)美的旋律啊！
悠揚(yáng)、曠達(dá)，卻又不失清越。
既不似絲竹之聲，也不是金石之鳴。
或許，只有傳說(shuō)中的龍吟鳳泣，才能如此美妙，既令人感覺(jué)到天地之蒼茫，又如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)？
兄弟們說(shuō)話的聲音，被這么一襯，就變得刺耳了起來(lái)。
衛(wèi)沂之剛想出聲讓眾人安靜，一起聽(tīng)音樂(lè)，卻很快想到，沒(méi)道理??！
聽(tīng)見(jiàn)這等樂(lè)曲，正常人都會(huì)停下來(lái)，靜心聆聽(tīng)，為何他們還在繼續(xù)說(shuō)話？
他靜下心，忍著眾人幾乎是“噪音”的討論聲，詳細(xì)聽(tīng)他們的對(duì)話內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)耘f是在談?wù)褔?guó)是否受命于天，就好像……
壓根沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這美妙的音律一樣。
短暫的驚駭后，衛(wèi)沂之就冷靜了下來(lái)。
他閉上眼睛，沉下心，無(wú)視周圍所有的動(dòng)靜，專心致志地聆聽(tīng)美妙的樂(lè)曲。
低聲絮語(yǔ)、夜間蟬鳴、風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉的聲音……一切嘈雜的，紛亂的，微小的聲音，漸漸地，就這么離他遠(yuǎn)去。
而他的精神，竟然不知不覺(jué)地脫離了軀體，不斷地上升。
直至云端。
浮云之上，有一鳳首樂(lè)器，四十八弦，分列兩側(cè)。
纖纖十指，輕撥琴弦，悠揚(yáng)之聲，傳達(dá)天地。
撫琴之人身著純黑深衣，周身上下，唯有發(fā)間一玉璜，綰起部分如云長(zhǎng)發(fā)，再無(wú)任何多余配飾，卻有遠(yuǎn)勝星辰之姿，凌于皎月之貌。
衛(wèi)沂之索性盤(pán)腿坐下，靜靜聆聽(tīng)，神色沉醉，目光則長(zhǎng)久地落在殷姮身上，并未挪開(kāi)分毫。
也不知究竟是在聽(tīng)曲，還是在看人。
一曲畢，殷姮方問(wèn)：“你在看什么？”
衛(wèi)沂之思索片刻，才道：“看行走的日月星辰?！?br/>
透過(guò)殷姮宛若神人的外貌，他看到的，是精純到極致，內(nèi)斂無(wú)比，哪怕稍微流露一絲，都足以光耀萬(wàn)千的龐大力量。
這讓衛(wèi)沂之確定了，巫，是真的存在，而且強(qiáng)到可怕。
就拿眼前這位國(guó)巫大人來(lái)說(shuō)，若她愿意，僅憑一人，就可輕輕松松，踏平整個(gè)衛(wèi)國(guó)。
但同時(shí)，他也明白了一件事。
他在修行“巫”之一道上，天賦絕對(duì)出類拔萃。
若非如此，這位國(guó)巫大人，絕不會(huì)用這種方式，半考校，半親自來(lái)見(jiàn)他。
“我并不是在考校你?！币髪碌叫l(wèi)沂之的想法，平靜道，“你現(xiàn)在感覺(jué)如何？”
感覺(jué)？
衛(wèi)沂之琢磨片刻，突然站了起來(lái)，深深對(duì)殷姮作了一揖：“國(guó)巫大人厚德，是我小人之心?！?br/>
殷姮坦然地受了。
她之所以奏樂(lè)相邀，并不是為了測(cè)試整個(gè)隊(duì)伍里究竟誰(shuí)有天賦，而是感應(yīng)到有一位“巫”即將覺(jué)醒，卻處在失控的邊緣，才以樂(lè)聲平復(fù)對(duì)方的心緒罷了。
并不是說(shuō)，殷姮不奏樂(lè)，衛(wèi)沂之就真的會(huì)出事。
以他的心性，過(guò)幾天就冷靜下來(lái)，也不是不可能。
但積壓的情緒，以及過(guò)于聰明的才智，卻很可能令他……做出一些不顧后果的事情。
想到這里，殷姮心中輕嘆。
伴隨著力量的增長(zhǎng)，她已經(jīng)隱隱感覺(jué)到，這個(gè)世界確實(shí)有某種她尚且不清楚的限制，導(dǎo)致人無(wú)法越過(guò)那個(gè)臨界點(diǎn)，不能一出生就汲取自然中的力量，加上沒(méi)有精神鍛煉之法，才造成如此情況。
可任何世界，都不缺少天才。
總有那么極少數(shù)一部分人，天生精神力就遠(yuǎn)高于常人，在這個(gè)世界表現(xiàn)出來(lái)的方式，往往就是神童。
過(guò)目不忘，博聞強(qiáng)識(shí)，觸類旁通……
但精神力過(guò)高，又不懂得正確引導(dǎo)，加上這個(gè)世界的父母根本就不知道如何關(guān)心孩子的心理問(wèn)題，導(dǎo)致這樣的天才，十個(gè)有九個(gè)，對(duì)世界、社會(huì)、身邊之人的看法和認(rèn)知，都和常人迥然不同。
殷長(zhǎng)贏、孫青、樊辰，以及眼前的少年，都在此列。
這其中，孫青稍微好一點(diǎn)，因?yàn)樗麖男【褪艿郊易逑茨X，被教導(dǎo)要回饋家族。但能十歲就孤身來(lái)到王都，十四歲又干脆鉆進(jìn)她去岷郡隊(duì)伍的，又豈是泛泛之輩。
樊辰……能在礦山里平安長(zhǎng)大，活到十五歲的，自然也不會(huì)是什么簡(jiǎn)單角色。
殷長(zhǎng)贏就更不用說(shuō)。
他看孫青和樊辰的例子，再聯(lián)想一下自己，當(dāng)然能想到，神童之中，出現(xiàn)“巫”的概率高，所以征集了一大批孩子，導(dǎo)致流傳出“大王喜歡童男童女”之類的八卦。
但殷姮認(rèn)真檢查過(guò)這批孩子后，就發(fā)現(xiàn)，光神童沒(méi)用。
聰明不代表精神力高，精神力高卻一定聰明。
更何況，就算精神力高，也不夠。
若是性格怯懦，想象力不夠，就連初窺門(mén)徑，都需要運(yùn)氣。
殷長(zhǎng)贏向昭國(guó)民間征了兩千個(gè)童男童女，適合成為巫的，寥寥無(wú)幾。就算成功了，未來(lái)的前途也有限。
換句話說(shuō)，“巫”不能教條，不拘一格的天才，更容易成為巫。
這是一件太吃天賦的事情，故在殷姮的勸說(shuō)下，殷長(zhǎng)贏暫時(shí)沒(méi)第二次征人。
而眼前這名少年，顯然就有極高的天賦。
殷姮琢磨著，就算沒(méi)人教他，若他一門(mén)心思想要修行，天天平心靜氣打坐個(gè)幾十年，若能活到六七十歲，估計(jì)也能引氣入體，踏入“巫”的行列。
這等人才實(shí)在太過(guò)難得，故殷姮直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)：“你想成為‘巫’嗎？”
衛(wèi)沂之干脆利落地回答：“想，但又不想?！?br/>
“？”
瞧出殷姮的疑惑，衛(wèi)沂之耐心解釋：“若我成了‘巫’，就一定要為昭國(guó)朝廷效力，但我不想。”
就這么簡(jiǎn)單。
殷姮沉默片刻，才道：“我觀你神情，不像對(duì)衛(wèi)國(guó)覆滅耿耿于懷?！?br/>
這已經(jīng)是很委婉的說(shuō)法了。
畢竟這年頭，只有忠君，沒(méi)有愛(ài)國(guó)。
所以，就算荀慎這種高士，也只是拼命想讓衛(wèi)王聽(tīng)從自己的想法，而不是“這家伙太屑了，看著礙眼，干脆把他推翻，換個(gè)能人上位，把國(guó)家治理好”。
君王與國(guó)家，在這個(gè)時(shí)代，完全就是個(gè)等式。
衛(wèi)沂之對(duì)衛(wèi)王的評(píng)價(jià)可是“豬都不如”，他對(duì)衛(wèi)國(guó)是個(gè)什么看法，已不問(wèn)自明。
就算他成了“巫”，讓他憑借這份力量，幫衛(wèi)王復(fù)國(guó)……
殷姮敢拿人格擔(dān)保，這種事，眼前這個(gè)少年絕對(duì)不會(huì)去做。
故她有些疑惑，你又不眷戀故國(guó)，也看不上衛(wèi)王，為什么不做“巫”呢？
難道你不清楚，以你的天賦，就算不當(dāng)“巫”，最好的結(jié)果，都是被關(guān)在昭國(guó)王都一輩子，接受嚴(yán)密的監(jiān)視嗎？
衛(wèi)沂之當(dāng)然清楚，可他還是淡定地說(shuō)：“昭王長(zhǎng)贏，并非值得效忠之人?！?