想要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)，最大的難點(diǎn)不僅在于生產(chǎn)力，還有個(gè)人道德水準(zhǔn)。

    或者說，無論是古代還是近代，國內(nèi)還是國外，一切理想中的社會(huì)形態(tài)都離不開“教化”二字。同為儒家學(xué)者，荀子認(rèn)為人性本惡，所以需要用刑法來監(jiān)管，再施加“教化”；而認(rèn)為人性本善的孟子，也同樣致力于“教化”。

    有句話說，“當(dāng)一個(gè)人偽善了一輩子，那就是善良”……很大程度上，“終極社會(huì)形態(tài)”就是在探討如何讓人偽善一輩子。教育，法禮，道德準(zhǔn)則，不僅僅是一種對于獸性的約束，同樣也是一種保護(hù)。只要是一個(gè)稍微正常的社會(huì)，就應(yīng)該有足夠的“束縛”，而不是玩什么弱肉強(qiáng)食強(qiáng)者為尊，至少在表面上不能。哪怕僅僅是嘴上說說，也比赤裸裸的獸性要強(qiáng)！為什么人類不是野獸？因?yàn)槿祟惻狭诉@層名為“文明”的皮！

    可千萬別小看這層皮，這可是人類的一大進(jìn)步……如果丟掉了這層皮，那就會(huì)像是某些玄幻世界里的“人類”，永遠(yuǎn)今不如古，永遠(yuǎn)在退步，古代強(qiáng)于現(xiàn)在，上古強(qiáng)于古代，荒古強(qiáng)于上古，亙古強(qiáng)于荒古……表面上社會(huì)激烈動(dòng)蕩，一代新人換舊人，實(shí)際上簡直一潭死水！這不是在開玩笑嗎？被異族蹂躪還要靠主角來救場，簡直活該！自找的！

    作為一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，衛(wèi)宮切嗣為身處這種世界的人感到悲哀。革命需要斗爭，需要流血，但是，和封建時(shí)代的**們很像，玄幻世界的豬玀們哪怕獲得了“力量”，也會(huì)開開心心得步入高層，順便壓榨曾經(jīng)的“同伴”。再加上“力量”這個(gè)方面，***分子壓根就不是什么紙老虎，而是高高在上存在。想要讓內(nèi)部人民自己推翻“強(qiáng)者”階級，真心不是一般般得難。

    為什么封建統(tǒng)治者致力于“愚民”？因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讀書多了，自然就會(huì)對封建統(tǒng)治者的正當(dāng)性有所懷疑，就會(huì)對當(dāng)前社會(huì)有些“異常”的見解。學(xué)習(xí)，是一個(gè)逐漸接近“真理”的過程，在接近“真理”的過程中，人也會(huì)逐步“強(qiáng)大”。

    說得難聽點(diǎn)，在封建時(shí)代，讀書人和**純粹是兩個(gè)階級甚至兩個(gè)物種，“往來無白丁”，就深刻得體現(xiàn)出了“知識分子”們的秉性。

    知識分子是官員預(yù)備軍，但到了應(yīng)該變革的時(shí)代，就成了“反賊”預(yù)備軍……同盟會(huì)，光復(fù)會(huì)，主要構(gòu)成人員中不少都去國外留學(xué)過，再次也能認(rèn)幾個(gè)字。

    縱觀古今，造反一般有兩個(gè)要素，第一個(gè)是“大義”，比方說古老的“紂王無道”……至于到底無道不無道，誰知道呢。一個(gè)國家，一位國君如果“無道”，造反無罪……這是孔子提供的理論依據(jù)（……大概？應(yīng)該沒記錯(cuò)）。

    第二個(gè)，就是“名分”。比方說著名的“反清復(fù)明”，如果造反組織能打著某些具備前朝皇室血統(tǒng)（？）的旗號，造起反來會(huì)相對容易點(diǎn)。如果沒有，那就只好人造祥瑞……畢竟皇帝是受命于天，出生時(shí)不震動(dòng)九天十地天花亂墜地涌金蓮萬仙來朝龍氣加身玄黃護(hù)體骨骼清奇目有重瞳，還好意思當(dāng)皇帝？再怎么次，也要像劉邦一樣弄個(gè)“赤帝子”當(dāng)當(dāng)。

    血統(tǒng)不夠好？沒關(guān)系，我們可以認(rèn)一個(gè)叫“李耳”的老祖宗！還不行？這是天意總沒問題了？這樣也不夠？本人天帝轉(zhuǎn)世來凡間歷劫，再敢看不起我就等著死后算賬吧！……雖然在造反過程中沒什么大用畢竟大家都玩這一套，但是在干翻對手，穩(wěn)定局面的時(shí)候，效果很不錯(cuò)。

    至于你說得，曾經(jīng)被干翻的那些天仙下凡，前朝血裔，天生異象……假的，統(tǒng)統(tǒng)都是假的！

    咳咳，這兩樣?xùn)|西，都比較“虛”，但卻是封建時(shí)代不可缺的造反要素……如果更高級一點(diǎn)，還會(huì)有個(gè)“核心理念”。比方說“闖王來了不納糧！”，又比如說“王侯將相寧有種乎！”。在活不下去的年代，幾句說到老百姓心坎里的話就足以讓他們賣命了……畢竟?fàn)€命一條，比起死，還是活著更痛苦，更艱難。

    如果將封建王朝的“知識”和玄幻世界的“力量”進(jìn)行對比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩者其實(shí)都是差不多的東西。

    修煉，可以變強(qiáng)，而念書，可以當(dāng)官。

    哪些人可以修煉？強(qiáng)者后裔，宗門弟子，高資質(zhì)豬玀。哪些人可以念書？世家血裔，學(xué)閥弟子，高智商順民。

    前兩者構(gòu)成統(tǒng)治階級，第三者作為統(tǒng)治階級的預(yù)備軍和補(bǔ)充。

    豬玀偶得大能傳承，成為強(qiáng)者；順民偶被先生看好，成為官員。

    強(qiáng)者可以主宰豬玀，而官員可以主宰順民……從豬玀變成強(qiáng)者，從順民變成官員，然后徹底融入到統(tǒng)治階級之中，這角色轉(zhuǎn)變的毫無破綻！看上去簡直天經(jīng)地義！什么造反，什么捅破天，都不過是統(tǒng)治階級的內(nèi)部清洗和斗爭。

    所謂強(qiáng)者為尊，萬類霜天競自由，本質(zhì)上也就是封建王朝的那一套，甚至比封建制度還劣化……人家至少還君君臣臣父父子子，哪怕奇葩但也算制度。真要定義的話，玄幻世界大概是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡吧。

    在近代，“核心理念”成了組織最重要的力量來源。無數(shù)事實(shí)證明，一個(gè)只注重利益，沒有核心理念的組織是不能長久的（連企業(yè)都要有企業(yè)文化?。，F(xiàn)代政黨被定義為“持有相同政治理念者的團(tuán)體”，其核心理念就是“政治綱領(lǐng)”。

    從某種意義上來說，“政治綱領(lǐng)”就是一種信仰。信仰越強(qiáng)，就能夠爆發(fā)出越恐怖的力量……不斷自我改造，將自己改造成自己所“信仰”的樣子，才是政黨真正“信徒”該做的。

    而一些內(nèi)部精神空虛的政黨，往往會(huì)搞民族（粹？）主義那一套，一升級姑且就是臭名昭著人人喊打的法西斯……

    至于下場，大家都看到了。

    衛(wèi)宮切嗣并不討厭民族主義，和每個(gè)人一樣，心里都有點(diǎn)“憤青”，希望國家能強(qiáng)大，希望民族能強(qiáng)大……這些東西，在某些年代，只要有技巧得引導(dǎo)一下，就可以造成全國全民族的狂熱。

    但是，站在一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的立場上，他又看到了一些新的東西。

    從黃種人和白種人，地球人和外星人，人類和異族，到本土生命和異世界生命，對立斗爭完全是無窮無盡的，如果不能一定程度上“求同存異”，豈不是該剿滅奴役全虛空除本族以外的生命？再狠一點(diǎn)，干脆只留下自己好了。

    所以，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士之中，不僅有人類，也有著各種各樣的異族，什么蟲族異形鐵血戰(zhàn)士洋蔥頭星人喵星人幽靈妖獸草履蟲奧特曼小怪獸……國家，種族，乃至世界的差異，都不會(huì)影響到共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

    一個(gè)世界，從“獸性”到“偽善”，需要漫長的時(shí)光，而從“偽善”到“真善”，更是難如登天，是質(zhì)的蛻變。認(rèn)為“拳頭就是道理”，和認(rèn)為“道理建立在拳頭的基礎(chǔ)上”，壓根就是兩回事。

    五星戰(zhàn)世訣賦予了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士們“道理”，同樣也給了他們“拳頭”……跨越偽善直抵真善，精神無限升格，就是如今每位戰(zhàn)士的姿態(tài)。

    所謂人人皆圣，人人如龍，大概也不過如此了吧。