“當(dāng)年重陽(yáng)真人不遠(yuǎn)千里，赴大理傳授老衲先天功，并交流一陽(yáng)指，老衲一直感激不盡。我觀賢侄未得傳一陽(yáng)指，請(qǐng)?jiān)嚍橹v解！”一燈大師向方志興傳授完先天功，又向他說道。方志興宅心仁厚，又是承繼王重陽(yáng)先天功之人，一燈大師想到當(dāng)年王重陽(yáng)用先天功和他交換一陽(yáng)指之事，便存了將一陽(yáng)指授予方志興的念頭。
方志興聞言，謙讓道：“小子有幸得聞大師轉(zhuǎn)授先天功，已是不勝之喜，又有何德何能得傳一陽(yáng)指？大師恩德，實(shí)在愧不敢當(dāng)！”當(dāng)年重陽(yáng)祖師以先天功與一燈大師的一陽(yáng)指交換，是為了留下一個(gè)克制西毒歐陽(yáng)鋒蛤蟆功之人，但如今歐陽(yáng)鋒已至耄耋之年，又已經(jīng)回返西域，而一燈大師又在，自然無(wú)需再傳。而且方志興在武學(xué)上已經(jīng)有數(shù)門不下于一陽(yáng)指的絕技，并且自己也摸索出了一些罡氣外放的方法，對(duì)于一陽(yáng)指，也并不太過重視。
一燈大師說道：“賢侄切勿推辭，老衲傳授給你一陽(yáng)指，也是為了留下先天功一陽(yáng)指的療傷之法。如今老衲精力已衰，以后再有人遇到危難，可就希望你能夠加以救治了?！毖劭捶街九d似乎還有推辭之意，又道：“賢侄剛才傳我的大手印，比一陽(yáng)指也是分毫不差，并能修習(xí)精神，對(duì)一陽(yáng)指的修習(xí)也是大有裨益，還望勿要推辭！”一陽(yáng)指修習(xí)破耗精神，大手印又是一門涉獵到精神修習(xí)的法門，一燈大師得傳此法，自然頗有助益。
聞言，方志興也就不再推辭。聞言不再推辭，再拜叩首，靜聽一燈大師解說。
一陽(yáng)指是大理段氏傳承數(shù)百年的絕學(xué)，經(jīng)過十幾代人的不斷完善，可以說是極為完善，指訣也頗為繁復(fù)。方志興縱然天資不凡，記憶力又極為驚人，卻也花了將近一夜，才大略記住一燈大師所授口訣。待想要完全掌握，卻也非是一時(shí)之功了。
眼看天色已明，方志興想起自己弟子楊過，便說起了自己去向。聽到方志興要去絕情谷，一燈大師說道：“我那師弟和徒兒去了絕情谷，聽說慈恩和絕情谷女谷主有些淵源，你可知是何？”
方志興聞言，將裘千仞和裘千尺的關(guān)系大略講了一下，一燈大師聽聞絕情谷女谷主是慈恩的妹妹，便要一起前去。方志興雖然擔(dān)心慈恩遇到裘千尺發(fā)作，但想著有自己和一燈大師在旁，總能制住他，也就應(yīng)了下來(lái)。
此時(shí)大雪兀自未止，方志興心想此去絕情谷路程不近，楊過這些日子都沒有出谷到終南山，顯然在其中又遇到了麻煩，自己當(dāng)盡力趕路，早日到達(dá)。他和一燈大師、慈恩商量了一下，運(yùn)起輕功，向絕情谷急趕而去。
三人武功精深，雖然一夜未睡，輕功卻仍是極快。慈恩見方志興輕功也如此了得，驀地里好勝心起，腿下發(fā)勁，向前急趕。他號(hào)稱“鐵掌水上飄”，輕功自是極為不凡，霎時(shí)之間已趕出數(shù)十丈，在雪地中成為一個(gè)黑點(diǎn)。
方志興見此，和一燈大師道了一聲，腳下同時(shí)加力，向著慈恩急追而去。兩人都沒有爭(zhēng)勝之心，只是不緊不慢，吊在慈恩身后，卻不被他拉開。慈恩見此，更是腳步不停，免得被兩人追到。方志興和一燈大師則一邊行走，一邊談?wù)撘魂?yáng)指。特別是方志興，更是一心三用，一邊運(yùn)轉(zhuǎn)輕功，一邊和一燈大師談?wù)?，同時(shí)還嘗試修習(xí)一陽(yáng)指。
一陽(yáng)指作為天下間最頂尖的指法之一，自然非同凡響。點(diǎn)穴、認(rèn)穴之法，可以說是天下無(wú)雙。但其精妙之處，卻并非外在的數(shù)路指法，更多的還是其中內(nèi)在變化。這一陽(yáng)指的手法看來(lái)似乎不難，其實(shí)中間蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)奇奧的變化，隨隨便便的一指，方向距離，以及全身手足軀體，沒一處能有絲毫錯(cuò)誤，否則所有威力便發(fā)揮不出來(lái)。方志興縱然武功精深，卻也需要不斷習(xí)練?？偹闼αΣ环?，又有些指法根基，才能快速入門。
“我聽說一陽(yáng)指共分為九品，不知大師修到了幾品？”方志興修習(xí)了一會(huì)兒，向一燈大師問道。
一燈大師道：“老衲苦修這么多年，也只是達(dá)到二品而已，實(shí)在愧對(duì)先人！”
方志興聞言心中有些不解，問道：“大師功力如此精深，又能指發(fā)罡氣，怎么還停留在二品之境呢？莫非其中還有其它緣故？”按照一陽(yáng)指的描述，一品境界可以指發(fā)罡氣，無(wú)論近身還是丈外，都能發(fā)揮出偌大威力。依照一燈大師用出的威力來(lái)看，可以說是達(dá)到了這個(gè)境界，但他自己說還停留在二品，可是頗讓人疑惑了。
一燈大師嘆了口氣，說道：“‘一陽(yáng)初生，生機(jī)乃發(fā)，萬(wàn)物于生，一陽(yáng)初始而生生不息’。這一陽(yáng)指的最高境界，便在化先天一陽(yáng)之氣為己用，補(bǔ)充人體生機(jī)，同時(shí)使功力循環(huán)不息。老衲如今雖然因?yàn)橄忍旃χ剩軌蛑赴l(fā)罡氣，卻仍未能感受到先天一陽(yáng)之氣，更無(wú)法生生不息。如今老衲年老體衰，無(wú)法體內(nèi)自生先天一陽(yáng)之氣，只怕今生也難以達(dá)到一品了?！?br/>
“體內(nèi)自生先天一陽(yáng)之氣？莫非不用采氣之法，人體便可自生先天一陽(yáng)之氣？”方志興聽到一燈大師所說，頓時(shí)想起了自己所修紫霞功中也有采集先天紫氣之法，向一燈大師追問道。如今他雖然將體內(nèi)真氣化為先天紫霞真氣，卻并未采集到先天紫氣，對(duì)于先天之氣的認(rèn)識(shí)，也只局限于進(jìn)入小周天境界后會(huì)引出人體內(nèi)潛藏的先天之氣，并以此將體內(nèi)真氣慢慢轉(zhuǎn)化先天真氣。對(duì)于如何體內(nèi)自生先天之氣，當(dāng)然頗為不解。聽到一陽(yáng)指竟能在人體中自主產(chǎn)生先天一陽(yáng)之氣，自然極為好奇。若是這樣的話，先天功可就又多了一門修習(xí)方法了。
一燈大師微微頷首，說道：“確實(shí)如此，當(dāng)年重陽(yáng)真人傳授我先天功，便是發(fā)覺了先天功和一陽(yáng)指的相通之處，助我修習(xí)一陽(yáng)指。若非如此，只怕我如今最多也就達(dá)到三品而已。而且重陽(yáng)真人還從中化出了一門采集天地間先天一陽(yáng)之氣的方法，實(shí)在功莫大焉！當(dāng)年他修習(xí)數(shù)月便能一指破去歐陽(yáng)鋒的蛤蟆功，想必是用的此法，這份修為，老衲可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如了?！币粺舸髱熒晕⒔庹f了一下，又將一陽(yáng)指訣中的采氣之法和自生先天一陽(yáng)之氣之法告知方志興，讓他努力修習(xí)。
這門方法口訣比較簡(jiǎn)短，卻可以說是一陽(yáng)指中最深?yuàn)W的功夫，不說漁樵耕讀四大弟子，就是普通的段氏族人，功夫不到也不會(huì)得傳此法，免得亂了心境。一燈大師如此，也是想到方志興如今功力和他相差不多，又將體內(nèi)真氣轉(zhuǎn)化為了先天真氣，所以才會(huì)如此。若非這樣，只怕也要等方志興將一陽(yáng)指修習(xí)到三品以上境界才會(huì)傳授了。
“多承大師指點(diǎn)，貧道得見大道，不勝感激！”方志興聽到這里，向一燈大師拜道。一陽(yáng)指若是沒有這門方法，對(duì)方志興來(lái)說也不過是普通的點(diǎn)穴功夫而已，并不值得他多加看重。但有了這門方法，卻頓時(shí)成了直指大道的功法，就是比之六脈神劍，只怕也不見得弱了多少。想來(lái)大理段氏祖上能有人修成六脈神劍，只怕也是將一陽(yáng)指修到了一品，這樣才能讓真氣源源不絕，同時(shí)用出六脈劍氣。
一燈大師扶起方志興，說道：“老衲精力已衰，只怕今生也難以達(dá)到一品之境，還望賢侄努力修習(xí)，重現(xiàn)此功威能。若是遇到合適的傳人也可傳下，將一陽(yáng)指發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)年重陽(yáng)真人未能傳下一陽(yáng)指，老衲一直深以為憾，賢侄可萬(wàn)萬(wàn)不要如此！”當(dāng)年王重陽(yáng)和他交換先天功和一陽(yáng)指，是為了留下一個(gè)克制蛤蟆功之人，并立誓絕不外傳。一燈大師那時(shí)是大理皇帝，對(duì)此自然頗為滿意。但他出家為僧之后，卻頓悟己非，破除了門戶之見，將一陽(yáng)指?jìng)魇诮o漁樵耕讀四大弟子。如今傳給方志興，也特意點(diǎn)明這點(diǎn)，讓他不要心有顧慮。
方志興聽到一燈大師特意囑咐這點(diǎn)，心中對(duì)其崇敬不已。一燈大師能夠破除門戶之見傳授自家傳承數(shù)百年的絕學(xué)，當(dāng)真是可敬之人。
“聽聞大理段氏還有一套六脈神劍，一百多年前威震天下，不知大師可曾得習(xí)？”方志興和一燈大師談了一會(huì)兒，又向一燈大師問道。依照一燈大師如今的身份和功力，早已達(dá)到修習(xí)六脈神劍要求，按理說應(yīng)該得傳此功才是。不過江湖中人從未見他施展這門功夫，顯然并未修習(xí)。
一燈大師聞言搖了搖頭，說道：“制服外魔，只需一門武功即可。老衲用一陽(yáng)指即可護(hù)住自身，又何須六脈神劍。再說我如今一陽(yáng)指未成，修習(xí)六脈神劍也難以完全發(fā)揮威力，甚至無(wú)法完全控制，稍有不慎，便可能殺傷人命，那時(shí)可真是罪莫大焉！倒不如專心一陽(yáng)指，少些心神、真氣消耗。”段譽(yù)過逝不過百十年之事，對(duì)于方志興聽說過六脈神劍，一燈大師也不奇怪，向他大略解釋了一番。(未完待續(xù)。)