關(guān)于婚禮的情形，蔡元培在《雜記》中這樣寫(xiě)道:“午后三時(shí)，往周峻所寓之惠中飯店親迎，即往留園，四時(shí)行婚禮?？妥O(shè)禮堂，音樂(lè)隊(duì)間歇奏樂(lè)。有客來(lái)要求演講，因到禮堂說(shuō)此次訂婚之經(jīng)過(guò)……”

    于是，在婚宴上，蔡元培落落大方地向賓客講述了他們的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)。

    他從征婚條件開(kāi)始講起：“第一、我年已五十五，且系三娶，所欲娶者為寡婦，或離婚之?huà)D，或持獨(dú)身主義而非極端者，惟年齡須在三十歲以上；第二、我熟悉德文，略通法文，而英文則未嘗學(xué)好，故愿娶一位長(zhǎng)于英文的女子；第三、我不信宗教，故不欲以宗教中人為妻；第四、我嗜好美術(shù)，尤愿與研究美術(shù)者為偶；第五、我既辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)，即將去比利時(shí)或瑞士繼續(xù)求學(xué)，有志愿留學(xué)歐洲的女子，有所歡迎。

    “再是，希望是原有相應(yīng)認(rèn)識(shí)者。恰巧，周峻女士年三十三，原上海愛(ài)國(guó)女校畢業(yè)，曾改名為周怒清，有反清革命思想，學(xué)英文多年，非宗教中之人，亦嗜美術(shù)，油畫(huà)作品有相當(dāng)水平，有志游學(xué)。介紹人徐新六先生認(rèn)為周峻是一位‘才、學(xué)、識(shí)三者具備之閨秀也’?！?br/>
    隨后，蔡元培講述了和周峻的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)并吟詩(shī)一首：“忘年新結(jié)閨中契，勸學(xué)將為海外游。鰈泳鶼飛常互且，相期各自有千秋。”

    無(wú)論周峻是否有志于留學(xué)歐洲，總之聽(tīng)聞蔡元培要出國(guó)留學(xué)，她是愿意相隨的?；楹笫?，蔡元培兌現(xiàn)了“海外游”的承諾。

    7月20日，他攜周峻及次子無(wú)忌、長(zhǎng)女威廉、三子柏齡、內(nèi)侄黃紀(jì)霆及黃紀(jì)興乘波楚斯號(hào)船離滬赴歐洲考察。也就是說(shuō)，蔡元培與周峻是在赴歐游船上度過(guò)他們的新婚蜜月的。

    此番情景正如蔡元培后來(lái)為周峻46歲生日所作賀詩(shī)中寫(xiě)到的：“遂于蜜月里，海上聽(tīng)濤聲?！?br/>
    蜜月旅行結(jié)束后，蔡元培一家定居比利時(shí)首都布魯塞爾。他把夫人和女兒都送進(jìn)了國(guó)立美術(shù)學(xué)院。周峻本就是才女，在相夫教子之余得以重返校園自然高興，不久就習(xí)得了一手好畫(huà)藝。

    因?yàn)椴淘嗝x上畢竟還還擔(dān)任著北大的校長(zhǎng)，在此后的兩年半的時(shí)間里， 除了北大方面的一些事務(wù)外，他還以社會(huì)名流身份，從事社會(huì)、政治和學(xué)術(shù)文化等多項(xiàng)活動(dòng)。

    這一年的秋天和冬天的大部分時(shí)間。他是在比利時(shí)的布魯塞爾度過(guò)的。

    這時(shí)候的他又重操舊業(yè)，著手編譯《簡(jiǎn)明哲學(xué)綱要》一書(shū)。同先前一樣，這是繼續(xù)按著和商務(wù)印書(shū)館約定， 用商務(wù)印書(shū)館預(yù)付的稿酬，用于維持舉家旅歐的費(fèi)用。此書(shū)于1924年8月在上海出版。

    在比利時(shí)期間，他曾應(yīng)邀前往沙洛王勞工大學(xué)，作《中國(guó)之文藝中興》的演說(shuō)?？v談了中國(guó)和歐洲文明的發(fā)展歷史，主旨仍是東西文化融合，該演說(shuō)詞在《東方雜志》刊載。

    1924年初，為了便于妻女學(xué)習(xí)美術(shù)，蔡元培移居法國(guó)巴黎。

    3月底，他應(yīng)留英學(xué)人的邀請(qǐng)，趕赴倫敦。游說(shuō)英國(guó)政府和各界人士，力促其退還庚子賠款，用于發(fā)展中國(guó)文教事業(yè)。并且向當(dāng)?shù)厣l(fā)了《處理退還庚款的備忘錄》。

    隨后他前往哥尼斯堡，代表北京大學(xué)參加德國(guó)學(xué)術(shù)界，為康德誕辰二百周年舉行的紀(jì)念大會(huì)。表達(dá)了中國(guó)的學(xué)術(shù)界對(duì)這位哲學(xué)大師的尊重和重視。

    返歸法國(guó)后，又協(xié)助留法學(xué)生舉辦了留法中國(guó)美術(shù)展覽，并為展覽目錄撰寫(xiě)了序文，向歐洲公眾介紹中國(guó)文化。同時(shí)他還參與了里昂中法大學(xué)的部分事務(wù)。

    8月間，蔡元培到維也納出席第六屆國(guó)際世界語(yǔ)大會(huì)。其后。又在荷蘭海牙和瑞典斯德哥爾摩，參加了國(guó)際民族學(xué)會(huì)召開(kāi)的學(xué)術(shù)會(huì)議。其中心議題是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前美洲的民族問(wèn)題。

    此時(shí)，他對(duì)民族學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣兒。與會(huì)期間，他遇到了萊比錫大學(xué)的同學(xué)但采爾。這位現(xiàn)在已經(jīng)是德國(guó)的民族學(xué)的專(zhuān)家，竭力勸說(shuō)蔡元培到漢堡去，說(shuō)那里博物館的民族學(xué)的歷史資料特別豐富。

    十一月底，蔡元培即到漢堡大學(xué)報(bào)名入學(xué)，進(jìn)行有關(guān)民族學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。時(shí)年他已經(jīng)是58歲，從他初到德國(guó)留學(xué)至今，已經(jīng)流逝了20個(gè)春秋。期間歷經(jīng)風(fēng)雨，卻未曾改變，童心搬的求知欲。

    1925年3月，孫中山在北京病逝的消息，傳到了歐洲。

    無(wú)限悲痛的蔡元培馬上撰寫(xiě)挽聯(lián)和祭文，以表哀思之情。

    他在挽聯(lián)中寫(xiě)道：

    “是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專(zhuān)制之局；

    “愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功?！?br/>
    蔡元培對(duì)孫中山先生是十分敬重的，其挽聯(lián)可謂溢于言表，既挽逝者，又鞭策后人。聯(lián)語(yǔ)不但對(duì)仗工整、構(gòu)思精巧，而且言簡(jiǎn)意賅，含義深遠(yuǎn)，實(shí)為挽聯(lián)中之佳作

    4月12日，旅英各界華人在駐英中國(guó)使館舉行追悼大會(huì)，蔡元培親致悼詞。

    他沉痛地說(shuō)：“現(xiàn)在，孫先生的體魄，我們就是有法保存，也無(wú)法侯他活動(dòng)了。然而，他的精神，還是活現(xiàn)在我們的精神上。我們大家若是都能本著他卓越的政見(jiàn)，而師法他的毅力，為不斷的奮斗；師法他的度量，為無(wú)涯的容納；將來(lái)終有一日，把孫先生所提出的三民主義完全實(shí)現(xiàn)。那就我們現(xiàn)在的追悼會(huì)，也未嘗不可算是孫先生復(fù)活節(jié)了。我們還當(dāng)于極沉痛的聚會(huì)中，提出極嚴(yán)重的責(zé)任心，才能不辜負(fù)孫先生呵……”

    像民初的很多政治家一樣，蔡元培也是一個(gè)優(yōu)秀的演講家。這一番話(huà)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。

    隨后，抗議日本資本家和英國(guó)巡捕槍殺中國(guó)工人的“五卅”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。蔡元培致電北大及全國(guó)各社會(huì)團(tuán)體聲援，并敦促政府“宣告列強(qiáng)，指明此次沖突，實(shí)為外國(guó)行政機(jī)關(guān)及其他不平等制度在華不能相安之鐵證，應(yīng)即廢止，應(yīng)特派全權(quán)專(zhuān)使另訂平等新約，并對(duì)此役犧牲者有相當(dāng)賠償”。

    五卅慘案也稱(chēng)為五卅血案，發(fā)生于1925年5月30日。

    當(dāng)日，上海學(xué)生兩千余人在租界內(nèi)散發(fā)傳單，發(fā)表演說(shuō)，抗議日本紗廠(chǎng)資本家鎮(zhèn)壓工人大罷工、打死工人顧正紅，聲援工人。并號(hào)召收回租界，被英國(guó)巡捕逮捕一百余人。

    下午，萬(wàn)余群眾聚集在英租界南京路老閘巡捕房門(mén)首，要求釋放被捕學(xué)生，高呼“打倒帝國(guó)主義”等口號(hào)。英國(guó)巡捕竟開(kāi)槍射擊，當(dāng)場(chǎng)打死十三人，重傷數(shù)十人，逮捕一百五十余人，造成震驚中外的五卅慘案。

    五卅慘案的消息迅速傳遍全國(guó)，各大、中城市紛紛罷工罷課，聲援上海人民的反帝斗爭(zhēng)。從而形成了更大規(guī)模的五卅反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重打擊了帝國(guó)主義，大大提高了中國(guó)人民的覺(jué)悟，揭開(kāi)了接踵而來(lái)的大革命的序幕。

    時(shí)間走到了廣東的國(guó)民革命軍大舉誓師北伐的前夜，國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)轉(zhuǎn)折之時(shí)，往往就是蔡元培投身其中之時(shí)。

    這個(gè)時(shí)候，北大及教育部還在一再電促蔡元培，請(qǐng)他回到北大校長(zhǎng)的任上。

    從歐洲回上海第二天，蔡元培就公開(kāi)向報(bào)界發(fā)表談話(huà)。他說(shuō)，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)“殊非國(guó)家、人民之福……軍閥均是一丘之貉，盛衰起伏，罔民則同。故余深冀今后之政客學(xué)者，能幡然悔悟，即不能積極造成真正為國(guó)為民之軍隊(duì)，以?huà)呤帎簞?shì)力，亦當(dāng)消極的不予軍閥助力。矯除利用軍閥之心理，其無(wú)形成造福于民不少也”。

    6月28日，蔡元培向北京北洋軍閥的國(guó)務(wù)院和教育部再辭北大校長(zhǎng)職，以示再不與軍閥合作之意。在蔡元培看來(lái)，北洋的當(dāng)權(quán)者已遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了孫中山的路線(xiàn)，越來(lái)越成為全中國(guó)的共敵。他要支持的，是國(guó)民黨.領(lǐng).導(dǎo)下廣東的國(guó)民革命軍統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)。他要做一個(gè)身先士卒的堅(jiān)定的國(guó)民黨人。

    蔡元培絕不僅是讓人如沐春風(fēng)式的師長(zhǎng)，也不止是一個(gè)書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)家，那只是他多面人生中的一個(gè)側(cè)面。蔡元培還是清末民初一位在政界具有影響力的政治家，走進(jìn)蔡元培的世界，不得不再次重提他的這個(gè)側(cè)面。

    看一看學(xué)界之外蔡元培此前此后的履歷，光復(fù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、同盟會(huì)上海分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)民政府的中央委員、第一任監(jiān)察院院長(zhǎng)、代理司法部長(zhǎng)，便可略見(jiàn)端倪。當(dāng)然，這絕不是說(shuō)，蔡元培是一個(gè)熱衷于政治的人。

    名列革命家、政治家、教育家的蔡元培，到底哪一個(gè)才是他的真身？歸根結(jié)底還是在教育上。而蔡元培的多重身份，給他施展教育領(lǐng)域的抱負(fù)、深遠(yuǎn)影響中國(guó)的教育事業(yè)提供了很大的便利。在那樣一個(gè)歲月里，如果沒(méi)有蔡元培這樣既有學(xué)養(yǎng)，又有一定社會(huì)活動(dòng)能力的革命家，更有其對(duì)知識(shí)和思想的深深體知，他在學(xué)界所發(fā)揮的作用，肯定是要大打折扣的。