“嗯……藝術(shù)區(qū)的話，就以漫畫或者說動(dòng)漫為主了?！?br/>
    凱瑟琳不由得想到了自己臨時(shí)為學(xué)區(qū)加入了藝術(shù)學(xué)區(qū)。

    現(xiàn)在凱瑟琳發(fā)現(xiàn)，原來自己臨時(shí)加入的這個(gè)學(xué)區(qū)，似乎并不是那么沒用。

    至少凱瑟琳現(xiàn)在看來，這個(gè)學(xué)區(qū)似乎還有那么一點(diǎn)點(diǎn)作用，至少用來培養(yǎng)一批能夠讓凱瑟琳看得順眼的動(dòng)漫，這便已經(jīng)夠了的。

    說起來，通過藝術(shù)來改善審美，似乎也是一個(gè)不錯(cuò)的想法，人們都是追求藝術(shù)的，高雅的藝術(shù)，哪怕僅僅只是跟風(fēng)，也會(huì)讓人趨之若鶩。在中國的時(shí)候，這一點(diǎn)不明顯，但是放在歐美，這卻能夠顯而易見的看出其中的差別和差距了。

    歐美人都比較喜歡什么藝術(shù)的。

    在中國，拍賣出高價(jià)的玩意兒的東西，往往是古董。

    而在歐美，卻往往是藝術(shù)品。

    什么梵高、畢加索，什么的達(dá)芬奇、羅丹之類的，都是大眾喜聞樂見的玩意兒。

    凱瑟琳想了想，覺得可行。

    “另外，機(jī)甲一定要合理，我實(shí)在想象不出一個(gè)大塊頭是如何能夠在宇宙之中穿梭而不被重力撕裂的……嗯，米氏粒子的話也就看看而已，實(shí)際用起來的話，似乎并不太好用……”

    凱瑟琳想到了高達(dá)系列里面原本的一些內(nèi)容的。

    說實(shí)話，凱瑟琳倒是挺喜歡高達(dá)那拉風(fēng)的造型的，故事劇情大部分時(shí)候也很喜歡――除了某些時(shí)候日本人特地犯二的時(shí)候。

    說起來，凱瑟琳覺得高達(dá)蛋蛋里面的剎那的那句：“我就是高達(dá)?！睂?shí)在是很燃很帶感。

    米氏粒子看起來是為了高達(dá)的存在而設(shè)定的一種強(qiáng)大的玩意兒，但事實(shí)上這東西也是漏洞百出。

    如果換成是無數(shù)的電池包+rpg大炮，那才是王道啊……人形機(jī)甲在太空絕對(duì)hold不住，先不說重力了，主角那種bt的駕駛水準(zhǔn)，就能夠讓機(jī)甲散架。

    騷年，機(jī)器沒有那么堅(jiān)強(qiáng)，真的。

    所以凱瑟琳干脆設(shè)定有一種“力場”，這種力場會(huì)產(chǎn)生一種圓形的質(zhì)量效應(yīng)場，力場本身是均勻的，所以開啟了力場的機(jī)體，便可以看做是一個(gè)球體，所以什么空氣動(dòng)力學(xué)、什么重力什么的，就都可以無視了。

    而且這樣的力場可以讓機(jī)器轉(zhuǎn)移大部分的攻擊，而且還有戰(zhàn)斗輔助系統(tǒng)，這種系統(tǒng)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，能夠讓駕駛員發(fā)揮出最大的力量，而且根據(jù)人類意識(shí)本身判斷，換成機(jī)甲是最合適的。

    另一方面，凱瑟琳設(shè)計(jì)的“力場”只有同樣的力場才能起到抵消的作用，于是，傳統(tǒng)的攻擊手段就被淘汰了，歷史回到了如同中世紀(jì)那樣的騎士小隊(duì)的精英作戰(zhàn)的過程……當(dāng)然，一般人也不是拿力場沒轍，開啟了力場之后，整個(gè)機(jī)器就會(huì)變成一種類似于超強(qiáng)的合金體一樣的存在，如果是類似于大伊萬這樣的存在，便可以將其直接破壞。

    “力場”源于機(jī)器本身的質(zhì)量效應(yīng)器，效應(yīng)場本身具有很強(qiáng)的能量，只是需要電源才能激活，如果被破壞的話，機(jī)器就會(huì)整個(gè)爆炸，所以“高達(dá)”系列里面沒有能量的機(jī)器還能毀天滅地的自爆的這種情況，也就合理了。

    說起來，凱瑟琳并不是多炮塔神教的，rpg神教也不算。

    凱瑟琳是屬于大伊萬神教的一員。

    什么rpg火箭炮、什么多炮塔、什么剛大木變形金剛宇宙大帝之類的，給他們一發(fā)大伊萬，直接就安靜了……什么？當(dāng)量不夠？

    嗯，直接換成更大當(dāng)量的就好了，大伊萬*10倍威力……good-job！

    “嗯，這樣貌似就合理了?！?br/>
    嗯，這樣就ok了。

    凱瑟琳將自己的設(shè)想寫在了紙上。

    不過她隨后又是猶豫了一下。

    （這貨不就是ps裝甲的加強(qiáng)版本么？）凱瑟琳汗顏。

    “這就是你的那個(gè)日本什么機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士的設(shè)定？”

    凱瑟琳凌亂的在稿紙上寫了一些東西，不過珍妮卻似乎覺得很有趣的樣子。

    “差不多吧，不過還有劇情沒有完成，可能要修改一些比較好……”

    凱瑟琳自己在那里嘀咕。

    （嗯，劇情的話，剩下來的，0079的劇情占用80%就差不多了，在小細(xì)節(jié)稍微修改一下……）其實(shí)高達(dá)本身的劇情――尤其是在七十年代到八十年的時(shí)候，這都是很不錯(cuò)的。

    這個(gè)時(shí)候的日本人受到歐美的影響最嚴(yán)重，也接納了歐美人的一些觀念，高達(dá)也同樣是受到了他們的影響。

    就論劇情而言，這時(shí)候的高達(dá)的深度也在后來之上。

    與凱瑟琳的“娛樂至上”不同，富野由悠季在創(chuàng)造高達(dá)的時(shí)候，事實(shí)上是包含了很多的政治上的觀念和訴求來進(jìn)行的。

    反精英主義就是這其中的重點(diǎn)――這與未來的seed中雞神一人單挑全世界是完全不同的。

    精英主義是從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)來理解和闡釋政治與社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展的一種理論。它強(qiáng)調(diào)“精英”階級(jí)在社會(huì)中的作用，宣揚(yáng)個(gè)人主義的英雄史觀，在政治上反對(duì)大眾民眾，主張精英治國。

    高達(dá)便是對(duì)這之中的精英非常的不滿。

    這也很符合日本的現(xiàn)狀。

    有人說，美國是一流的政客和一流的資本家，而日本則是一流的資本家和三流的政客。

    日本人的資本家掌控著日本經(jīng)濟(jì)的命脈，而日本的那種財(cái)閥式的資本更容易造成階級(jí)的固化，富野由悠季就是對(duì)這種反精英主義表示不滿。

    （嗯，能不能把富野由悠季挖過來呢？）凱瑟琳突然想到了什么。

    說起來，富野由悠季除了高達(dá)之外，他還有很多很牛x的戰(zhàn)記。

    ――鐵壁阿童木就是其中之一。

    大學(xué)時(shí)就讀于日本大學(xué)藝術(shù)系電影科的富野由悠季，其志向原為電影業(yè)界，但當(dāng)時(shí)電影公司不但招募人數(shù)極少，畢業(yè)生競爭也相當(dāng)激烈，因此在畢業(yè)前夕便于1964年2月進(jìn)入手冢治蟲所創(chuàng)立的蟲pro，自此開始了其動(dòng)畫生涯。

    在蟲pro時(shí)的富野，最初的職務(wù)是擔(dān)任制作進(jìn)行?？墒牵救说囊庠甘菗?dān)任演出，加上蟲pro以動(dòng)畫師至上的風(fēng)氣，一時(shí)使其對(duì)此狀況感到不滿。在擔(dān)任進(jìn)行半年左右后，由于《鐵臂阿童木》的原作故事已經(jīng)漸漸不敷使用，于是蟲pro便在社內(nèi)募集劇本；借此機(jī)會(huì)，富野第一本被采用的劇本是第96集“機(jī)器人未來”，他并同時(shí)擔(dān)任該集分鏡與導(dǎo)演。只不過當(dāng)時(shí)是以新田修介名義發(fā)表，所以不為人知。

    不久后，富野便在手冢治蟲的推薦下進(jìn)入演出部，由于當(dāng)時(shí)蟲pro的其他作品也開始制作，因此《鐵臂阿童木》一片的重心便漸漸轉(zhuǎn)移到富野等新人身上，在第一期《鐵臂阿童木》結(jié)束時(shí)，富野是擔(dān)任執(zhí)導(dǎo)最多集數(shù)的人員。

    “這家伙應(yīng)該辭職了吧？”

    凱瑟琳在嘀嘀咕咕的。

    “凱特，你在說什么呢？”麗莎看著什么質(zhì)量效應(yīng)場之類的設(shè)定，根本是一頭霧水，所以她并沒有如同珍妮一樣被吸引注意力。

    “啊……抱歉，走神了，我在想應(yīng)該找誰來制作這個(gè)《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士》系列了?！?br/>
    凱瑟琳撓了撓頭。

    “當(dāng)然是日本人了咯?！丙惿@句話等于廢話。

    “嗯?！?br/>
    （不過這家伙現(xiàn)在究竟在做什么呢？）凱瑟琳覺得日本的歷史已經(jīng)發(fā)生了改變，那富野由悠季的生活，說不定也發(fā)生了改變，而這個(gè)時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況，凱瑟琳猜測這依然是一個(gè)未知數(shù)。

    “不過最重要的問題還在商業(yè)化上面吧？”

    凱瑟琳又是嘀咕了一陣子。

    商業(yè)化才是王道吶！

    商業(yè)化才有小錢錢啊！

    如果是按照凱瑟琳自己的想法來拍攝高達(dá)系列的話，凱瑟琳絕對(duì)不會(huì)對(duì)歷史妥協(xié)。

    凱瑟琳首先會(huì)采用一個(gè)尋找自我救贖的戰(zhàn)士的故事，然后這個(gè)戰(zhàn)士被救贖，然后又被玩壞，最后，他將整個(gè)地球和人類都?xì)缌恕瓪W了，搞定。

    嗯，大體上的劇情就會(huì)是如此。

    壯哉，我大伊萬神教！

    永遠(yuǎn)都會(huì)得救的世界簡直弱爆了，永遠(yuǎn)都不會(huì)失敗的主角也弱爆了，永遠(yuǎn)能夠存在的人類，更是弱爆了。

    除了《奇愛博士》、《死神永生》這樣的極少數(shù)之外，在理念上說明人的自我毀滅和自我放逐的瘋狂的這樣的一種作品，其他的偉光正的作品雖然不錯(cuò)，但是也很難入得了凱瑟琳的法眼。

    畢竟，上輩子的凱瑟琳，可是將《從零開始》從頭到尾――雖然到凱瑟琳來到這個(gè)世界之前那本書都沒完結(jié)――凱瑟琳便是將這本書這樣的看了三次。

    嗯，來來回回、從頭到尾。

    所以說，一般的作品在凱瑟琳眼中，真是弱爆了。

    當(dāng)然，即便是凱瑟琳，她也沒有勇氣去挑戰(zhàn)《宇宙巨校閃級(jí)生》這樣的史詩作品……“就讓卡特去找富野由悠季吧……”

    凱瑟琳決定讓自己在日本用得最得心應(yīng)手的那個(gè)龍?zhí)啄榿碚胰恕?br/>
    山口百惠一家卡特照顧得相當(dāng)好，所以凱瑟琳對(duì)這個(gè)人還是挺滿意的。

    “嗯，模型的設(shè)定什么的也不能忘了……”

    這方面也是必須的。

    說起來，一開始的高達(dá)，事實(shí)上并不能說是純粹的機(jī)器人作品。

    正如凱瑟琳一開始的分析那樣，這應(yīng)該是一種反應(yīng)了富野由悠季本人的一種訴求而誕生的一種政治性質(zhì)很強(qiáng)烈的作品。

    在0079中，吉翁公國建立的政治理論基礎(chǔ)是吉翁.什姆.戴肯的“新人類論”，這也是作者富野由悠季提出的一個(gè)概念。它是指在宇宙中出生，具有空間感知能力強(qiáng)、腦波強(qiáng)、互相可以進(jìn)行心靈感應(yīng)且對(duì)未來有一定洞察力的一類人。夏亞也同樣認(rèn)為人類的將來應(yīng)該摒棄舊人類，而交給新人類來引導(dǎo)?！秡高達(dá)》中的提坦斯，《高達(dá)f91》中的宇宙巴比倫和《高達(dá)seed》中的扎夫特等也是持類似的理念。而且《seed》里面的新人類的調(diào)整者，更是不牛x不舒服斯基的一份子，基拉大和這名字在日本，就和基督.釋迦牟尼這樣的牛氣沖天的名字沒什么兩樣。

    而后來的什么《大宇宙時(shí)代》之類的作品，也套用了這種新人類的概念。而“進(jìn)化”這個(gè)主題也被各種作品翻來覆去的套弄著，可以說，都是因?yàn)楦灰坝捎萍具@個(gè)始祖的存在。

    可以說，這種概念對(duì)于未來還是影響深遠(yuǎn)的。

    在“高達(dá)”中，精英主義往往伴隨著獨(dú)裁和暴政等現(xiàn)象一同出現(xiàn)。精英主義者在反對(duì)之前政府的暴政的同時(shí)，自己又在實(shí)行新的暴政――吉翁不止一次將殖民衛(wèi)星或小行星推向地球，提坦斯將毒氣灌入殖民衛(wèi)星造成數(shù)百萬居民的死亡，宇宙巴比倫甚至欲利用新型感應(yīng)兵器殺光衛(wèi)星上所有人。僅從這一點(diǎn)來看，“高達(dá)”是完全不贊同精英主義的。

    以反映自己的訴求為第一的作品，第一考慮的，并不是凱瑟琳所在思考的故事的合理性，甚至不是觀眾們的“爽點(diǎn)”，而是一種帶著強(qiáng)烈的作者的自我意識(shí)的一種作品。

    最開始看高達(dá)的，事實(shí)上也是認(rèn)同著富野由悠季的觀念的日本人。

    在70年代末、80年代初，日本人可以說是人心思變，傳統(tǒng)的階層搖搖欲墜。

    在簽訂85年的廣場協(xié)議的時(shí)候，是日本人自己在催促美國人趕快簽訂協(xié)議的。用最惡意的心態(tài)去猜想，這很有可能是一種財(cái)團(tuán)的自我拯救的方法。

    至少從結(jié)果上看，他們是很成功的。

    在90年代后，日本便成為了一汪死水，階級(jí)的流動(dòng)性徹底的消失，階層固化。在這種情況下，日本人不變成“草食男”和“宅男”，那才奇怪了呢。

    在21世紀(jì)的日本，it行業(yè)之所以有人稱“it新貴”，說的就是it行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)不同，能夠產(chǎn)生一定的階級(jí)流動(dòng)性，產(chǎn)生新的上層階層這樣子，在21世紀(jì)的日本，那是極為罕見的。

    只是可惜，it行業(yè)在日本發(fā)展得晚了一些，日本人在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)適應(yīng)了整個(gè)的死水一樣的生活，偶爾拋入其中的石子，甚至是會(huì)讓他們感到厭惡，而不是憧憬。

    這和21世紀(jì)群魔亂舞的日本的那鄰居是截然相反的。

    為什么在21世紀(jì)的時(shí)候，在凱瑟琳上輩子所在的那國，便會(huì)出現(xiàn)各種所謂的帶入黨、jy、五毛呢？

    因?yàn)槿藗兪遣话卜值?，也許在日常的時(shí)候還表現(xiàn)不出來，但是從互聯(lián)網(wǎng)上面，便能夠看到那種氣息。

    因?yàn)樗麄兌紟е巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”的心態(tài)。

    而且最重要的是，在這里，政客并不是日本政府那樣的耍戲的猴子，而是真正的手握權(quán)柄的存在。

    凱瑟琳又拿出了一張紙。

    雖然確定是0079了，但是凱瑟琳還是決定要將各類機(jī)器美化一下。吉翁很好，但是或許還能再帥一點(diǎn)……在歷史上的那個(gè)高達(dá)系列之中，新人類在駕駛ms時(shí)會(huì)發(fā)揮出遠(yuǎn)高于舊人類的戰(zhàn)力，因此也是戰(zhàn)場上的主要角色，或者說是精英或英雄?！案哌_(dá)”早期各作品的主角一般都是新人類。

    有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為在“高達(dá)”中，強(qiáng)力機(jī)體和駕駛員的作用被過分突出，而普通士兵的作用卻被忽視。這種現(xiàn)象確實(shí)存在，并且在《高達(dá)w》、《高達(dá)seed》和《高達(dá)00》等作品中表現(xiàn)的尤為明顯，經(jīng)常出現(xiàn)主角一方區(qū)區(qū)數(shù)機(jī)對(duì)抗敵方數(shù)以十計(jì)甚至百計(jì)機(jī)體的情節(jié)。

    不過后者已經(jīng)不是富野由悠季的作品了，所以他們所表現(xiàn)出來的意識(shí)形態(tài)什么的，已經(jīng)是完全不同了。

    在富野由悠季的作品中，新人類一般僅作為優(yōu)秀的ms駕駛員，而很少作為杰出的政治領(lǐng)袖出現(xiàn)。這說明富野由悠季所想要表達(dá)的意思，是英雄并不能在根本上推動(dòng)歷史前進(jìn)。

    這和后來的雞神一個(gè)人揍得世界和平，是完全不同的。而且即便是雞神，不也有一個(gè)粉發(fā)妖女在后面操縱么？

    說起來，也正是因?yàn)樵獾健靶麚P(yáng)精英主義”的非難，制作方在以90年代的三部ova為代表的幾部作品中嘗試以普通士兵的視角表現(xiàn)戰(zhàn)爭，也取得了很高的評(píng)價(jià)。

    凱瑟琳喜歡高達(dá)，卻有不喜歡高達(dá)。

    在凱瑟琳這個(gè)“娛樂至上主義者”的眼中，既然你想要商業(yè)化，那就拋掉那不必要的人性探討好了，抓住觀眾們的爽點(diǎn)才是第一啊！

    而硬要想表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也不是不可以，但是為什么又要用商業(yè)化的理念來遮遮掩掩的闡述自己的問題呢？

    這不是很重要的，事實(shí)上拋開思想性而完全融入整個(gè)故事――當(dāng)然，是用上帝視角――那整個(gè)故事也是很不錯(cuò)的。

    可另一個(gè)問題，則也是凱瑟琳討厭的東西所在。

    那就是在這其中的日本人的武士道的存在。

    武士道是日本特有的文化現(xiàn)象，它隨著武士階級(jí)一同誕生，而在武士階級(jí)業(yè)已消亡的今天尚深深扎根在日本的國民性中。這種精神的內(nèi)容主要包括對(duì)領(lǐng)袖――包括天皇和自己的領(lǐng)主――的忠誠，視死如歸，榮譽(yù)感，正直，堅(jiān)毅，誠實(shí)，尊重對(duì)手等等。

    在日本，以表現(xiàn)武士道為主題的傳統(tǒng)藝術(shù)作品比比皆是，如歌舞伎中的《忠臣藏》、《復(fù)仇》和《曾根崎心中》。

    武士道能在日本大行其道，主要有兩點(diǎn)原因。首先，是出于封建統(tǒng)治的需要。其次，在多種宗教――神道教、佛教、基督教――的共同作用下，日本人形成了獨(dú)特的生死觀。他們認(rèn)為死并不是人生的終結(jié)，而是新的輪回的開始，是另一種形式的生。在日本的家庭中，計(jì)算人口時(shí)是要將一定期限內(nèi)死去的人也算進(jìn)內(nèi)的?？梢哉f只要是為了自己所信奉的理念，日本人并不怕死。

    在戰(zhàn)爭這種特殊的時(shí)代背景下，武士道精神被體現(xiàn)的淋漓盡致。遠(yuǎn)如戰(zhàn)國時(shí)代武士的切腹――對(duì)于那個(gè)時(shí)候，武士切腹是稀疏平常的事情，就比如最近的三島由紀(jì)夫一樣――近如二戰(zhàn)中的神風(fēng)特攻隊(duì)。

    而在“高達(dá)”中，各部作品中也總有這樣的角色，他們一般是中年男性，對(duì)自己的祖國無比忠誠；在戰(zhàn)斗中講信義，尊重有實(shí)力的對(duì)手，從不在背后放冷槍，而選擇堂堂正正的決斗式的戰(zhàn)斗；勝利的喜悅不會(huì)表現(xiàn)出來，失敗的話也能無怨無悔的去死。

    《高達(dá)0083》中，吉翁的駕駛員基利在與主角的戰(zhàn)斗中失敗后，機(jī)體即將爆炸，主角念到與他的一面之交，喊道：“基利先生！快用逃生裝置！”基利給出的答案是一句不屑的“哼，逃生裝置？我會(huì)用那種東西么？”隨即消失在火光中。

    日本人好像忘了，戰(zhàn)爭從來就是不義的，這世界上只有不義之戰(zhàn)，而并沒有所謂的理想國。

    或許在平時(shí)的時(shí)候，這些人是值得稱贊的，但是在戰(zhàn)爭中，除了找死，還真找不到什么的好理由來形容這些人了。

    如果34年的時(shí)候，紅軍與圍剿軍死磕，而不是進(jìn)行兩萬五千里的長征的話，那紅軍早就不存在了。

    在日本，這樣的角色總是擁有極高的人氣，很多時(shí)候甚至超過主角。

    就比如《高達(dá)0083》中的阿納貝爾.賈圖就是這種角色的一個(gè)典型：他在一年戰(zhàn)爭中的最后得知吉翁的覆滅之后，四年臥薪嘗膽，在83年隨當(dāng)年的長官迪拉茲一起率領(lǐng)舊部對(duì)聯(lián)邦發(fā)起新一輪的攻勢，在戰(zhàn)場上殺敵無數(shù)，終因寡不敵眾敗下陣來，最后與一艘聯(lián)邦戰(zhàn)艦同歸于盡。

    他身上集中體現(xiàn)了武士道的幾乎所有特點(diǎn)：忠誠――在得知迪拉茲的死之后，他幾近瘋狂，一心只想報(bào)復(fù)殺人兇手；強(qiáng)悍――他在一年戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)績甚至被寫進(jìn)軍官學(xué)校的教材中；榮譽(yù)感――在最后一役中，他心中最重要的事也不是戰(zhàn)爭的勝負(fù)，而是曾經(jīng)給他以失敗恥辱的對(duì)手；死得其所――戰(zhàn)死疆場，且采取的是同歸于盡這種極其符合武士道風(fēng)格的死法。

    有人說，日本人學(xué)習(xí)中國只學(xué)到了一半，凱瑟琳看來，這是正確的。

    他們學(xué)習(xí)到了犧牲精神，如果自己的死如果換來了自己所屬的群體的利益，就是有價(jià)值的。武士道精神一方面讓日本人在面對(duì)外敵時(shí)空前的團(tuán)結(jié)，以極其堅(jiān)毅的精神，不惜付出一切來達(dá)到自己的目的，但是，這也徹底的扼住了日本人的思維。

    他們并沒有學(xué)習(xí)到的，是留得青山在，不怕沒柴燒。

    如果劉邦在六十萬大軍被項(xiàng)羽打趴下后，選擇和項(xiàng)羽同歸于盡，就絕沒有后來的強(qiáng)漢。

    凱瑟琳突然笑出了聲來。

    “嗯，怎么了，凱特？”

    “不，沒什么，我覺得我有些太認(rèn)真了。太思考合理性了。嗯，有時(shí)候拋棄一些合理性，讓故事燃起來，也不錯(cuò)吧。”

    凱瑟琳突然想到，自己似乎在和一部動(dòng)畫片較勁。

    這又不是雨果的《九三年》，也不是巴爾扎克的《高老頭》，動(dòng)漫本身是純粹的，自己何必多增添那么多的意義呢？

    看就是了！

    凱瑟琳打定了主意。

    有些問題還是別去想的好。

    故事本身才是王道啊…………因?yàn)榇蠹宜坪鯇?duì)咱對(duì)高達(dá)的認(rèn)識(shí)有些誤解，咱就多寫了一點(diǎn)……不想分段了，所以就一章放出。

    嗯，只是闡述一下本人對(duì)于高達(dá)的觀念和觀點(diǎn)而已，雖然咱也喜歡高達(dá)，但是高達(dá)真的很糾結(jié)。

    只是稍微探討一下，勿噴啦^_^還有一更～努力碼字ing……

    （未完待續(xù)）

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