第二章；欲想

    人性的奇怪和多變，神和上主都難以琢磨；情感的異變，就連火箭也無法追趕。

    上主在《圣經(jīng)》里詳盡地描繪過洪荒，它的泛濫能量是有史以來，不。應(yīng)當(dāng)是上帝創(chuàng)造世界以來，能量積蓄至滿一泄而盡的總爆發(fā)。絕對，可以用絕對，無法阻擋。

    人性和情感同洪荒有許多相似之處，滋生……積蓄……到爆發(fā)。只要沒有理性的參與，再加上感性的偏執(zhí)，一切都會泛濫到最為徹底的程度。

    ————本章作者的認(rèn)知

    【9】若望在金二殿小寐，陡然感覺一陣仙風(fēng)拂面。伴隨仙風(fēng)而來的定是那極具挑逗感性神經(jīng)的紅豆?jié)庀?。若望睜開雙眼，只見一帥哥翩然而至瞬間穩(wěn)穩(wěn)悄無聲息的來到若望面前……

    若望回過神來，立馬起身相迎，客套之間互為打量，只見；來人俊秀清爽，精神煥發(fā)，一頭齊耳金發(fā)流瀉飄逸，一對潔白蓬松輕盈羽毛，組合的翅膀從兩臂的后方往左右兩邊展開，在大殿金光的映照下栩栩生輝……

    來人手持一副紅豆木制作的彎弓，造型異常精美，該彎的彎，該翹的翹；該張的張，該收的手，收放之間恰到好處；彎弓稀有寶石極為耀眼，四色寶石共計四四一十六顆，顆顆嵌入紅豆弓體，錯落有致，頗具特色……

    右邊羽翅上端斜揷一箭，箭刃朝上，閃耀出玫瑰色炫幻光芒。

    來人的整個身體潔白康健。天藍色的眼珠和弓上寶石爭輝添彩，高挺的鼻梁下潤唇潔齒，可愛的臉頰泛起羞澀的紅葷；來人沒有衣著的裝點，****的全身折射自然歸來的真實。若望不敢直視其敏感三點，他默想自己用ps在自己眼里局部打上馬賽克……

    “不用介紹，尊仙姓丘名比特。”若望肯定。

    “初次見面，為何認(rèn)得小仙？”

    “雖見面初次，但在下箭傷累累。難道不是拜仙兄所賜？”

    “哈哈哈哈哈哈哈……”二人同時放聲大笑。

    “幾箭？”

    “記……不……得……哈哈。”

    “記不記得？……記不記得？哈哈哈”。丘比特拉開紅豆寶石弓，模仿郭靖的彎弓射大雕，箭頭直指若望。若望忙不跌，向丘比特告饒：“射不得射不得。在下已經(jīng)約翰神父降?；橐霈旣悂?，決不可再有非份之想?！?br/>
    “哦，世間竟有如此情感專一的男人。小仙以為自陳世美和西門慶兩大“風(fēng)流門”之后，世間盡皆薄情寡義之徒?！?br/>
    “錯……錯……錯?！比敉B喊三個“錯。”

    “凡世間是不缺無情薄義之徒，但總有正邪之分，好惡之別。鐘愛一生，相濡以沫更是人間婚姻****的主流。地位變了，二奶成群者有之；錢袋漲了，蘿莉控，處女控，有之；有陽光就有暗流，有相聚就有離別。不是么？”若望問老丘。

    “是是。我的情感作家，是不是世間的桑葉吃多了，今來天堂吐詩作文??？”丘比特言語調(diào)笑之間，牽住若望的手臂向金二殿門外的東南方飛去……

    “情往何處？”若望問，

    “愛在遠方?！鼻鸨忍卮稹?br/>
    【10】1988年果城

    這是一座對于若望來講極具傷感的城市。

    所謂傷感，并不是城市本身的緣故。所有的東西當(dāng)被人為地，賦予某種色彩的時候，一切都不再是它原本的味道。果城，理當(dāng)如此。

    只有向主告解的時候，若望才默默的回憶那一段塵封的記憶。假如沒有人生中最美好的那段軍營時光；假如那座城市里沒有留下兒子這個一輩子掛心的事實。那么，一切都是可以塵封的。

    兒子的媽媽叫杰，名字有男人的味道，人也有男人一般的個性。沒有定義要若望用一生去忘記，也沒有定義要若望一生都活在杰的生活里。

    若望早在85年就成為營部書記員，這在同年兵里是不可復(fù)制的佼佼者。更重要的是，沒有學(xué)歷沒有后臺的若望，到了他別人認(rèn)為不可能到達的位置，那才是不可復(fù)制的驕傲。杰是果城人。個高，臉型正，身材不胖不瘦，氣質(zhì)型女生。從各方面考慮，若望都應(yīng)當(dāng)選擇和杰成為伴侶，不久，杰只身到了安州若望的家中，若望繼續(xù)留在部隊。

    和杰生活不到五年，若望的家庭遇到了空前的危機。先是從婦聯(lián)崗位退下來的岳母，請半仙陳瞎子算了一命，得出的結(jié)論是若望和杰命理水火不容，不是活分家，就是死分家；后有親家不和，杰的父母要杰，在若望和父母間做選擇題。就這樣，家沒有了家的概念，后又脫掉警服，進入監(jiān)獄，若望回到了單身。

    愛和情是否有著不同的概念？回答是肯定的。只有當(dāng)情找到和愛的契合點之后，愛情將才是最美好的。

    近20年，在監(jiān)獄在社會，若望所直系的三代，在母親去世以后，均為雄性。荷爾蒙過剩，給這個家庭，帶來的終是針尖麥芒。問題不大不小，總是問題不小。三代人都知道問題在那里，又都不去主動同雌性交流。這樣的日子足足持續(xù)很長很長的時間－－－－－－－

    1988年的果城，若望再沒有去過。即使路過那里，他也會繞道而行。不可理喻的更是若望的兒子，27年的人生路程，有23年和生母形同陌路。

    若望不止一次，向約翰神父告解自己的疑惑，一個疑惑的釋懷，又會有另外更多的疑惑來臨。

    難道愛過的是可以過往不記么？難道開心和失落，總是以失落作為最終的答案么？許多少男少女，不也正在每時每刻用極端的語言用**，用qq，用短信，用**在或正在，評判自己，也評判別人的分分合合么？

    若望在生命的48年里擁有，或曾經(jīng)擁有過幾個女人。這些都是不可以不想上主告解的。在上主的眼里，每一個上主的孩子，上主都了如指掌。當(dāng)然，上主是道德和信義之父。他會用他無尚的榮譽，擔(dān)保能夠并堅決的，為你保守秘密。神父應(yīng)當(dāng)如此。所以。即使有人犯罪，線索也不會來自，上主聆聽福音的告解室。

    第二次的愛，若望生存在愛的飄渺空間。那在天氣比安州熱很多千里之外的綠城。這是一處絕妙的情歌發(fā)源地。上到白發(fā)蒼蒼下到牙牙學(xué)語，情歌包圍了百萬大山，也包圍了邕江漓江。在大地飛歌的地方，融進去一個滿懷詩意的單身，誰又可以拒絕，對愛，對情的渴望呢？

    若望沒能拒絕，也不可能拒絕。在法與理的范疇里，不可以拒絕；在生理和心理的重疊下，也不可以拒絕。若望《愛在綠城》,《情在綠城》,《欲在綠城》不正是對那時的若望，情感生活最真實的寫照么。

    對于作家來講，素材來源于生活。即使人不到，在要寫的領(lǐng)域里，心也必須按部就班的到達。否則，就當(dāng)是脫離生活的騙子，對生活不負(fù)責(zé)任的瘋子。

    回到主題，她是中南民大國際經(jīng)濟與貿(mào)易的碩士畢業(yè)生，當(dāng)時就職一家臺灣人，掛靠美資公司牌子的衛(wèi)浴公司，做進出口業(yè)務(wù)。這里用媚代替。為若望留下需要留下的秘密。媚是在若望成為一家雜志社編輯的時候，通過電視臺工作的學(xué)長介紹后交往的。他們有共同的話題，但沒有同等的平臺；他們有來自文學(xué)共同的愛好，卻沒有共同的事業(yè)；他們更多的時間在暢想文學(xué)的前景，但對愛情的方向避而不提。盡管他們誰也舍不得和誰離別，但終究是不得不離別。28和42年齡的差異和日益高齡化，在偶爾一次短暫的離別，或一次簡單的不再簡單的誤會后，就會分手。最大的念想，就是在發(fā)表的綠城三部曲的扉頁，寫上：與媚情感的印記。

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