提及櫻花，大抵會(huì)讓人聯(lián)想到三月時(shí)分日本桃雨紛飛的畫(huà)面，盡管時(shí)至今日人們提及櫻花之時(shí)也會(huì)想到東京櫻花，但這種薔薇科的美麗花朵，卻是不折不扣的起源于中國(guó)。

    即使是日本的權(quán)威著作《櫻大鑒》里，也有記載，櫻花原本產(chǎn)于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國(guó)長(zhǎng)江流域、中國(guó)西南地區(qū)以及臺(tái)灣島。

    國(guó)有文獻(xiàn)也記錄，早在秦漢時(shí)期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時(shí)期，已普遍栽種在私家花園中。至盛唐時(shí)期，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，日本深慕中華文化之璀璨，園藝花卉的種植技術(shù)隨著建筑、服飾、茶道、劍道等一并被遣唐使帶回了東瀛。

    據(jù)文獻(xiàn)資料考證，兩千多年前的秦漢時(shí)期，櫻花已在中國(guó)宮苑內(nèi)栽培。唐朝時(shí)櫻花已普遍出現(xiàn)在私家庭院。

    白居易詩(shī)云：“亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽，上佐近來(lái)多五考，少應(yīng)四度見(jiàn)花開(kāi)?！?br/>
    以及“小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花枝便當(dāng)游。”，詩(shī)中清楚的說(shuō)明詩(shī)人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。

    明代于若瀛的詩(shī)中提到櫻花：“三月雨聲細(xì)，櫻花疑杏花”。唐?孟詵所著本草綱目，對(duì)櫻的定義為：“此乃櫻非桃也，雖非桃類，以其形肖桃，故曰櫻桃”。

    對(duì)山櫻的釋名為：“此櫻桃俗名李桃，前櫻桃名櫻非桃也”。

    櫻花是愛(ài)情與希望的象征，代表著高雅，質(zhì)樸純潔的愛(ài)情。櫻花宛如懵懂少女的，安靜得在春天開(kāi)放，滿樹(shù)的白色粉色的櫻花，是對(duì)情人訴說(shuō)愛(ài)情的最美語(yǔ)言。心中的某個(gè)人，就如那場(chǎng)寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時(shí)光的深處，留下永恒的記憶。

    相傳在很久以前。日本有位名叫“木花開(kāi)耶姬”的仙女，她從沖繩出發(fā)，途經(jīng)九州、關(guān)西、關(guān)東等地，在第歷經(jīng)十八個(gè)月抵達(dá)北海道。她將一種象征愛(ài)情與希望的花朵沿途撒遍每一個(gè)角落。第三年的三月十五日，花開(kāi)全國(guó)，將日本籠罩在一片粉紅之中，為了紀(jì)念這位仙女，人們將以仙女名字“木花開(kāi)耶姬”即“櫻花”命名此話。遂此，日本也成為“櫻花之國(guó)”。

    至于木花開(kāi)耶姬為何要將櫻花散漫全國(guó)，還有一個(gè)凄美的故事隱含其中，這也是櫻花在很多人的心目中是美麗、漂亮和浪漫的象征的緣由。

    櫻花之所以能作為日本的國(guó)花，是因?yàn)槟净ㄩ_(kāi)耶姬寄予在櫻花的精神，也就是日本人所說(shuō)的“櫻花情結(jié)”，櫻花的花期并不長(zhǎng)，一般只有三到五天，櫻花選擇了在自己最輝煌的時(shí)候凋謝的精神，感染了一代人。

    相傳。在很久以前，櫻花只有白色的，而走到巔峰之上的英勇的武士會(huì)選擇在心愛(ài)的櫻花樹(shù)下剖腹，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)武士認(rèn)為自己達(dá)到了人生的輝煌，就會(huì)選擇結(jié)束自己生命。

    在烽火中群雄爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，櫻花樹(shù)下血流成河，從此櫻花開(kāi)出了紅色的，櫻花的花瓣越紅，說(shuō)明樹(shù)下的亡魂就越多。

    櫻花在櫻花城中，靜靜的綻放了數(shù)月。每天都看到很多情侶在櫻花樹(shù)下，聊天，談心，櫻花的花瓣漸漸的飄落下來(lái)。如癡如醉。所以，櫻花就成為了愛(ài)情的象征。

    時(shí)逢戰(zhàn)國(guó)，狼煙四起，天下一片大亂。

    每個(gè)人都希望自己得到愛(ài)情，得到幸福，櫻花樹(shù)上的妖精——木花開(kāi)耶姬也一樣。她看到別人是那么的幸福，自己也想得到，就獨(dú)自離開(kāi)了櫻花樹(shù)。

    櫻花的花瓣仍然在飄落，渴望愛(ài)情的木花開(kāi)耶姬在人群中，尋找著自己的另一半，她找了好久好久，當(dāng)她想放棄而回到櫻花樹(shù)上時(shí)，櫻花樹(shù)告訴她，花瓣的壽命很短，不要再做沒(méi)有意義的事情了。

    木花開(kāi)耶姬心存感傷之時(shí)，他卻出現(xiàn)了，他開(kāi)始為她帶來(lái)快樂(lè)，他開(kāi)始照顧她，他們一起聊天到深夜。

    這才得知他是從遙遠(yuǎn)的國(guó)家，因船迷失了方向而來(lái)到了這里，木花開(kāi)耶姬聽(tīng)了，心生遺憾，知道他一定會(huì)走的，一定會(huì)回到自己的國(guó)家。

    木花開(kāi)耶姬愈加珍惜離別前的這段時(shí)光，她每天都和他相遇在櫻花樹(shù)下，天天聊天，樂(lè)此不疲，可越是聊得投入，木花開(kāi)耶姬的心也就越痛。

    美好的時(shí)光終歸是短暫的，他距離離開(kāi)的日子也在一句句情話之中逐日到來(lái)。

    終于，他來(lái)和木花開(kāi)耶姬道別了。

    木花開(kāi)耶姬雖然早有準(zhǔn)備，可還是禁不起這個(gè)打擊，她背對(duì)著他，只說(shuō)了一個(gè)字“哦”。

    他走了，在茫茫的海上，走了。

    木花開(kāi)耶姬一個(gè)人在櫻花樹(shù)下，哭泣著，櫻花的花瓣為了安慰她，而飄落下來(lái)，微風(fēng)吹過(guò)，滿地的花瓣飄了起來(lái)，木花開(kāi)耶姬的心碎了，她哭了幾天幾夜，最終決定了，她是該回去的時(shí)候了，櫻花瓣的壽命，實(shí)在太短了。

    木花開(kāi)耶姬看著櫻花樹(shù)，想到：我是櫻花的妖精，我最終是櫻花樹(shù)上的一片花瓣，最終是只能看著別人有情人忠誠(chéng)眷屬的，自己是不會(huì)得到幸福的。

    就這樣，木花開(kāi)耶姬消失了，有人說(shuō)，她回到了樹(shù)上，有人說(shuō)，她因?yàn)檫^(guò)度的失落，而化為花瓣，隨著風(fēng)一起去尋找他了。

    幾年后早已物是人非，然而他卻回來(lái)了，他竟然回來(lái)了！

    他來(lái)到當(dāng)初約定的地方，卻發(fā)現(xiàn)再也找不到當(dāng)初的那顆櫻花樹(shù)，也再也找不到木花開(kāi)耶姬，無(wú)論他如何拼命尋找著她，一直都沒(méi)有找到，他失落了。

    他多么想告訴她，他已經(jīng)愛(ài)上了她了，無(wú)法自拔，所以他回來(lái)了。

    然而當(dāng)他傷心欲絕之時(shí)，櫻花開(kāi)滿全國(guó)，一陣微風(fēng)拂來(lái)，大地被染成了粉色的花海，他聽(tīng)到了木花開(kāi)耶姬哭泣的聲音。

    原來(lái)當(dāng)年木花開(kāi)耶姬并沒(méi)有回到櫻花樹(shù)上，而是將櫻花的種子沿途散漫全國(guó)，見(jiàn)證一紛紛誠(chéng)摯的愛(ài)情之余，也祈禱有一天，當(dāng)自己死去之后，如果他還能回來(lái)的話，此刻綻放的花朵，便能印證自己的心意。

    三百年過(guò)去了，櫻花仍然在綻放著，許多的情侶為了這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)到這里，見(jiàn)證自己的幸福。不知道是命運(yùn)的安排，還是愛(ài)情的契機(jī)，木花開(kāi)耶姬轉(zhuǎn)世投胎成為了世人，當(dāng)她來(lái)到櫻花樹(shù)下，總覺(jué)得這里似成相識(shí)。

    風(fēng)突然刮了起來(lái)，花瓣瞬間吹過(guò)，她的帽子被吹走了，被一名男子接到了，是他，他也來(lái)了，這一次，他們一定不會(huì)再錯(cuò)過(guò)了。

    木花開(kāi)耶姬的傳說(shuō)，是每一個(gè)日本人都耳熟能詳?shù)墓适?，因此櫻花在他們的心中，有著無(wú)可取代的地位。

    司空瑤聽(tīng)完了戰(zhàn)場(chǎng)原峰雪描繪的故事之后，一顆少女心砰砰跳個(gè)不停，最終化作一聲嘆息。

    如此說(shuō)來(lái)，櫻花果凍，寄予著的并非只有甜點(diǎn)的心意，還有英子對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)原澤見(jiàn)的愛(ài)。

    帶著這樣的心情去做出來(lái)的甜點(diǎn)，味道自然不用說(shuō)。

    比起戰(zhàn)場(chǎng)原峰雪這種小毛孩，戰(zhàn)場(chǎng)原澤見(jiàn)顯然是過(guò)來(lái)人，多少也能知道司空瑤的心思，乃是和年輕時(shí)與自己交往的英子一模一樣的。

    為了不使司空瑤感傷下去，戰(zhàn)場(chǎng)原澤見(jiàn)忙是將事情帶會(huì)正途上，說(shuō)道：“櫻花不僅僅用來(lái)欣賞，它還可以泡傳統(tǒng)的櫻花茶，把八重櫻的花瓣浸泡腌制，在保持花的香味和形狀下做成茶。”

    茶香中展開(kāi)美麗的花瓣，至今為止，櫻花茶一直作為相親、會(huì)友的首選之品，香甜爽口的櫻花茶，口味和紅茶相近，又透著櫻花特有的清香。

    在日本也有在綠茶中拌入熏干的櫻花葉制成的，帶有淡淡的咸味。

    盛櫻花茶的容器更是特別，帶有濃郁的日本風(fēng)情，把腌制好了的櫻花的花瓣放入茶器中，靜靜的注入熱水。

    花瓣會(huì)漂上水面，慢慢打開(kāi)，等到完全打開(kāi)后，聞著櫻花的香氣，看著茶器中美麗的盛開(kāi)著的櫻花，就好像站在櫻花樹(shù)下看到滿眼櫻花一樣，心里充滿了幸福的感覺(jué)。

    戰(zhàn)場(chǎng)原澤見(jiàn)這里使用的櫻花茶并非是東京櫻花，而是形似花球一般的八重櫻。

    八重櫻又稱奈良八重櫻，如果以“丹櫻”來(lái)形容則更加合適，酷似牡丹一般層層疊疊，粉嫩的花瓣一片挨著一片，卻又片片分明，花開(kāi)時(shí)綻放成一朵圓珠，酷似西方婚禮中新娘子手中所持的花繡球。

    曬干的八重櫻花皺成一朵小小的花苞，沖開(kāi)之后，吸水的花瓣一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi)，讓人仿佛目睹其花開(kāi)的整個(gè)過(guò)程，這種感覺(jué)妙不可言，恰似八重櫻的花語(yǔ)般那言而不決中的溫柔和耐心。

    花香樓制成的櫻花果凍之中，乃是司空瑤常識(shí)所知的東京櫻花，如今看來(lái)，這八重櫻美的更是難以言喻。

    而且隨著花朵的綻放，香氣也一點(diǎn)點(diǎn)在散發(fā)出來(lái)，順著水溫流露出來(lái)的那抹柔情，瞬間讓司空瑤成為了它的俘虜，恍惚之間，司空瑤頓時(shí)感悟，想必這就是黎娜沒(méi)有學(xué)到的，屬于櫻花果凍的第二層秘密了。(未完待續(xù)。)

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