?這一刻，十六歲的文成公主正在興圣寺修煉本尊法。()

    文成公主在密壇中端身正座，于剎那間觀想自己為本尊綠度母。綠度母妙相慈容，頭戴五佛寶冠，天衣重裙，瓔珞嚴(yán)飾，身具綠色圣光，雙手各持蓮花，半跏趺坐于八葉蓮花日月輪上，度母心際蓮花又有日月輪，月輪上有種子字“吽”，外有咒輪旋轉(zhuǎn)圍繞，均放綠色光明。

    南無(wú)圣救度母！

    嗡答阿熱嘟答阿熱嘟熱娑哈

    文成公主安住在綠度母的殊勝境界之中，真實(shí)感悟到大悲怙主觀世音菩薩和綠色圣救度母在雪域紅山上的召喚，救度母的金剛?cè)烈木渥匀幻骺诊@現(xiàn)。

    文成公主自然出定時(shí)，高陽(yáng)公主滿面春風(fēng)地闖進(jìn)來(lái)：“喜事！大喜事啦！”

    “傻丫頭！什么喜事??？”

    “聽說(shuō)姐姐要嫁給吐蕃大王了?！?br/>
    這時(shí)，一名女官到興圣寺傳諭：皇上召文成見(jiàn)駕。

    文成公主稟告恩師后，即隨女官進(jìn)宮，在文華殿里參見(jiàn)了皇上和自己的父親李道宗。

    江夏王李道宗向文成公主宣讀了皇上的詔令。

    在綠度母本誓的加持下，文成公主欣然接受了赴藏和親的詔命。

    文成公主向皇上提出了請(qǐng)求：“父皇！如果命孩兒出嫁到吐蕃，請(qǐng)賜兒釋尊覺(jué)阿佛像、佛法經(jīng)典、歷法星算、醫(yī)藥術(shù)數(shù)以及文史典籍?！?br/>
    太宗將藏王的聘禮賜給文成：“準(zhǔn)你所請(qǐng)，佛像經(jīng)書隨你所選，父皇還為你準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝?！?br/>
    文成公主謝過(guò)父皇之后，李道宗又諄諄教以立身處世重要之道。

    文成公主請(qǐng)賜的佛像是釋尊十二歲等身像。

    在今天的藏地，這尊佛像被稱為“覺(jué)阿仁布齊”?！坝X(jué)阿”意為至尊，“仁布齊”意為師寶，即師尊大寶之意。此像是釋尊上忉利天為母親說(shuō)法時(shí)，帝釋天以天界五寶：因陀羅寶、因陀羅孤哇寶、綠色寶、大綠色寶和妙莊嚴(yán)寶；再加上人間五寶：金、銀、珍珠、藍(lán)寶石、珊瑚，并采集其它眾寶，作為造像的材料。請(qǐng)?zhí)旖撑佐赡⒅T寶物，按釋尊十二歲時(shí)的身量鑄造而成。佛像鑄成之后，由佛陀親自開光，散花加持。此像在天界供奉約一百年，爾后諸智慧空行母，又將其迎請(qǐng)至西方鄔堅(jiān)，住五百年。其后以神變力，飛騰于虛空，降至中印度金剛座大菩提寺，住五百年。

    前秦時(shí)期，篤信佛教的苻堅(jiān)在關(guān)中稱王。建安十七年（公元381年）三月，鄯善國(guó)前部王和龜茲國(guó)王弟白震到長(zhǎng)安向苻堅(jiān)朝拜納貢，對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)西域的龜茲有大寶現(xiàn)世，此大寶就是釋迦牟尼佛的十二歲等身像和名震西域的佛學(xué)大師鳩摩羅什，如果誰(shuí)能得到此世間稀有的大寶，將成為轉(zhuǎn)輪圣王而一統(tǒng)天下。建安十八年（公元382年）九月，苻堅(jiān)派遣驍騎將軍呂光、陵江將軍姜飛，偕鄯善前部王以及車師國(guó)國(guó)王，統(tǒng)領(lǐng)七萬(wàn)大軍長(zhǎng)途征戰(zhàn)，浩浩蕩蕩向西域挺進(jìn)，直取龜茲國(guó)，以迎請(qǐng)覺(jué)阿十二歲身量像及鳩摩羅什大師。當(dāng)呂光打敗龜茲，兵回涼州時(shí)，苻秦已經(jīng)滅亡，呂光于是據(jù)姑臧自稱涼主。到了后秦弘始三年（公元401年），姚興出兵涼州，涼主呂隆兵敗投降，覺(jué)阿佛像和鳩摩羅什大師才被請(qǐng)到長(zhǎng)安，鳩摩羅什大師被迎入西明閣和逍遙園從事佛經(jīng)的翻譯，而覺(jué)阿像則被歷代君主供奉于皇宮中。

    大唐公主即將下嫁吐蕃贊普的喜訊迅速傳遍皇宮及長(zhǎng)安城。

    太子承乾、吳王恪、魏王泰、晉王治、長(zhǎng)樂(lè)公主、襄城公主和駙馬蕭銳等皇室至親，紛紛攜帶禮物到江夏王府道賀。

    送走了皇族親友后，高陽(yáng)為文成整理禮物。

    文成公主將吐蕃婚使送來(lái)的一枚金幣轉(zhuǎn)送給高陽(yáng)公主留念：“我的好妹妹，希望你也能嫁個(gè)好夫婿?！?br/>
    高陽(yáng)公主的腦海中突然閃出一個(gè)英偉俊朗的僧人形象。

    是辯機(jī)！

    高陽(yáng)的臉上飄起一陣紅暈，然后深深地嘆了口氣，黯然神傷。她幽幽地道：“可惜他是個(gè)出家人！”

    自從根本上師赴天竺取經(jīng)后，辯機(jī)在道岳大師、杜順大和尚、玄琬法師、道懿法師、道宣律師等處聽習(xí)了許多佛經(jīng)典籍的注釋、解說(shuō)、導(dǎo)引、教誡等，飽學(xué)了華嚴(yán)、天臺(tái)、凈土、律、禪諸宗之精華，以其聰慧天資再加上精勤修作，受到諸大德的稱贊。

    貞觀十年春天，辯機(jī)二十歲時(shí)，在京師普光寺住持道岳法師的主持下受具足戒，成為道岳法師最后剃度的一名比丘。受具足戒后的辯機(jī)更精勤修作，于講辯著等各方面無(wú)礙精通，以品行高潔、戒律精圓和佛學(xué)淵博而譽(yù)滿京城。

    辯機(jī)和尚文雅俊秀的風(fēng)采和高潔的品行深深打動(dòng)了高陽(yáng)公主的少女情懷。

    在文成公主將要出嫁的喜慶日子，高陽(yáng)公主終于放下心事，專心為文成姐姐準(zhǔn)備進(jìn)藏的一切文史典藉。

    文成公主在恩師高翠蘭的教導(dǎo)下，并沒(méi)有為遠(yuǎn)離家園和父母而哀傷，她悉心籌劃如何將佛法和漢文化傳入邊遠(yuǎn)的吐蕃。她召見(jiàn)了祿東贊以了解吐蕃地方的物產(chǎn)、風(fēng)土人情等各個(gè)方面，準(zhǔn)備了大量佛法經(jīng)典；儒家的經(jīng)史典籍；道家的地靈風(fēng)水、陰陽(yáng)五行、歷法星算、占卜術(shù)數(shù)等經(jīng)緯之學(xué)；醫(yī)家的醫(yī)藥藥理、針灸醫(yī)術(shù)、草藥炮制；以及建筑、紡織等各類工巧藝術(shù)的典藉和各種谷物的種子作為嫁妝。

    貞觀十五年正月，一切準(zhǔn)備就緒，唐太宗任命禮部尚書江夏王李道宗為送婚使，護(hù)送文成公主進(jìn)藏。

    正月十五，這個(gè)元宵佳節(jié)，是大唐公主啟程前往吐蕃和親的日子。

    啟程之時(shí)，文成公主拜別了父皇、母親和恩師，毅然踏上和親之路。隨公主進(jìn)藏的有公主的乳娘一家；二十五名能紡織善刺繡的侍女；數(shù)十名樂(lè)工、工匠、廚役和他們的家屬等。在公主的隨行嫁妝之中，最重要的是釋尊覺(jué)阿像和各類典藉，覺(jué)阿像裝在一乘潔凈的寶車內(nèi)，由天喜、龍喜等八名以“天龍八部”命名的大唐武士負(fù)責(zé)保護(hù)。

    江夏王率領(lǐng)儀仗威武的衛(wèi)隊(duì)聯(lián)同吐蕃的迎親使團(tuán)，護(hù)衛(wèi)著文成公主乘坐的繡車，由開遠(yuǎn)門出發(fā)。載著珍寶、綢緞、書籍等妝奩的駱駝馬匹列成大隊(duì)隨行，衣甲鮮明的送親隊(duì)伍浩浩蕩蕩地離開長(zhǎng)安，朝中文武百官、皇族親友和長(zhǎng)安的民眾也一起依依不舍地相送到郊外。