樂天心想起之人姓蒲名壽庚，又有史載名蒲受畊，號海云，宋元交替之際，著名的大食海商，“蕃客|回|回”的代表人物。其先輩系十世紀(jì)之前定居占城（越南）的西域（阿拉|伯）海商，阿拉伯（色目）商人后裔。

    于十一世紀(jì)，蒲壽庚祖由占城遷居于大宋廣州，經(jīng)營商舶，成為兩廣首屈一指的豪富，后家道落，蒲氏家族從廣州遷往泉州定居，其父蒲開宗，曾擔(dān)任過安溪縣主簿，并曾因貿(mào)易有功，被南宋朝廷授予“承節(jié)郎”的官銜。

    只是，蒲壽庚的所做所為卻極不光彩，更為后世華夏人所為不恥。

    后世，元軍攻占南宋都城臨安（杭州），俘年僅五歲的恭宗皇帝。陸秀夫、天祥、張世杰等人連續(xù)擁立端宗、幼主兩個幼小皇帝，成立小朝廷。南宋皇族逃往泉州，意欲作都泉州。

    彼時蒲壽庚任泉州市舶司提舉，一邊做杭州市舶司的最高長官，一邊經(jīng)營著自己海的商貿(mào)生意，可以說泉州市舶司是他蒲壽庚開的，蒲壽庚儼然是泉州的土皇帝。

    此時，趙氏欲將泉州做都城。而在此之前，元丞相伯顏在率軍南下的同時，暗己遣人招安蒲壽庚。做為泉州城的土皇帝，又忙著與元朝接觸，蒲壽庚心更是有著自己的打算，一邊口稱恭請端 宗、幼主入城，一邊說請大宋的軍隊駐于城外，只許一眾官員與兩位幼主入城。

    后人讀史時，都覺蒲壽庚心懷異志，更有史家斷言，蒲壽庚此舉是有意劫持端宗、幼主與一干武大臣獻(xiàn)與元朝，張世杰又怎么看不透蒲壽庚的意思，不能入城只好暫居于東海法石寺。

    其后，元軍步步緊逼，張世杰欲護(hù)送端宗匆遽移粵，經(jīng)漳州趨潮陽。此時軍缺少物資，只好向蒲壽庚借船，一心降元的蒲壽庚斷然拒絕了張世杰的要求。

    張世杰知其必反，南撤時掠其港船舶所用，以其物資充為軍餉。吃了大虧的蒲壽庚聞訊大怒，盡屠泉州南外趙氏皇族宗子，除此外還屠殺駐于泉州當(dāng)?shù)氐乃问看蠓蚺c軍卒。

    據(jù)后世學(xué)者王寒楓考證，估計蒲壽庚大概屠殺了六、七千人。其：南外宗室三千余人（此間引用了，明代陽思謙《泉州府志》說，紹定年間南外宗室有三千三百余人），淮兵二千五百人，士大夫不知數(shù)。靖康之變后，宋高宗趙構(gòu)遷皇族三百人于泉州居住，經(jīng)過百多年的繁衍，這三千多人的數(shù)字還是可信的。

    若只是屠殺也便罷了，令人發(fā)指的是蒲壽庚不止是屠殺更是虐殺，或砍斷手足看其流血而死，或是用其他殘忍手段，不忍卒視。

    史載，蒲壽庚降元，將所擁有的海舶交元軍進(jìn)攻殘余宋軍水師。元軍將領(lǐng)董炳率部抵泉時，擅解所佩金虎符贈蒲壽庚，此舉事后得到元世祖的嘉許。元廷授蒲壽庚為昭勇大將軍、閩廣都督兵馬招討使兼提舉福建廣東市舶。

    當(dāng)時，泉州許氏家族起義兵抗擊蒲壽庚，掩護(hù)二帝南逃，被蒲壽庚幾乎滅族。元兵實行剿鄉(xiāng)滅族策略，不僅火燒晉|江許漢青、許夫人的家鄉(xiāng)許宅巷、陳厝坑，迫使二鄉(xiāng)的許、陳、曾三姓族人四處奔逃。南詔許姓氏族因事牽抗元，亦慘遭清剿殺戮，幾于滅族。

    除此外，泉州清源少林寺僧眾反蒲壽庚之降元，亦遭到蒲壽庚和元將握溫思的鎮(zhèn)壓，他們率元軍萬人沖進(jìn)少林，千余僧眾被屠，只剩數(shù)十人逃出。通過殘酷屠殺和鎮(zhèn)壓，蒲壽庚終于將泉州控制在手里。

    在宋元交替之際，蒲壽庚導(dǎo)元傾宋，于南宋危難之際恩將仇報，屠殺泉州的南宋皇族、官員、為了討好蒙元，又屠殺了數(shù)萬平民，連蒙古人都感到非常吃驚。要知道當(dāng)時蒙古滅宋，相對于此前西征，已經(jīng)是相當(dāng)?shù)目蜌饬?，連蒙哥遺命必屠的釣魚城都沒屠，可想蒲壽庚的品性何其惡劣。

    想到這里，樂天向白員外問道：“岳父大人，不知這廣州‘客蕃|回|回’有幾家蒲姓之人？”

    “‘客蕃|回|回’只此一家蒲姓！”白員外忙說道，“廣州蒲氏雖姓漢氏蒲姓，與西蜀望族蒲姓卻未有任何關(guān)連，族人雖然漢化，但子弟多有娶大食女子為妻者，故而容貌介與我宋人與大食人之間?！?br/>
    “岳父大人熟知蒲氏，想來與蒲家交情深厚了！”樂天笑道，接著問道：“那蒲氏是否與我宋人一般，是聚族而居還是分散而居？”

    “大家都是生意人，此前老夫去廣州時，蒲氏忝做地主之誼，老夫在其家也曾做客過幾回，對這些還是知道些的！”白員外回道，接著又言：“‘客蕃|回|回’是為異族，又信奉天方教，為了禱告拜祭于聚居地建設(shè)寺廟，故而那蒲氏一族均是聚而居之，未有在外獨居者。”

    樂天笑道：“岳父

    
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