??鴻鈞面無(wú)表情，頷首示意道:“眾位道友平身?！?br/>
    伏昊他們聞言便收起了半彎的身子，對(duì)于混元大能，而且還是一位愿意為他們開壇講道，將混元道果傳給他們的圣人，伏昊他們是不敢不敬。

    “貧道得天助之，僥幸窺得混元道果，不敢自專，愿和諸位道友一同探討。”

    鴻鈞老祖的聲音不大，但每一個(gè)字都映入了在場(chǎng)所有仙神中的心里，這讓諸位即使忌憚?dòng)质橇w慕。

    “我等不敢。”伏昊他們齊道。

    笑話，這句話不過(guò)是自謙之語(yǔ)哪個(gè)聽不出來(lái)。若是講大羅道果，太乙道果，在場(chǎng)的諸位還是能夠講的出一二三的。但輪到混元道果，他們?nèi)绻惺裁葱牡眠€需要老老實(shí)實(shí)地在這里做學(xué)生，聽鴻鈞說(shuō)道嗎？

    鴻鈞不在廢話，直接開始講述他在證道混元之后所領(lǐng)悟的混元大道。

    “道者何也？虛無(wú)之系，造化之根，神明之本，天地之元，其大無(wú)外，其微無(wú)內(nèi)，浩曠無(wú)端，杳冥無(wú)際。至幽靡察而大明垂光，至靜無(wú)心而品物有方。混莫無(wú)形，寂寥無(wú)聲。萬(wàn)象以之生，五行以之成。生者無(wú)極，成者有虧。生生成成，今古不移，此之謂道也。”

    圣人講道自然不凡，伴隨著鴻鈞老祖開口，紫霄宮中各種異相繁生。

    地涌金蓮、天花亂墜、妙女天音等等這些蘊(yùn)涵著大道天文至理的奇妙景像都在紫霄宮中涌現(xiàn)。

    而且隨著鴻鈞的演講，這位洪荒第一位出現(xiàn)的混元圣人背后顯現(xiàn)了一個(gè)道字?！暗馈边@一字雖然簡(jiǎn)單，但每一個(gè)人看都有著自己的理解，每一位仙神所看所觀都是不同的大道體現(xiàn)。

    而隨著這無(wú)上大道越來(lái)越深，伏昊他們各自都陷入了自己所領(lǐng)悟的大道之中。

    所以在這紫霄宮內(nèi)，除了鴻鈞所造成的各種異象外，伏昊他們這些仙神頭頂都顯現(xiàn)出了各自的大道法相。

    伏昊頭頂青蓮花開，一人身龍尾之神人立于蓮臺(tái)之上，神人手持太極八卦之圖，而頭頂還有著一方釋放著五色毫光的玉璽。

    女媧在伏昊右側(cè)，但其頭頂法相卻不弱他分毫，人身蛇尾之神女一手持繡球，一手持畫卷，頭上一尊玄黃大鼎瑞氣條條。光彩熠熠，照耀紫府，與伏昊頭頂異象遙相呼應(yīng)。兩人法相相輔相成，在這紫霄宮最為耀眼。

    混沌之鐘星光燦爛，九只金烏法相圍繞著此絕世大鐘不斷流轉(zhuǎn)，在此間仙宮中，除了伏昊和女媧，唯有太一頭頂異象最引人注目。

    此三者的法相最為光彩奪目，其他大羅都無(wú)法和這三人相比，這一情況仿佛預(yù)示著鴻鈞之下，大羅之中以此三者為尊。

    鯤鵬老祖頭頂時(shí)而變成大海，時(shí)而變成天空。大海之內(nèi)巨鯤在其中潛游，天空之中大鵬在此翱翔。

    諸天仙神異象萬(wàn)千，百花齊放咸少雷同，可以數(shù)除了三人之外，就沒有一人是相近的，哪怕是羲和太一親兄妹和望舒常曦親姐妹所展現(xiàn)的法相也不盡相同。

    而在場(chǎng)諸仙中，唯有三人最為類似，老子、元始、通天，他們?nèi)祟^頂所綻放的乃是三朵炫麗的花朵。雖然三人頭頂上的三花顏色不同，但它們上面所展現(xiàn)的各種大道符文卻極為類似。如果伏昊此次看得見，必然認(rèn)出這三朵神奇的花朵乃是鴻鈞所說(shuō)的精氣神三花了。

    雖然在場(chǎng)之中亦有修行三花五氣之道的仙人，但他們頭頂?shù)娜ú皇菤埲?，就是雜亂而無(wú)絲毫美感。整座紫霄宮中修行三花五氣之道的仙人，所孕育的精氣神三花沒有一人可以想老子他們?nèi)四菢油昝蓝娈悺?br/>
    “大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸?！?br/>
    鴻鈞老祖此次講道并沒有講什么功法和神通。功法因種族而異，不同種族所合適的功法更是不同。神通更是天賦所鐘，沒有天賦異稟的能力，所修煉的神通便是普通的術(shù)法。

    而且在座的諸天仙神，最弱的一位都有著金仙道果，其他仙神不是太乙就是大羅。到了他們這個(gè)境界，功法什么已經(jīng)定型。同時(shí)縱.橫洪荒這么多年，能夠取得一定成就，哪位沒有壓箱底的神通和秘術(shù)呢？功法、神通并不是越高深月玄妙越好，最適合自己的才是最好的。

    但法則大道，天地至理卻不同了。大道法規(guī)乃是天地規(guī)則，世間最本源的力量，萬(wàn)物之核心，而且洪荒諸天大道并不會(huì)因?yàn)榉N族血脈而限制。

    而且如果作為圣人，鴻鈞老祖僅僅是講述一套“標(biāo)準(zhǔn)”的混元功法，那么這種做法只會(huì)限制諸天萬(wàn)神的思維，將他們限制在一條條框框之中。

    但為在場(chǎng)的諸位大羅太乙，講述直指洪荒天道本源的大道至理就不同了。每一位仙神都可以在這最貼近天道本源的洪荒至理中所領(lǐng)悟的一切，再結(jié)合自身的情況，創(chuàng)造出最適合自己的大道法門，諸天功法。

    “夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；外觀其形，形無(wú)其形；遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無(wú)所空；所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)；無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂；寂無(wú)所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實(shí)無(wú)所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道?！?br/>
    鴻鈞雖然是仙道之祖，但伏昊卻覺得這位并沒有拘泥于他之前在天庭中所講的煉氣之道。甚至鴻鈞現(xiàn)在講的不是仙道，也不是神道，更不是魔道，而是天道，可以讓洪荒諸神證道混元的天地圣道！(未完待續(xù)。)