千年大戰(zhàn)塵埃落定，那塊飄浮在高天的陸地，逐漸發(fā)展成神界。從今往后，它藏身于縹渺高絕的云頂天光，給下界留下了無(wú)數(shù)神秘絢麗的傳說(shuō)。

    這之后，人族成了殘存盤(pán)古大陸的主宰，隨著千萬(wàn)年的開(kāi)發(fā)和征戰(zhàn)，他們統(tǒng)治了大部分陸地。保持著對(duì)上古諸神之紀(jì)的記憶，后世人族稱這片大陸為“神州”。神州即為六界中最大、最光明的人界。

    當(dāng)六界有了雛形，三族擴(kuò)展為六族，上古三皇之首的伏羲，漸漸被各族公推為天帝。無(wú)論各族之中，對(duì)他是膜拜還是憤恨，他都因自身的地位和力量，享受著宇宙中最崇高的敬畏。

    位列三皇第二位的女?huà)z，曾經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月里，保持著對(duì)伏羲的愛(ài)慕?？墒墙?jīng)歷了千年大戰(zhàn)之后，她不能理解曾經(jīng)愛(ài)戀的對(duì)象在這場(chǎng)浩劫中的冷漠。經(jīng)歷了這么多事情，她終于明白自己真正深愛(ài)的是什么。

    于是，她留在了人界，和她親手所創(chuàng)并深愛(ài)的人類一起生活。神威莫測(cè)，大神女?huà)z在人間具體如何存在，并沒(méi)有真正的定論。但在后世人界的苗疆中，存在著一個(gè)叫作女?huà)z族的奇特世家。她們世代都為女子，身上傳承真正的女?huà)z血脈，能夠變身為人身蛇尾的女?huà)z本相。并且，她們都擔(dān)負(fù)著犧牲自我、守護(hù)人族的家族使命。這些內(nèi)在外在的東西，都像極了那位深愛(ài)人類、善良奉獻(xiàn)的女?huà)z大神。

    不僅如此，女?huà)z族人生育之后，母親的力量將衰退、女兒將獲得強(qiáng)大無(wú)比的靈力，這也帶著鮮明的古神生育后力量轉(zhuǎn)移的特征。所以，以此反推，很多的智者都認(rèn)為，女?huà)z神隱人間之后，曾用分身或是其他方式，與一位人類英杰結(jié)婚生女。女?huà)z之后，代代一女單傳，將女?huà)z大神的使命無(wú)盡地傳承，以人界常見(jiàn)的世家家族方式，代代默默守護(hù)著人類。

    千年大戰(zhàn)硝煙散盡，事后如果不板著面孔用史詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)分析大戰(zhàn)，則可以說(shuō)，千年大戰(zhàn)的根源，在于人族和獸族沒(méi)有作好計(jì)劃生育。因?yàn)樯褡灞旧淼奶刭|(zhì)，約束自身，不能有生兒育女的婚戀，實(shí)質(zhì)便是嚴(yán)厲的人口數(shù)量控制。結(jié)果人族和獸族不體會(huì)神族的苦心，大量繁衍，導(dǎo)致盤(pán)古大陸資源稀缺，最后發(fā)生生存危機(jī)而相互開(kāi)戰(zhàn)，還把神族給卷了進(jìn)去。再往后，當(dāng)戰(zhàn)局發(fā)展，人神交惡時(shí),嚴(yán)格計(jì)劃生育的神族反而因?yàn)樽兊脭?shù)最太少，抵擋不了人類如潮水般的反撲……

    當(dāng)然號(hào)稱天地九井的神農(nóng)九泉，也是千年大戰(zhàn)的直接起源。九井，便是盤(pán)古大地資源有限的表征。當(dāng)時(shí)光流逝，這些大地之井，都成了秘密的遺跡。它們的支系余脈化為各種形態(tài)，變幻成后世的云雨、江河和地下水脈。

    在無(wú)情的時(shí)光雕刻中，有形的天地進(jìn)行著滄海桑田的變化。隨著六界時(shí)空的變遷，上古神農(nóng)九泉的本體，也漸漸散落到各處。有的在天邊，有的在大地，有得在海底，也有的在魔界、鬼界。不管是否為神農(nóng)九泉的嫡系本體，水，作為生靈滋生不可或缺的元素，注定成為后世六界六族勢(shì)力始終關(guān)注和爭(zhēng)奪的重要之物。

    而在后世，神農(nóng)九井的故事，成為隱秘的傳說(shuō)。有人說(shuō)，它們代表著天地之力的靈性本源，如有誰(shuí)能夠真正尋找到所有九井之泉，便能從九泉的倒影中看到天地六界諸族起源的秘密。并且，透過(guò)九井之泉，還很可能掌握盤(pán)古之力的秘密。要知道，強(qiáng)如上古三皇，也同源于盤(pán)古之力。

    從某種角度而言，盤(pán)古巨神是天道法則在太初宇宙誕生時(shí)，一種實(shí)質(zhì)化的代表。無(wú)論是他死后散落而成世界的軀體，還是充塞天地宇宙的盤(pán)古之力，都是天道法則的具體體現(xiàn)。如果有人能從一切盤(pán)古遺留在這個(gè)世界中的遺跡參悟到其中蘊(yùn)含的宇宙法則，便可能立地成神。這便是后世所言“悟道”。

    而當(dāng)神、人、魔三界穩(wěn)定下來(lái)之后，這個(gè)世界終于相對(duì)變得和平。因?yàn)榕伌笊竦某鍪?，曾?jīng)驕橫跋扈的神族，終于知道不可對(duì)人族為所欲為。在絕對(duì)力量面前，強(qiáng)大的神族選擇了與人界和平相處。

    人是最容易遺忘的生靈。到后來(lái)，人界的普通人族們，大多只聽(tīng)說(shuō)那些神族強(qiáng)大而夢(mèng)幻的力量故事，便徹底淡忘遠(yuǎn)古的種族仇恨，開(kāi)始變得膜拜神族。

    可見(jiàn)，無(wú)論多堅(jiān)強(qiáng)的歷史，在“時(shí)間”這個(gè)天地間真正的“神器”面前，也變得不堪一擊。

    人、神二族相對(duì)和平，但不代表神、魔兩族能夠和平相處。魔族背后的神農(nóng)氏早已失蹤，他們失去了這個(gè)強(qiáng)大的后臺(tái)，那神族便不怎么買(mǎi)賬了。

    作為神、魔兩界的疆界，神魔之井在最初的千百年間，成了戰(zhàn)火紛飛的熱點(diǎn)。魔族有著打破神魔之井、攻入神界，從而一雪前恥的強(qiáng)大動(dòng)力；神族也有著深入骨髓的恐懼，生怕類似當(dāng)年蚩尤那般兇狠勇悍的獸族卷土重來(lái)，便始終對(duì)魔族保持高壓態(tài)勢(shì)。兩族戰(zhàn)意洶洶，那兩界的邊疆神魔之井就變得硝煙四起。

    如果神魔兩族的力量，還停留在當(dāng)年神農(nóng)九幽大陣啟動(dòng)的年代，則強(qiáng)大的神族很快就能摧毀魔界中這些獸族的殘余。只可惜，神族后來(lái)被人族圍攻后，損失慘重；獸族遁入環(huán)境惡劣的九幽大地后，弱肉強(qiáng)食的叢林法則生效，雖然損失了很多人手，卻讓生存下來(lái)的魔族和他們的后裔們，變得無(wú)比兇猛強(qiáng)大。

    兩族此消彼長(zhǎng)，結(jié)果在神魔之井漫長(zhǎng)的時(shí)空邊界上，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)神、魔二族都打成平手。甚至，在最開(kāi)始時(shí)，因?yàn)槟ё鍨榱松婧蛷?fù)仇的戰(zhàn)意遠(yuǎn)比神族強(qiáng)烈，再加上神族新遭女?huà)z之創(chuàng)，族中最強(qiáng)大的五魔神都不能參戰(zhàn)，所以魔族甚至還壓過(guò)了神族一頭。

    不過(guò)，神族畢竟是上古三族中靈能最強(qiáng)的種族。當(dāng)他們從人神之戰(zhàn)的損失中緩過(guò)來(lái)之后，神魔二界的邊疆戰(zhàn)就漸趨平衡。

    再等后來(lái)神樹(shù)結(jié)出第一顆神果，誕生出靈力強(qiáng)大的葵羽玄女之后，神樹(shù)之果誕生的新神族開(kāi)始陸續(xù)出世，成為充實(shí)神族的新鮮血液。至此之后，神族不僅不怕悍勇魔族的突襲，反而還經(jīng)常壓過(guò)對(duì)手，攻入對(duì)方的疆界。

    作為魔族八部眾的夜叉魔國(guó)，因?yàn)榻辆涂拷衲е?，所以遭神族大軍攻擊最多。?dāng)對(duì)手的新神族加入戰(zhàn)團(tuán)之后，夜叉族不堪其擾，在戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力下，夜叉魔便研制出代表當(dāng)時(shí)六界六族最強(qiáng)的類人型兵器----“湮世穹兵”。

    當(dāng)然，要和號(hào)稱六族之靈的神族作戰(zhàn)，任何沒(méi)有靈智的死物兵器都收不到真正效用。作為八部魔族中最追求完美和極致的夜叉魔，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的苦思，終于用一種可怕而殘酷的辦法解決了這個(gè)問(wèn)題。他們所做的是，用傳自上古的蚩尤秘法，剝?nèi)∫共孀逯杏率康幕昶?，附于湮世穹兵的核心。到那時(shí)，雖然不能完全發(fā)揮出原來(lái)魔族勇士的靈智，但七八成的效用已經(jīng)足以讓附魂的湮世穹兵，面對(duì)任何—個(gè)狡滑的神軍。

    按世間一般公理，這樣的湮世穹兵可怕而邪惡。不過(guò)在強(qiáng)敵壓境、生死攸關(guān)的年代，沒(méi)有人會(huì)對(duì)此譴責(zé)。只是，按照天道守恒的宇宙法則、凡因必果的宇宙規(guī)律，在當(dāng)時(shí)解了燃眉之急的邪惡兵器，必將在后世完全不同的環(huán)境中，造成不可預(yù)知的后果。

    局限于神魔之井邊境線的神魔大戰(zhàn)，持續(xù)了數(shù)百年。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,漫長(zhǎng)的邊境線上幾乎每天都會(huì)爆發(fā)大大小小數(shù)十場(chǎng)戰(zhàn)斗。不過(guò)，當(dāng)過(guò)了四五百年后，也就是大約神戰(zhàn)紀(jì)元第一千五百年時(shí)，神族和魔族的長(zhǎng)老首領(lǐng)們都不約而同地達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：

    無(wú)論是神族還是魔族，都不可能對(duì)對(duì)方產(chǎn)生壓倒性的優(yōu)勢(shì)；發(fā)生在神魔邊界上的攻防戰(zhàn)，就像一個(gè)流血不止的傷口，除了不停奪取兩族勇士的生命，其他毫無(wú)任何意義。

    他們意識(shí)到，必須將這個(gè)傷口止血，否則看看人界那個(gè)飛速恢復(fù)元?dú)獾姆N族，以及用奇特的方式生存和繁榮的妖族，再打下去，還不知道會(huì)有什么意想不到的后果。

    不愧是上古三族的優(yōu)秀傳承者，神、魔兩族達(dá)成這樣心照不宣的共識(shí)之后，也不用放下身段進(jìn)行什么和平談判。他們只是用同步削減神魔之井兵力和減少戰(zhàn)斗的做法，在動(dòng)態(tài)平衡中，十分默契地趨向了最終停戰(zhàn)的目的。

    綿延五百年的神魔之井戰(zhàn)火，終告熄滅。不過(guò)因?yàn)橹斑B年的大戰(zhàn)，已經(jīng)給神魔之井中造成許多破敗的時(shí)空罅隙。不僅如此，隨著時(shí)間的流逝，原本用神農(nóng)之力打通的神魔之井，漸漸也有了不穩(wěn)的趨勢(shì)。

    一個(gè)毀滅的神魔之井，已經(jīng)不符合現(xiàn)在形成平衡默契的神、魔二族的利益：于是，由神、魔二族中的強(qiáng)者同時(shí)出手，在一個(gè)第三方空間中，牽引和造就了無(wú)數(shù)巨大的山巖，鎮(zhèn)壓在神魔之井上，壓制了神魔之幷的不穩(wěn)定，暫時(shí)避免了這個(gè)神、魔二界邊疆的崩潰。

    不過(guò)，雖然解決了主體問(wèn)題，那些時(shí)空罅隙卻一時(shí)無(wú)法完全彌補(bǔ)。因方神魔之井是六界分離最初時(shí)的產(chǎn)物，它的時(shí)空裂隙不僅能對(duì)神魔二界造成微小的連通，也能在其他各界之間造成細(xì)小的連接。這種連接兩界的裂隙，一般來(lái)說(shuō)任何正常的六族生靈，都無(wú)法從中通過(guò)。不過(guò)凡事都有意外，這樣違反六界分離本意的連通，也會(huì)在后世造成不可預(yù)知的影響。

    而那些神、魔二族安放鎮(zhèn)壓之物的第三方空間，其實(shí)就是人界，那個(gè)鎮(zhèn)壓之物后世也有一個(gè)名字----“蜀山”！

    巍巍蜀山，懸空浮蕩，在人界后世人族的眼里，它們自洪荒時(shí)代便存在。漸漸地，有人族中的精英，即那些修仙羽士，發(fā)現(xiàn)這些難以攀爬的蜀山群峰之上，有著比別處濃烈許多的天地靈氣。

    發(fā)現(xiàn)了這個(gè)驚人的“事實(shí)”，他們便費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)百年千年，在蜀山上開(kāi)拓山場(chǎng)，建立門(mén)派。在他們之中，蜀山仙劍派最為突出，并且在歲月的洗禮、歷代的更迭中生存了下來(lái)，從此以蜀山派名動(dòng)天下、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

    不過(guò)，縱使他們中最杰出的修仙羽士，這時(shí)也完全無(wú)法知道，自己發(fā)現(xiàn)、敬仰、在其上休養(yǎng)生息、將一生事業(yè)寄托其上的靈秀蜀山，真相竟是神、魔二族用來(lái)鎮(zhèn)壓神魔之井的法器！

    如果有一天，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)真相，便會(huì)在自己修仙問(wèn)道的理念下，對(duì)這件事關(guān)神、魔、人三族的“大法器”做出自己應(yīng)有的反應(yīng)。冥冥中始終注視蜀山的那些神秘目光背后之人會(huì)相信，那將會(huì)成為蜀山之人一生所系的不變使命。