簡悅懿覺得自己有點傻, 幫蘇出了半天頭，結(jié)果這個女孩居然自己就有問題。

    在華國，十年特殊時期間, 多少宗教的山門、神像被打砸燒毀。這還是正信宗教，邪/教就更不可能有生存空間了！

    封建迷信也為群眾所垢病。誰要是說些亂力亂神的話, 大家都會覺得那人腦子不正常。

    就算是像她這樣為周圍的人做過許多貢獻(xiàn)的人，也必須把自己的異能藏著掖著才能過活?？稍趍國這片神奇的土地上，居然有人自稱天父之子！

    這簡直是刷新了她的三觀！

    面對蘇的再三邀請, 簡悅懿連連擺手：“我們大多數(shù)華國人都是沒有宗教信仰的, 我們信的是馬克思列寧主義, 還有xxx思想。禮拜還是你自己去做吧，我沒興趣?！?br/>
    蘇執(zhí)著地拉著她的手：“你沒有宗教信仰，那是因為你們的國家沒有天父之子。他身上充滿了美德、溫暖和慈悲, 你要是去見了他, 一定會被他吸引的。”

    又不是談戀愛，吸什么引吶？簡悅懿在后世是見過紀(jì)錄片里被邪/教洗腦的人們的厲害的。他們被教主煽動，什么樣的行為都做得出來, 還自詡正義！

    正義個毛線！

    正義會持槍殺人？正義會用集體殉教的方式，威逼國家承認(rèn)他們的邪/教？正義會讓人瘋瘋癲癲，進(jìn)而自殘？

    她越想, 看著滿眼狂熱的蘇，心里越是不忍心。這個時期, m國黑人能夠接受高等教育的不多, 能夠有幸在華盛頓大學(xué)讀書的就更少了。

    她實在不忍心看著處于大好年華的蘇陷入泥濘之中, 拉著她的手勸道：“蘇，你說的那個公理教我連聽都沒聽過，為什么你不去信仰有著相同天父的天主教？我知道在m國，天主教是第一大教，這個教派在歷史上存在了那么久，它是經(jīng)過了億億萬萬的人驗證，認(rèn)可了它的教理的。而公理教呢？它的教理又經(jīng)過了多少人驗證？”

    這顯然戳到了蘇的痛處。她騰地站起來，眼里冒著火光：“天主教經(jīng)過了那么多人驗證又怎樣？它為消除種族歧視作出過努力嗎？只有公理教才在乎不同人種之間的公平和公正！你知道在m國，黑人幾乎就是貧窮的代名詞嗎？！”

    天主教還真為消除種族歧視作出過努力的……后世，天主教的教宗方濟(jì)各簽署了聯(lián)合國的《消除一切種族歧視公約》，并在梵帝岡引進(jìn)懲罰種族歧視罪的新法律。他認(rèn)為“窮人常常是社會中來自某個民族或種族的邊緣人士”。

    可這些事她沒法跟1979年的蘇講，而且隔了幾十年的事，對蘇也不可能有任何幫助。

    她只能無力地說：“據(jù)我所知，m國是有黑人神父的?！?br/>
    蘇冷然地看著她：“你知道馬丁.路德.金嗎？他是浸信會的黑人牧師。同時，他也是黑人民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖。他是波士頓大學(xué)神學(xué)院的博士，上過《時代周刊》封面，是1963年度《時代周刊》年度人物，他還是1964年諾貝爾□□的得主。”

    簡悅懿贊嘆道：“了不起的人。那不是很好嗎？一位黑人牧師通過領(lǐng)導(dǎo)黑人民權(quán)運(yùn)動而得到這些榮譽(yù)，他一定為黑人做了不小的事！”

    蘇冷笑道：“沒錯。在他領(lǐng)導(dǎo)黑人運(yùn)動之前，黑人在公交車上不肯給白人讓座，都會被警察局逮捕。有些地方甚至有激進(jìn)的種族主義分子把黑人從他們的家里拖出去，拖到偏僻地方殺掉。因為他，法院才取消了運(yùn)輸工具上的座位隔離，而且黑人也得到了工作機(jī)會和自由權(quán)。”

    蘇臉上的表情充滿嘲諷與冰冷，而她口述的事情卻是值得全m黑人歡聲載道的。

    簡悅懿有點看不懂了：“這不是很好嗎？你和安吉拉的關(guān)系那么不好，但她也不敢對你做太過分的事，這不正是拜前人所賜嗎？”

    “可是他死了?！?br/>
    誰？

    “馬丁.路德.金死了。他一輩子受到無數(shù)次恐嚇、十次□□、三次入獄、三次暗殺。最后一次，他終于被種族主義者暗殺成功?！?br/>
    蘇定定地看著簡悅懿：“他是浸信會的牧師，浸信會也一樣不像天主教那樣歷史悠久，信徒也沒天主教徒那么多。但你能說馬丁不是一個偉人嗎？！他是用自己的鮮血，為所有黑人鋪就了一條得到公平公正對待的大道！”

    簡悅懿張大了嘴，卻突然不知道該說什么。她知道馬丁.路德.金，這個人實在是太有名了，甚至連m國政府都在80年代中后期，將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀(jì)念日——這是唯一一個紀(jì)念m國黑人的聯(lián)邦假日。

    但作為華人，她確實不像蘇知道的那么多……

    原來在m國的大地上，種族歧視曾經(jīng)如斯可怕……

    “你可以不跟著我入教，但你不能抵毀一位圣人！他也跟馬丁一樣，努力在為有色人種奔波！”

    蘇憤怒地轉(zhuǎn)身離去，而簡悅懿心里也亂七八糟的。

    這真是她遇到的最反轉(zhuǎn)的事了。反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，弄得她現(xiàn)在都不知道，到底什么是真的，什么又是假的了。

    她定了定神，其實讓她覺得真假難斷的根本原因，還是在于她對這個國家了解太少了。現(xiàn)在又不像后世那樣互聯(lián)網(wǎng)盛行，什么知識都能在網(wǎng)上查到。

    不過沒關(guān)系，真相不明，那就多搜集線索就好。

    正巧她也在琢磨，到底該取哪個突破口，好為祖國做貢獻(xiàn)。這當(dāng)口，華m建交不是令卡特總統(tǒng)在國會內(nèi)舉步維艱嗎——起碼有半數(shù)議員指責(zé)他促成了建交，而忽視了作為社會主義國家的華國在未來有可能給m國造成的大影響。

    那她這個華人正好可以為m國社會做點什么，讓那些國會議員看到華人對m國的正面影響！

    為了多了解一些m國的宗教文化，簡悅懿在沒課的時候，總往圖書館跑，借閱一些跟宗教有關(guān)的書籍。

    閱讀了數(shù)本這樣的書之后，她的三觀又被刷新了！m國這樣發(fā)達(dá)的世界強(qiáng)國，國民竟大多數(shù)都有十分堅定的宗教信仰。他們相信這世上真的有天父、真主、阿拉、佛陀……即使是在各研究領(lǐng)域有著偉大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家們，也有一部分人有著宗教信仰。

    而究其原因，這與m國最初為了吸引移民，而立下的宗教自由政策有莫大關(guān)系。m國號稱是宗教寬容的樂土，在這里，只需要填寫幾張表格，再招收一些信仰，就可以成立一個宗教。

    而宗教收入是不需要繳納任何稅金的。m國的□□和人權(quán)法案，保護(hù)公民的言論自由和信仰自由，甚至在這里，集會都是自由的！

    也就是說，你就算成立的是邪/教，只要你沒干特別過分的事情，m國政府都不會管你！

    簡悅懿覺得三觀塌陷，這tm真是一個“自由”的國度啊……

    到了禮拜天，一向衣著暴露的安吉拉忽而穿上了得體的洋裝。她的裙子長及膝蓋，頭戴女士帽，舉止也不像平常那么散漫了。

    倒是像一個淑女了。

    簡悅懿有些詫異地打量她。

    安吉拉有些不自在地道：“看什么看？我去做彌撒而已……”

    簡悅懿：……

    這果然是一個有信仰的國度……連安吉拉這樣太妹，居然都自覺自愿地參加彌撒圣祭……

    簡悅懿走到同樣正在挑選莊重得體衣著的蘇面前，笑著對她道：“你今天也要做禮拜吧？”

    上回的不歡而散，讓蘇整整兩天都沒理她。還是她主動示好，兩人的關(guān)系才又緩和下來的。

    “嗯。”蘇淡淡地應(yīng)了一聲，對和她說話，興趣依然不大。

    “那帶我去好不好？”簡悅懿眨眨眼，繼續(xù)示好。

    蘇的動作頓了一下，用疑惑的眼神望著她。

    “我仔細(xì)想了下，在對一個宗教不了解的時候，確實是不該隨便評價它的。我還是好好了解一下，再決定要不要入教吧。”

    聽到“入教”，蘇臉色好看了許多，語氣也變?nèi)岷土?，“那好，我?guī)闳?。不過，不管你認(rèn)不認(rèn)可公理教，到了教堂，一定要言行得體，不可以有任何辱及教會的言論和舉止?！?br/>
    “那是自然。”

    公理教的教堂離華盛頓大學(xué)并不遠(yuǎn)，也就只有兩站路的距離。

    教堂的外觀看上去，也與普通的天主教堂沒什么太大區(qū)別。唯一的區(qū)別，就是教堂頂端豎立的并非十字架，而是與蘇的那尊彩繪木雕神像一模一樣的神祇。

    盜版耶蘇神……

    簡悅懿心里的印象分又掉了一分。

    公理教的禮拜與天主教的彌撒，都有進(jìn)堂式、神父布道這兩個流程。讓簡悅懿意外的是，這個特別重視公平公正，重視消除種族歧視的宗教，它的“圣人”竟是一個白人男子。

    直到看到那個白人，簡悅懿才明白教堂頂端豎立的神像是誰了……

    tm就是這個白人！

    自封為圣人，且聲稱能跟天父溝通，還把自己的形象制成跟耶蘇像十分相近的圣像，供教徒瞻仰祈禱，這種種形式都讓她覺得這個宗教不正常！

    她壓低聲音問正在聽布道的蘇：“你們的圣人怎么會是白人？他會為有色人種說話嗎？”

    蘇也壓低聲音回她：“圣人本身是沒有種族的。他為了幫助有色人種，這才慈悲地出生于白人種族?！?br/>
    ??？！這也行？！

    她還想再問點什么，蘇卻“噓”了一聲，讓她保持肅靜。

    簡悅懿也就不再說話。事實上，她也想了解這位圣人為什么能給這么多人洗腦。

    她仔細(xì)地觀察著，這名白人男子大約40歲上下。即使他并不年輕，但他看上去依然像是一位英俊的中年紳士。他穿著白色的圣袍，在臺上布道，講的卻并非是《圣經(jīng)》或任何有關(guān)天父的故事。

    相反，他念誦了馬丁.路德.金最著名的那篇演講稿《我有一個夢想》。

    他念誦道：“我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦‘我們認(rèn)為真理是不言而喻的，人人生而平等’?！?br/>
    “我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！?br/>
    “我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正式匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲?！?br/>
    “我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活?！?br/>
    在他念誦的時候，蘇和其他有色人種教徒淚流滿面地跟著他念誦，仿佛把這篇演講稿當(dāng)成《圣經(jīng)》在讀。

    即使是沒有宗教信仰的簡悅懿，看到如斯莊嚴(yán)肅穆，且又充滿信仰的群眾，她也忍不住覺得震憾！

    她不得不承認(rèn)，一個能夠建立宗教的人確實是有他不同常人的思維方式，以及個人魅力的。

    她環(huán)顧四周，這才發(fā)現(xiàn)，在這個教堂里的教眾竟全部都是有色人種。

    難怪蘇會被洗腦……

    重點其實根本就不是這個人到底是否是“圣人”吧……重點是，他擺出了一副想要為有色人種謀得權(quán)益的姿態(tài)……

    臺上的圣人布道之聲抑揚(yáng)頓挫：“我的孩子們，即使有馬丁路德金為黑人民權(quán)英勇就義，今天，有色人種依然在白人社會里，經(jīng)歷著各種不公！貧困線以下的居民，只有9.9%是白人，41.3%都是黑人！有色人種的失業(yè)率比白人高3-7倍！就連死亡率，有色人種都比白人高！”

    “我們不能對這種危及我們基本生存權(quán)利和公民權(quán)利的行為視而不見！前人已經(jīng)拋灑熱血，為消除種族隔離和種族歧視獻(xiàn)出了寶貴的生命，現(xiàn)在是向天父所有兒女開放機(jī)會之門的時候，我們必須團(tuán)結(jié)起來，做好跟政府長期抗?fàn)幍臏?zhǔn)備，而不能讓白人認(rèn)為我們只是發(fā)發(fā)氣就算了！”

    “圣人”慷慨陳詞，講了很多激勵人心的話。當(dāng)他問教徒們“是不是”、“該不該”之類的問題時，教徒們跟著他嘶吼著。

    整個教堂顯得狂熱而激動！