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    第560條：何為真實(shí)？身體存在嗎？情緒存在嗎？客觀事物存在嗎？創(chuàng)造的世界有個致命缺點(diǎn)，就是除了意識之外，一切都是不真實(shí)的。因?yàn)樗械乃?，都是你的靈魂構(gòu)成。如果旅行中的他思考這方面問題，很容易看穿整個世界。所以，需要整個社會發(fā)瘋一般推動他前進(jìn)，否則你的目標(biāo)很容易錯過。除非，你愿意體驗(yàn)看破世界的感受。

    ——《上帝使用手冊》

    小雨拿著手環(huán)，好精致的做工，古茶色的環(huán)帶，鑲上琥珀色的珠子，渾然天成。還有銘刻在手環(huán)里的法陣，將真氣灌入手環(huán)，就可以激活幻陣，與立簡交流。

    “好啦，走啦，有什么任務(wù)會通知你?！绷樟绽∮?，往回走，“對了，你跟大師兄什么關(guān)系?。俊?br/>
    小雨被拉著走，但視線還在剛才舉牌子那人身上。

    這人好奇怪，看著好像條狗。

    不說話也罷，連看都不看我，這算什么，四十五度仰望天空么？

    “??？”聽著琳琳的問話，小雨一時沒反應(yīng)過來，“什么什么關(guān)系，沒關(guān)系?。　?br/>
    琳琳神秘笑道：“怎么可能？大師兄為了避嫌，從不會跟任何師妹單獨(dú)行走，有什么事情都是在宣講堂商量。你是第一個，大師兄陪著散步的師妹。你說，你們有沒有關(guān)系？”

    小雨感覺對方有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，也許遇上喜歡的人，就會這樣。

    不能糾纏，必須轉(zhuǎn)移話題。

    小雨：“那，你沒跟袁長文表白嗎？”

    琳琳撅著嘴，說：“有講過。但大師兄明確表示，喜歡我們，卻并非男女之情。唉……”

    小雨：“那，也許你可以嘗試其他人呢？非要為了袁長文這棵樹，放棄整片森林？”

    琳琳搖搖頭：“大師兄的好，實(shí)乃平生罕見，大師兄如此完美，如此善解人意，如此玉樹臨風(fēng)，如此瀟灑，對敵人毫不含糊，但又心胸廣闊，不帶偏見，天啊，怎么可能找其他人，我就要大師兄，就喜歡大師兄，哎呀！人家的心里話……”

    琳琳突然臉紅，害羞的跑開了。

    我去！

    這腦殘粉！

    至于嗎？

    袁長文有這么好？

    完全沒發(fā)現(xiàn)?。?br/>
    …………

    …………

    日子一天天過，小雨也漸漸明白各種靈器的使用方法。

    想要洗澡，可以用水元晶，將其放入法陣，一絲真氣便能激活。

    而法寶，則是需要用心神煉化，將自己的靈魂氣息煉入其中，就像手環(huán)一樣。

    小雨和袁長文偶爾在山間小徑轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時不時小雨會提出一些觀念，什么寧愿在寶馬車上哭不愿在自行車上笑，或者我賺錢是為了在自己傷心難過的時候，可以去最貴的餐廳大吃一頓，不必對著衣服上的價(jià)格斤斤計(jì)較等等等等。

    袁長文聽了哈哈大笑，說：“無所謂啊，你想怎樣就怎樣，干嘛要解釋。解釋的目的無非兩種，一是說服對方，二是給自己的行為找一個合理的臺階。完全沒必要，自己的道自己修，如此在意他人的看法，很容易道心不穩(wěn)。”

    小雨翻翻白眼，我就是想知道你們的金錢觀而已。

    袁長文以為小雨即將邁出那步，碎丹立道，說：“明天有我的宣講，來聽聽吧，你自己立道時，也可以參考一下。切記，不要莽撞不要著急，四十歲的修真者和八十歲的修真者，沒區(qū)別，不要慌?！?br/>
    第二天，小雨來到宣講堂，眾人已然坐好。

    袁長文畢竟是大師兄，而且是化神期強(qiáng)者，許多人都來聽他講道。

    每人一個蒲團(tuán)，盤腿而坐。

    袁長文徐徐開口：

    “眾人皆謂修真無情，確實(shí)，如果僅僅是聽說，什么‘太上忘情’，‘天地不仁以萬物為芻狗’，很容易單方面認(rèn)為，道乃無情。如若無情，豈為人？此般道，不要也罷。

    但究其根本，道并非無情，而是不被情所綁架。舉例而言，皇朝在宣揚(yáng)‘孝’，最簡單的故事就是‘若你不孝，你的子孫必定也不孝，待你老時，你子孫如同你現(xiàn)在，那時你又何去何從？’

    咋一聽，很有道理。但究其根本，不過是‘怕’。你怕你老了無人照顧，所以要給子孫做好榜樣，孝敬父母，以備將來?；蚺卤娙嗽诒澈笳f三道四，所以‘孝’。

    你因?yàn)椤隆ⅲ@還是‘孝’嗎？不因‘孝’而‘孝’，何其荒謬！

    何謂修真？修到真實(shí)。何謂真實(shí)？真實(shí)便是你自己，無須他言。我孝敬，因?yàn)槲蚁胄⒕茨?，與其他無關(guān)。如何才能達(dá)成這點(diǎn)？每一個決定，無論大小，你皆可自問‘這是真實(shí)嗎？這是我嗎？’

    眾人做決定，幾乎皆受他人之言，或是社會之言，明明心有不甘明明心有所抵觸，依舊如此行事。你等切記，背叛自己，才是最高的背叛。”

    一名威武漢子，舉手示意，然后問：

    “我乃朝堂之人，很多事皆不由自己，我明明想為百姓做事，但礙于奸臣當(dāng)?shù)溃也坏貌槐芷滗h芒。難道我應(yīng)該奮起反抗，最終落得家破人亡？煩惱皆至，此種，何解？”

    袁長文：

    “我想，眾人皆有此番狀況，所謂大勢所趨不以人力為改。首先，我們要明白，你究竟想要什么？自問‘這是真實(shí)嗎？這是我嗎？’保官爵之位，還是一怒為百姓？若是保官爵之位，你避讓他人，應(yīng)該感到高興，因?yàn)槟氵_(dá)成了你的目標(biāo)。何來煩惱一說？

    若是一怒為百姓，卻抵不過他人之力，被貶官、流放甚至家破人亡，此番種種，皆是你選擇之后果，何來煩惱一說？

    若是既想保官爵之位，又想為百姓，先前退讓，再細(xì)細(xì)謀劃，豈有時間煩惱？天下瑣事，無須怒問蒼天‘為何加之我身？’事，本為事，你要做的，僅僅是自問‘這是真實(shí)嗎？這是我嗎？’

    一切選擇，皆出自你自己，不是他人之言的決定，也不是所謂大勢所趨無可奈何，每件事皆為自己內(nèi)心所選，何來煩惱一說？

    不僅不煩惱，反而應(yīng)該慶幸和感恩，有事情能讓你明白‘哦，這就是我?！谝淮未芜x擇中，修到真實(shí)，難道還不值得手舞足蹈？不被他人之言所惑，內(nèi)心一盞明燈，此乃眾人言，無情?！?br/>
    另一人問：

    “大師兄剛才所言，有一點(diǎn)不甚明了，‘若是一怒為百姓，卻抵不過他人之力，被貶官、流放甚至家破人亡，此番種種，皆是你選擇之后果，何來煩惱一說？’難道此時，我不該煩惱后悔？”

    袁長文：

    “此間種種，沒有‘應(yīng)該’或者‘不應(yīng)該’，一切的一切，皆是你的選擇。所謂‘應(yīng)該’，不過是他人之言。如同我手中之蘋果，我將其扔出，碎了一地。我‘應(yīng)該’為蘋果碎了而煩惱嗎？或者后悔嗎？

    早在我出手之前，我已然知曉此番結(jié)果，此乃天地運(yùn)行之道，何來煩惱一說？怒為百姓之前，能想到此番結(jié)果？如若‘能’，自問‘能接受否？’如若‘能’，何來煩惱一說？

    究其煩惱根源，不過‘既想保官爵之位，又想為百姓’，當(dāng)時選擇剎那，便可自問‘這是真實(shí)嗎？這是我嗎？’究竟想要什么？

    若僅僅一怒為百姓，其后‘貶官、流放甚至家破人亡’，皆是由我而來，皆是我的選擇，所以不悲傷。在眾人所謂牢獄之災(zāi)，我依舊心情舒暢，此乃無情?！?br/>
    眾人了然，而小雨則有些不適應(yīng)這種文法。