?拈花微笑這條詞匯，許多人特別是對禪宗感興趣的人非常熟系。古今許多學者或專家，對這個典故或典故要表達的意思，也有非常多的解釋與論述。

    先說說這個典故的出處：

    ：“爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊于金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華，示諸大眾，默然毋措。有迦葉破顏微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，即付囑于汝。汝能護持，相續(xù)不斷。”

    這段話翻譯過來就是：“有一次大梵天王，在靈鷲山上把一朵金婆羅花獻給如來，如來拈起那朵鮮花，嗅了嗅花香，然后揚眉瞬目，微笑著環(huán)視聽法的大眾，半天一句話也不說。大家面面相覷，都不明白他的意思，只有摩訶迦葉笑了起來。佛祖當即宣布：“我將如眼的精深正法，解脫生死、超脫輪回的美妙心意，現(xiàn)在傳給你（摩訶迦葉）。（只有）你能夠繼承這種妙法并發(fā)揚光大。”

    這就是拈花微笑這個典故的由來，也被后人認為是禪宗的最初起源。禪宗奉初祖為摩訶迦葉，達摩祖師在中國后世禪宗，被稱為西天二十八祖，東土初祖。從禪宗的最初起源來看，人們會驚奇的發(fā)現(xiàn)，禪宗最初的來源或起源，竟然是如來手中的一朵鮮花！所以達摩說：“一花開五葉，結果自然成”所以五祖弘忍說：“有情來下種，因地果還生”六祖慧能更是說：“頓悟花情已，菩提果自成”。

    如來笑什么？為什么摩訶迦葉也笑了，如來什么也沒說呀？如來到底傳了什么如此神秘的妙法，至于沒有任何文字來記錄與解釋這種妙法？大字不識的慧能，為什么能成為一代宗師？怎么禪宗的最初起源竟是一朵鮮花？呵呵……

    先說如來笑什么？最初釋迦牟尼是因煩惱才出家（出離王家）修行的，并最終斷盡煩惱而入涅槃（不生不滅）。從佛出家的起因，與最終得到的結果來看，明顯離苦得樂、斷盡煩惱就是佛教的宗旨，或想要達到的最終目的。如來證道后，說法四十九年的初衷，無非也是要使眾生也都能和他一樣，斷盡煩惱而入涅槃！實際上，從古代無數(shù)證道者的傳記或論述中，都有記載他們在證道后，會產生美妙心境與無限歡喜的精神狀態(tài)或進入“極樂世界”的心靈境界，在普通人看來索然乏味的事物，常常會激發(fā)出得道者的無盡欣喜。如著名的中的一段：“……能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶?！蔽宜牭降哪嵌沃湔Z的含義是：“來呀來呀，快到彼岸來呀，這里無限快樂，乘坐無上智慧（之船，渡過煩惱的河流來這里）！”既然索然乏味的事物，都能使得道者產生無盡歡喜，更何況是香艷、美麗的金婆羅花呢？如來笑得很自然，大眾看得很糊涂，呵呵。

    摩訶迦葉笑什么？他感應到了如來當時的美妙心境，所以他也笑了。這種美妙快樂的心境，是通過“以心傳心”的方式來傳遞的，那種美妙心境，怎么能用語言文字來表達呢？如同禪宗后來常說的“茶滋味”——茶的滋味，如果用語言文字來表達，恐怕千言萬語也難表達清楚。所謂“達摩西來一字無，全憑心意用功夫。若要紙上尋佛法，筆尖蘸干洞庭湖。”

    如來又到底傳了什么神秘的妙法？法有多種含義，依據(jù)佛教的解釋，法名有二：一能持自性，謂一切法各守自性，如色等性常不改變。二軌生勝解，如無常等生人無常等——。在解釋一中，“各守自性，如色等性常不改變”是指事物的固有性質或自性。二則是指方法規(guī)律等。如來拈花，傳的卻不是法的第二種解釋——方法或法術。他直接傳達了感性的事物自性或固有性質！歡喜這種精神狀態(tài)或得道后所自然流露出來的歡喜美妙的心境或道果，就是他傳的“神秘妙法”，即是“法”，同時也是“果”，或通過方法修煉所要達到的最終目的！人們遵循各種法（據(jù)說佛教有八萬四千法門）修煉的目的，或遵循第二種解釋中的法進行修煉的最終目的，只是為了發(fā)現(xiàn)第一種解釋中的“自性”法，或為了得到斷盡煩惱而入涅槃時的無限喜悅狀態(tài)。

    看了上面的解釋，人們對于大字不識的慧能，竟然壓倒“知識份子”神秀，從五祖弘忍手里接過達摩衣缽，并成為名正言順的禪宗一代宗師的怪事也就不難理解了。所以“一字無”，是因為千言萬語不能表達清楚，歡喜只能心意相傳。所以稱頓法，是直指本來、何用修煉？不識一字又如何？因為只要有“情”、有歡喜，就足夠了……

    正所謂：

    崆峒訪道至湘湖，

    萬卷詩書看轉愚。

    踏破鐵鞋無覓處，

    得來全不費工夫。

    筆者也來總結幾句：

    一朵鮮花開啟一代先河，

    一個微笑斬斷無盡煩惱。

    迷人只知心如寒灰枯木，

    悟人卻道禪房花木情深。2k閱讀網(wǎng)