等青陽和肥遺趕回神農(nóng)閣之時(shí)，已經(jīng)是三個(gè)月之后了。

    一進(jìn)入藥鼎峰秘境，就感覺到整個(gè)秘境都與之前不一樣了，到處都有人在演法，或是獨(dú)自修煉，或是捉對(duì)演練。

    青陽知道這是因?yàn)樗呐蔂?zhēng)運(yùn)大會(huì)將近，閣中弟子都在加緊修煉。

    前往掌教院拜見師尊姜承明，姜承明見他不過短短時(shí)間，修為竟然已經(jīng)金液三轉(zhuǎn)，而且根基扎實(shí)，不由得老懷大慰，著實(shí)夸獎(jiǎng)了他一番。

    又讓他將者將近一年時(shí)間里修煉之中有不明白的提問出來，一一解答。

    青陽如今修為增長(zhǎng)，所提問題也愈發(fā)深邃，有些問題即使以姜承明這個(gè)金丹圓滿的人仙，也要思索一番才能夠做出解答。

    不過姜承明卻樂在其中，所謂教學(xué)相長(zhǎng)，他在為青陽解答問題之時(shí)，也是對(duì)自身所修大道的一種梳理。

    因此青陽所問的問題越是深邃，對(duì)他來說越是有益。

    從掌教院中出來，前往任務(wù)堂將自己之前所領(lǐng)的任務(wù)交割。

    這半年多，青陽將自己所領(lǐng)取的諸多任務(wù)都已經(jīng)完成，雖然這些任務(wù)都不大，可是耐不住數(shù)量多啊，因此青陽功德瞬間便富裕起來。

    神農(nóng)閣中功德極為重要，既可以用來在閣中換取修煉功法，也可以換取修煉丹藥、法器等等，還可以用來請(qǐng)師門長(zhǎng)輩為自己演練道法。

    經(jīng)過半年多的游歷，青陽已經(jīng)明白自己想要煉制的本命法寶是什么，這半年也收集了不少材料，可是還有幾樣在外面不能尋得，只能再閣中換取，如今這些功德正好。

    雖然不一定能夠換來自己所需的那幾樣靈粹，可是自己并非只有這些功德，自己洞府之中的靈果也可以用來交換。

    因此青陽此次返回神農(nóng)閣，一來是要參加接下來的四派爭(zhēng)運(yùn)大會(huì)，另一方面便是要煉制自己的本命法寶。

    本命法寶關(guān)乎自己的道途，青陽不敢有絲毫的大意，經(jīng)過半年多對(duì)自己所修之道的梳理，他如今已然將自己要煉制的本命法寶思考定型。

    他所修之道，乃是至陽之道，不管是自己之前的青陽長(zhǎng)生經(jīng)，還是后面從神農(nóng)閣得到的太微司化朝陽經(jīng)，都是以至陽之道。

    而如今天地異變，血月凌空，天地陰陽失衡，自己修煉至陽之道，正是要為世間在造光明，為萬物再演大日，以此延緩末日之劫。

    如此自己可得大運(yùn)，說不得因此而成就天人之位。

    而且這也與自己所處的圣皇道統(tǒng)相合，圣皇神農(nóng)氏號(hào)稱炎帝，也被稱為太陽神。

    如今自己修煉至陽之道，未嘗沒有那一絲機(jī)緣，證就太陽神格，若是如此，自己平衡天地陰陽的功德足以讓自己一步登天。

    因此青陽所要煉制的本命至寶便是能夠承載自己至陽之道的法寶，這個(gè)法寶經(jīng)過青陽多方思考，已經(jīng)有了眉目，只是如今還沒有完全決定用哪一個(gè)。

    在他的心中，想要煉制的本命法寶有兩個(gè)，一個(gè)是九天元陽功德尺，此寶乃是采大日之精，九天元陽之氣合以功德之力而煉，乃是至陽至德之寶，最是能夠承載自己的至陽之道。

    這件之寶在上古洪荒時(shí)期，人皇帝師廣成子曾經(jīng)煉制過，只不過廣成子所修煉的乃是至一之道，因此此寶在他手上也只是用來煉魔衛(wèi)道罷了，最終成就有限。

    可是青陽不同，他修煉的是至陽之道，與此寶最是相合，若是能夠煉成此寶，青陽在未來能夠走到廣成子那般高度，那么此寶恐怕不下于先天靈寶。

    而青陽的另一個(gè)設(shè)想則是大日元陽寶珠，此珠需得以大日之金、空青之石、須彌之土來煉制，此珠一成，猶如一方大日升騰，其中自成世界，即使他日世界末日來臨，青陽也可以以此珠演化大日世界，為眾生再開一線生機(jī)。

    且此珠與青陽修煉的太微司化朝陽經(jīng)所成的太微世界相合，他日兩者合一，其威力不可思議。

    只是改用哪一個(gè)作為自己的本命至寶，青陽卻還需要斟酌。

    九天元陽功德尺可承載至陽之道，可助青陽在這天地變異之中再行教化，重開文明，而大日元陽寶珠亦可承載自身至陽之道，且可演化世界，為天地眾生在這天地異變之中保留一線生機(jī)。

    兩者青陽都不想放棄，可是青陽知道貪多嚼不爛的道理，若是兩者兼具，說不定到得后來，兩者皆失。

    這關(guān)乎自己成道之路，不可兒戲。

    因此青陽一直在思索到底該用哪一個(gè)為好。

    在外游歷半年多，青陽斬殺兇獸無數(shù)，又和肥遺一起梳理部分地脈，因此所得功德不少，而且在一處至陽之地得到一塊足有拳頭大小的太陽之金。

    如今就看閣中寶庫(kù)是否有空青之石和須彌之土了，若是有，青陽還是傾向于大日元陽寶珠，畢竟此寶乃是自己從若耶鑄劍錄之中參悟出來的，可以說是自己原創(chuàng)，雖然九天元陽功德尺也來歷非凡，但終究是廣成子先煉成，如今自己再煉，雖然也可成就不凡，但是終究是在氣運(yùn)上差了一些。

    而元陽寶珠則不同，乃是青陽自悟，氣運(yùn)獨(dú)有，不會(huì)被別人煉制的寶物分了氣運(yùn)。而且此珠一旦煉成，以后每個(gè)煉制此珠的人，都會(huì)分出一分氣運(yùn)給青陽。

    只是寶珠雖好，但是煉制卻比元陽尺要復(fù)雜，所需材料也更難尋找。

    那元陽尺只需要有太陽之金，再加以功德，引動(dòng)九天青陽之氣便可煉制，九天青陽之氣雖然對(duì)別人來說難以牽引，可是對(duì)青陽來說卻最是簡(jiǎn)單不過。

    他修煉至陽之道，有不止一種方法牽引九天青陽之氣。

    而元陽寶珠則不同，其中空青之石，須彌之土都是難尋之物。

    若非有若耶鑄劍錄，青陽連這兩樣?xùn)|西的名字都沒聽過。

    所以若是在神農(nóng)閣寶庫(kù)之中都不能尋得這兩樣寶物，那么青陽也就只能退而求其次，以九天元陽功德尺作為本命至寶了。

    領(lǐng)了功德，青陽御劍往藏寶閣而去，看看能不能換取空青之石和須彌之土。