但在他看來(lái)，那個(gè)聽(tīng)起來(lái)比較殘酷的話(huà)，卻應(yīng)該有后半段。
成仙的故事其實(shí)在民間流傳的很多。
數(shù)量是極為稀少的。
但真正成仙的人很少是因?yàn)樽约旱牧α砍晒Φ摹?br/>
比如誰(shuí)的拳頭比較強(qiáng)，最終一拳能打碎一座大山，有可能也根本不會(huì)成仙。
民間最耳熟能詳?shù)墓适?，關(guān)于成仙的，就是八仙過(guò)海。
一個(gè)家伙去天庭溜達(dá)了三天，回來(lái)附身在一個(gè)瘸子乞丐身上，然后就成仙了，這是關(guān)系。
其他的。
魏征被百姓愛(ài)戴，人還未死，立地成仙，甚至還擔(dān)任比較重要的職位，這是能力。
一個(gè)書(shū)生直接無(wú)緣無(wú)故死掉，然后到地府當(dāng)了地藏，因?yàn)榈馗娜擞X(jué)得他是個(gè)人才，陸地還未建功立業(yè)，地府卻擔(dān)任幾乎最高的官職，這是才情，是天賦。
還有善良，也有道德。
總要與人不同。
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各行各業(yè)，各種能力，都有可能在極限的時(shí)候成為仙人。
相傳有一個(gè)人下棋，十四歲成為國(guó)手，二十歲天下無(wú)敵，二十三歲對(duì)弈于山巔，與一樵夫下的昏天暗地，從白天到晚上，從春天到冬天，一年又是一年，至六十五歲，一局方才下完，勝一子。
隨后立地飛升，成仙成圣！
這些故事乞兒不知道應(yīng)不應(yīng)該相信，這有可能是政權(quán)的一種手段，為了貫徹道德信仰，也可能是百姓的一種自我安慰，更有可能是百姓通過(guò)這種方式去講述真實(shí)的世界，不管是成仙，還是功成名就，需要的興許都不僅僅是能力。
而它們是真實(shí)的可能性也并非沒(méi)有。
那么……到底是否是真實(shí)？
沒(méi)有人知道，甚至身處當(dāng)時(shí)年代的人也不知道，要不然會(huì)有一些記載，但也或許，這些傳說(shuō)就是一種記載，而非一種發(fā)泄。
乞兒歪著頭，聽(tīng)著她們說(shuō)著，各種各樣青龍山的事情，她們想到什么說(shuō)什么，不用乞兒去問(wèn)，滔滔不絕的，并且不知道什么時(shí)候冰糕已經(jīng)到了她們手里，一邊吃一邊說(shuō)，仿佛喝了酒的中年男子，有著說(shuō)不盡的話(huà)，發(fā)不完的感慨。
等四個(gè)女子離開(kāi)的時(shí)候，已經(jīng)是傍晚時(shí)分。
乞兒給了她們很多好吃好喝，作為禮物，也作為報(bào)酬，更是一種撬開(kāi)這青龍山的契機(jī)。
于是第二天，第三天，相安無(wú)事。
只不過(guò)第四天，有人來(lái)了。
并非是乞兒想象的，青龍山的一些勇敢的年輕人，或者是吃光喝光的四個(gè)小女生。
而是……二老。
他又回來(lái)了，手里拿著一個(gè)盒子，獻(xiàn)寶一樣放在乞兒的面前。
“哎呀，上次白拿了你的東西，我這心里也是覺(jué)得虧欠了什么，不太舒服，所以這一次吶……這丹藥煉好了，正好拿過(guò)來(lái)給你一些，也算是一種補(bǔ)償吧?！?br/>
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