第二百六十六章逐日、射日
盡管神話沒(méi)有十分完整的情節(jié)，神話人物也沒(méi)有系統(tǒng)的神系家譜，但它們卻有著鮮明的東方文化特色，其中尤為顯著的是它的尚德精神。
這種尚德精神在與西方神話特別是希臘神話的比較時(shí)，顯得更加突出。
中國(guó)古代神話中的這種尚德精神，一方面源自于原始神話的內(nèi)在特質(zhì)，另一方面則是后代神話改造者們著墨最多的得意之筆。
在西方神話尤其是希臘神話中，對(duì)神的褒貶標(biāo)準(zhǔn)多以智慧、力量為準(zhǔn)則，而中國(guó)上古神話對(duì)神的褒貶則多以道德為準(zhǔn)繩。
這種思維方式深深地注入中國(guó)的文化心理之中。
幾千年來(lái)，中國(guó)古代神話的這種尚德精神影響著人們對(duì)歷史人物的品評(píng)與現(xiàn)實(shí)人物的期望，決定著社會(huì)對(duì)人們進(jìn)行教育的內(nèi)容與目的，甚至也影響著20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文明的走向。
十個(gè)金烏也是那種天老大、地老二，自己的父皇、叔父第三，自己排第四的主。
也不想想巫族的實(shí)力就往巫族而去。
還沒(méi)飛到那巫族之地，卻遇上了夸父大巫。
那夸父見(jiàn)得金烏將洪荒大地烤得不成樣子，生靈盡數(shù)死絕，不由得痛恨起這十個(gè)金烏來(lái)，拿著桃木杖往那金烏打來(lái)。
“該死的扁毛畜生，看看你們干的好事?！笨涓敢贿叴蛞贿吪R。
那金烏太子們哪里受過(guò)這等氣，見(jiàn)得夸父打來(lái)，眾金烏一起朝夸父抓來(lái)。
這夸父大巫身體何等堅(jiān)硬，那金烏爪子抓在身上火星四濺，卻只是給夸父撓癢癢一般。
十大金烏傷不得夸父，自己卻被這夸父弄的狼狽不堪，那金烏老大道：“眾位兄弟，我等傷不得他，卻也不必和他比蠻力，我等只要在天上用這太陽(yáng)真火燒他便是，我到要看看這夸父究竟有多厲害，能不能抵擋我等的太陽(yáng)真火。”
諸位金烏聽(tīng)罷，立即飛上天空，在天上不斷的丟下太陽(yáng)真火來(lái)燒夸父。
這夸父身為大巫，生性屬木，雖然肉身強(qiáng)悍，可也不會(huì)飛，被這金烏的火焰弄得狼狽不已。
夸父見(jiàn)打不到金烏，立刻顯現(xiàn)出法天象地的大法，整個(gè)人長(zhǎng)大無(wú)數(shù)倍，那金烏見(jiàn)得這夸父長(zhǎng)大可以傷到自己，十人立刻奔逃，夸父在背后追逐。
一路上，金烏不停的放太陽(yáng)金火來(lái)燒夸父，這一逐一追，來(lái)到那黃河邊。
夸父被燒得口渴了便停下來(lái)喝水，夸父喝水，那金烏立即前來(lái)將河水燒干，夸父再跑到渭水河畔，金烏再次把水烤干。
夸父往那北方跑去，金烏在背后追逐，夸父的身體開(kāi)始被太陽(yáng)真火煉化，最后倒在地上化作一座大山，那夸父身為大巫，死后一身精華回歸天地，由于他身性屬木，死后那桃木杖得其木之精華化作一桃林。
這正是：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭、河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
……
那后羿和夸父乃是至交好友，這天現(xiàn)十日洪荒中人都知道了，那后羿忽感夸父身死，不免悲從中來(lái)。
美人在旁，后羿也顧不上了，獨(dú)自取了弓箭朝十金烏而去。
這后羿追上那金烏，也不多話，搭箭在手瞄準(zhǔn)一只金烏射去。
這后羿的弓箭卻是巫族特意為那金烏而制，這箭支天性屬陰，對(duì)付金烏卻是再好不過(guò)了。
那巫族煉制這弓箭的時(shí)候就命名為射日弓，意為射殺金烏。
一支射日箭飛出，那天上的一只金烏還未反映過(guò)來(lái)就中箭落下。
“老四。”
“嗖！嗖！嗖！”
三箭其發(fā)，三只金烏再落下。
那金烏老大見(jiàn)到四個(gè)兄弟身死，立即吼道：“眾位兄弟快走，回去找父皇為我等兄弟報(bào)仇。”
后羿射完一箭再來(lái)一箭，連續(xù)射了八箭。
天上的金烏就剩老大和老十。
后羿又射一箭，金烏老大亦是步了其他幾個(gè)兄弟的后塵。
“大哥！”
一聲哀鳴響起，最后的一只金烏見(jiàn)狀，心頭悲戚不已。
而在與此同時(shí)，天空中也馬上便烏云遍布，那最后一只金烏消失了，地上的九個(gè)金烏尸體也不知所蹤。
后羿也知道是大神通之人來(lái)此，阻止自己殺死這最后一只金烏，便立即離開(kāi)此處是非之地。
那后羿剛走，東皇太一和帝俊到了。
原來(lái)兩人在第一個(gè)金烏死的時(shí)候就知道了，兩人立即趕來(lái)，卻是慢了半步，現(xiàn)在一個(gè)金烏也沒(méi)了。
兩人站在天上大哭不已，這洪荒之中最是注重后代，畢竟香火傳承比什么都重要，那金烏一族就那么十三人。
可是現(xiàn)在只剩下自己兄弟二人（他們以為十只金烏都死了），白發(fā)人送黑發(fā)人，帝俊、太一兩人瞬間蒼老十歲一般，頭上長(zhǎng)出幾縷白發(fā)。
當(dāng)兩人回到天庭，曦和得知此事當(dāng)場(chǎng)吐血昏了過(guò)去。
帝俊咬牙切齒的道：“巫族，我和你勢(shì)不兩立，這次不是你死、就是我亡?！?br/>
東皇太一道：“大哥，我立即集結(jié)兵馬，殺向巫族。”
帝俊道：“此事先不可，我們先去媧皇宮，拜見(jiàn)圣人，回來(lái)再做決定?！?br/>
東皇太一想了想道：“只是那巫族后土不知會(huì)不會(huì)也參與其中？”
帝俊道：“那后土想來(lái)也是不能參與我等兩族之事，否則她怎么會(huì)沒(méi)半點(diǎn)兒動(dòng)靜，要知道祖巫和她可是兄妹?！?br/>
東皇太一道：“卻是如此，現(xiàn)在只要圣人點(diǎn)頭，大事可成。”
兩人前去媧皇宮拜見(jiàn)女?huà)z。
女?huà)z道：“你二人之事我已知道，那小十天數(shù)不該在現(xiàn)在隕落，想來(lái)是被大神通之人救走，只是現(xiàn)在天機(jī)混亂，我也看不清妖族將來(lái)如何。
先前我算到兩族會(huì)衰落，人族將大興。
我看你們還是先做好安排才是，免得將來(lái)錯(cuò)失先機(jī)?！?br/>
兩人得小十竟然沒(méi)死，當(dāng)即心中俱是同喜，但是隨著那女?huà)z的話語(yǔ)漸漸說(shuō)出，雖然說(shuō)二人早已是對(duì)此有了心理準(zhǔn)備，但是當(dāng)真正有人與之他們說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，心中卻不免還是大駭不已。
不過(guò)現(xiàn)在巫妖兩族因果太深，就算是想罷手卻也不能了。
兩人安排了一些人手留作妖族將來(lái)主力，這些大多是妖族將來(lái)的精英。
而后這兩人又將那些人手全部交給了大妖白澤，這白澤在天庭也是元老，對(duì)天庭忠心不二，將來(lái)還得看他輔佐太子。
“白澤，今日我將這些妖族的未來(lái)交到你手中，你可帶著他們到媧皇宮躲避這次大劫，若我妖族敗了，他們就是妖族的將來(lái)，若勝了也還好說(shuō)，只是女?huà)z娘娘所說(shuō)巫妖退出洪荒，此事不可不信。
將來(lái)若你找到太子，若他成才，你便輔佐，反之你自己找一人帶領(lǐng)妖族，絕不可斷了妖族將來(lái)，你去吧。”
帝俊此刻卻是真正的悟了，以往的種種回憶起來(lái)，原來(lái)早在他自己當(dāng)上了妖族皇者的那一刻起，他的命運(yùn)就早已被天道給安排好了，就算是他想要去反抗，卻也無(wú)從下手。
既然如此，那我帝俊又有何懼之，吾是妖族的皇者，無(wú)上帝王……
現(xiàn)在的他才是一個(gè)真正的妖皇。
白澤淚流滿面的看著帝俊，道：“我白澤定不負(fù)陛下所托，哪怕化作灰灰也要保得妖族不滅?！?br/>
這白澤倒也是識(shí)時(shí)務(wù)的人，有那些圣人在，妖族若敗了只能茍延殘喘，勝了只怕也是圣人的傀儡。
畢竟兩族大戰(zhàn)，妖族還能保留多少還是個(gè)未知數(shù)。
那巫族早就得知了金烏亂洪荒被后羿射殺之事，眾祖巫得知此事，有那帝江道：“這妖族想來(lái)定會(huì)前來(lái)報(bào)復(fù)，我等還得早做打算?！?br/>
那祝融道：“我等現(xiàn)在就殺上天庭去。”
此話一出，只聽(tīng)外面旋即傳來(lái)后羿的呼喊聲，急切、慌張。
眾祖巫立即前去查看，卻見(jiàn)那后羿正追著一個(gè)飛天的女子。
原來(lái)這嫦娥見(jiàn)得十日齊出，不驚受那至陽(yáng)之氣的吸引，而她本身的至陰之氣與太陰星相吸，一身法力道行恢復(fù)，往日種種全部浮現(xiàn)在眼前，不由得往太陰星而去。
后羿歸來(lái)正好見(jiàn)得嫦娥奔月，后羿一直喜歡嫦娥，所以默默的陪伴在她身旁，如今嫦娥奔月，后羿立即前去追逐，他一個(gè)不會(huì)飛的大巫又怎么能追上。
一路上后羿喊著嫦娥的名字，追到不周山……
未完待續(xù)……
夸父逐日身先死，
后羿彎弓射金烏，
十去其九徒存一，
巫妖磨拳霍霍起，
嫦娥奔月是非生。