衛(wèi)皺眉道:“不瞞首領(lǐng),這鋸子用的是制作矛頭的銅,應(yīng)該是最為堅(jiān)硬的,重做恐怕也不能改變什么?!?br/>
楊浩想了想道:“將那幾種銅都試一遍,選一種最可靠的出來,制作長矛的銅并不一定適合制作工具,今后制作其余的工具的時候,也按照此法處理,定能找到最合適的一種?!?br/>
見楊浩如此堅(jiān)持,衛(wèi)也只能答應(yīng)下來,不過他并不看好這種辦法。
眼看著就要開春了,工具還沒有一件成品,楊浩心中很是焦急,如果不能在開春前,將犁鏵和耬車做出來,必然會影響今年的糧食收成。
沒有糧食,再說什么偉大理想,那簡直就是癡人說夢了。
想到這里,楊浩道:“武器的事情交給其余別人去制作,你這幾天就負(fù)責(zé)那些工具,務(wù)必要盡快將其做出來?!?br/>
衛(wèi)疑惑道:“首領(lǐng)何以如此心急?!?br/>
“耕作時節(jié)很快就要來臨,這些工具,關(guān)系著糧食的收成,不管有多困難,都要將其做出來?!?br/>
衛(wèi)聽到這些工具居然和糧食聯(lián)系到了一起,心中頓時一凜,無比鄭重道:“衛(wèi)領(lǐng)命!”
于此同時,三朡國覆滅的消息,經(jīng)過一個個小部落的傳播,傳到了位于東方的有仍氏族。
有仍氏作為東夷最為強(qiáng)大的幾個部族之人,雖然表面上臣服于夏王朝,但是小規(guī)模的摩擦仍然存在。
而三朡這個國家,處于夏朝和有仍氏族交流的必經(jīng)之路上,無論是夏朝討伐東夷,或者東夷進(jìn)犯夏朝,都繞不開這理。
這一次,三朡國的覆滅,不僅震動了大夏朝堂,更是讓有仍氏感到意外。
有仍氏魚三朡國之間的沖突由來已久,只不過夏朝的存在,不敢進(jìn)行大規(guī)模的討伐罷了,但雙方卻時常抓捕對方的族人當(dāng)奴隸。
這一代的有仍族長任嚳可以說是一位雄才偉略的雄主,自繼位以來,通過不斷的對外戰(zhàn)爭,可以說是徹底平定了山東半島南部,將疆土推移到了沿海一帶。
有仍氏,大小方國數(shù)十,人口多如繁星,除了北方的有窮氏之外,可以說是東方最強(qiáng)大的力量。
正直壯年的任嚳,對于夏啟雖然忌憚,但心中并不臣服于他。
既然他夏啟可以做天下共主,他自然可以取而代之,正所謂天子兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)之。
任嚳是這么想的,也是這么做的,為此他徹底清理了領(lǐng)地范圍內(nèi)反對力量,并且設(shè)計(jì)弄死了親近夏朝的薛國國君,只不過讓他感到遺憾的是,讓那個老國君的指定繼承人逃走了,而逃走的方向很有可能就是三朡方向。
只不過派人追殺后,和三朡國交手幾次,擔(dān)憂夏朝的大舉討伐的任嚳,向武丁討要無果之后,忍下心中的怒氣。
而這次三朡被滅,讓他隱隱感覺自己的機(jī)會來了。
而且更加絕妙的就是,滅掉三朡國的這些人,居然是一些逃奴,這就有很大機(jī)會,能把這個新崛起的勢力,拉到自己這一邊。
如果他們不答應(yīng)?任嚳露出一格殘忍的笑容。
有仍氏的反應(yīng)很快,在得到三朡滅國的消息緊過了一天,便召集了部落的貴族高層,討論這個變故,自己的部族能獲得什么好處。
積雪漸漸消融的時節(jié),有仍氏的都城,兩撥使者分別朝著西方和東方而去。
長安城外。
趁著天氣的轉(zhuǎn)暖,分到土地的農(nóng)民已經(jīng)開始忙碌起來。
雜草已經(jīng)在冬季被焚燒一空,隨著天氣的轉(zhuǎn)暖,冰凍的泥土逐漸變得松軟許多。
農(nóng)民們拿著簡易的農(nóng)具,清理著泥土里的石塊,還有那些沒有被燒盡的灌木根莖,這些東西會影響農(nóng)作物的生長,對于有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民來說,這時必須要做的事情。
河灘邊到處都是一片忙碌的景象,如同生產(chǎn)大隊(duì)一般。
農(nóng)民們忙碌之時,楊浩也沒有閑著。
雖然農(nóng)具不知道什么時候才能做出來,但為了春耕,他必須多做些準(zhǔn)備才可以。
楊浩連續(xù)數(shù)天親自騎著馬,沿著河岸邊反復(fù)查看了數(shù)次。
農(nóng)田安置在河岸邊,有好處也有害處。
好處當(dāng)然是取水灌溉十分方便,但如果發(fā)生一場洪水,就有可能將所有的努力全部摧毀,一夜回到解放前。
畢竟去年夏天,那場可怕的大洪水,楊浩還記憶猶新。
為了最大程度的避免糧食的損失,建造堤壩與水渠是勢在必行的一步。
經(jīng)過數(shù)天的實(shí)地觀測,楊浩開始評估建造所需的事宜。
想要防止近萬畝良田不受水患的損害,所要建造的堤壩,對于這個時代生產(chǎn)力來說絕對個極大的挑戰(zhàn)。
面對如此龐大的工程,楊浩忽然覺得奴隸制度還是有些用處的,最起碼在人力的使用上,可以放心大膽的使用,畢竟死掉幾個奴隸,句如同死掉一只臭蟲一般,不會有任何的心理負(fù)擔(dān)。
但是大齊部落卻不能這么做,正所謂有得必有失,大齊的基礎(chǔ)就是那些處在最底層的人,如果再次恢復(fù)到奴隸制,絕對是老壽星上吊嫌命長了。
不能使用奴隸,又不能強(qiáng)行征發(fā)民夫去建造堤壩,楊浩有些犯難。
思量了良久,楊浩在竹簡上寫下了以工代賑,貨幣制度這幾個字。
一楊浩有些的經(jīng)濟(jì)知識,他知道貨幣如果沒有一個等價物作為支撐,就是空中樓閣,水中泡影。
不過好在,三朡國頗為富庶,糧倉中的貨物,足夠支撐貨幣的推行。
現(xiàn)在的大齊部落,只有在軍中實(shí)行著簡易的貨幣制度,而貨幣的用途只有一個,那就是嫖娼。
楊浩很好奇,如果后世子孫研究貨幣起源的時候,得出個結(jié)論,貨幣源于嫖娼,不知道會是個什么表情。
軍中所用的貨幣是貝殼,這東西作為一種裝飾品,在許多部落中都充當(dāng)做最初的貨幣使用。
但這種東西和真正的貨幣還有很大差別,想要推行貨幣,楊浩知道自己肯定不能用這玩意。
而作為這個時代最實(shí)用的金屬,銅便是制作貨幣的最佳材料。
楊浩所考慮的無非是用青銅還是純銅而已。