天心十道是中國風水學(xué)術(shù)語。天心，指陰陽宅明堂的中心。天心十道，是風水家為確定方位，以前后左右四應(yīng)之山對稱交叉為基礎(chǔ)而在明堂中心劃出的十字，亦簡稱十道。

    廖瑀《泄天機?全局入式歌》:“十道要無偏?！?br/>
    注曰:“十道者，凡入宅處以十字定之，要四位應(yīng)對均正無偏，周密不露，然后為天心正穴?！八^四應(yīng)或者四位，在明宅中，即指前后左右之山。要以對稱為佳，不可有所偏廢。

    徐善良繼《人子須知?穴法》云:“天心十道者，前后左右四應(yīng)之山也。穴法得后有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，謂之四應(yīng)登對。蓋、照、夾、拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。點穴之際，須詳審勿使偏脫，否則便為失穴。故左右夾耳之山不可脫前，不可脫后，前后蓋、照之山不可偏左，不可偏右。如十字登對為美?！?br/>
    如果四應(yīng)齊整勻稱，拱揖向穴，風水家以為是大貴之象。

    劉基《堪輿漫興》云:“天心十道還準識，后靠前親夾耳山，四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏?！?br/>
    在陽宅中，于天井正中，劃十字，四應(yīng)即是四墻，多重院落則于大門內(nèi)二門外劃十字或最高房院之正中劃十字，然后下羅盤于十字天心，以定二十四山向，定東四、西四宅，看門、主、灶之配合關(guān)系，以定吉兇。

    《元璞隨筆》第三卷：淺談“堪輿風水”和“子平命術(shù)” 天心十道

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