牛魔王郁悶啊，怎么回事這是，為何幾天的時(shí)間之內(nèi)，這天就變得這樣了，讓自己的偌大賊亮的牛眼睛看不清楚哩。因?yàn)槔吓２恢?，自己的地盤東面已經(jīng)出現(xiàn)端倪了。老君派下去的青牛精已經(jīng)撤了，這是個(gè)信號啊，但自己的親兄弟如意真仙光顧著做賣礦泉水的買賣呢，一點(diǎn)也不去打聽打聽的。即使孫悟空來了，教訓(xùn)了一通之后，估計(jì)還是守著搖錢樹不肯跑路的，也就談不上給牛魔王提醒了的。都被權(quán)錢勢利亮瞎了狗眼，豬油蒙透黑心了，典型的要錢不要命財(cái)迷一家子啊。

    這牛王現(xiàn)在急了，還變做一只大白牛，使兩只鐵角去觸天王，天王使刀來砍。隨后孫行者又到，哪吒太子厲聲高叫，“大圣，衣甲在身，不能為禮。愚父子昨日見佛如來，發(fā)檄奏聞?dòng)竦?，言唐僧路阻火焰山，孫大圣難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領(lǐng)眾助力?！?br/>
    咱看哪吒現(xiàn)在對猴兒的態(tài)度，那叫個(gè)比親爹還親哩。哦，不是，哪吒已經(jīng)認(rèn)佛為父，靈魂重生了。他的親爹，額，也不是哈，哪吒那賽過親爹的佛兒肯定早就派人來給說過了，你要好好幫助猴兒，悟空讓你裝天，你就想法裝天；行者令你裝蒜，你就不能插蔥。

    太子笑道，“大圣勿疑，你看我擒他?！边@太子即變得三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項(xiàng)上一揮，不覺得把個(gè)牛頭斬下。那牛王腔子里又鉆出一個(gè)頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，又鉆出一個(gè)頭來。一連砍了十?dāng)?shù)劍，隨即長出十?dāng)?shù)個(gè)頭。哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動(dòng)，無計(jì)逃生，只叫，“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”哪吒道，“既惜身命，快拿扇子出來！”牛王道，“扇子在我山妻處收著哩。”

    老?？匆娞焱醺缸觼砹艘徽f，就明白了，這個(gè)老君是要放棄自己了，說不定還真想下黑手滅活口的。所以開始那是怒憤交加啊，自以為不含糊，打算來個(gè)負(fù)隅頑抗。結(jié)果呢，這一物降一物，哪吒就是自己的克星！給砍下十幾個(gè)頭就忽然清醒過來了，媽呀，還有比自己更狠的哩。趕緊跑路吧，自己還不想死哩，也不能跟兒子一樣與人為奴啊。但是，跑不了了呀，自己太累了，法力還能夠使用的有限，脫離不了照妖鏡了。但是老牛福至心靈，趕緊求饒，還是皈依佛家吧，這要是非說投降天庭的話，估計(jì)等不到老君將自己給煉了丹，就被眼前這個(gè)其實(shí)是佛門的小兔崽子給砍死了。

    但是，我們要注意的是，牛魔王雖然也算不上個(gè)好東西，但對結(jié)發(fā)妻子羅剎女還是有真感情的，其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對狐貍精的虛假情意。這只能說，阿堵物并不是萬能的，眾生還是有其他需要的，錢也不是什么都能買來的。

    現(xiàn)在我們討論下子這個(gè)牛魔王，他的原型是什么，吳承恩為什么要塑造這個(gè)很奇怪的人物。

    在古代，吐蕃這個(gè)地方，別看直線距離印度很近，但由于喜馬拉雅山脈的阻隔，佛教并未能夠早早傳播過來，它是有本土教派，是占了先前主流地位的。

    我們都知道文成公主，入藏嫁給了松贊干布，千古美談啊。但很多人不知道的是，文成公主不僅給吐蕃帶去了絲綢瓷器醫(yī)學(xué)什么的，還帶去了佛經(jīng)。甭管李世民是怎么想的吧，總之還真就起了超級重大的作用。當(dāng)然松贊干布那個(gè)時(shí)候，還娶了個(gè)尼泊爾的一個(gè)尺尊公主，也帶去了佛經(jīng)。這兩個(gè)女人都信奉佛教的，而且還相互比試著，看誰的傳經(jīng)傳得更厲害。再加上松贊干布還挺喜愛她們，專門還建了不少寺院。

    慢慢的，佛教就在吐蕃發(fā)揚(yáng)光大了，但也不是一朝一夕的那么簡單，也經(jīng)歷了兩次佛難的。第二次的佛難，不僅使得佛教在吐蕃蒙受了重大打擊；而且由于一個(gè)和尚將吐蕃當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，也就是這次佛難的締造者給暗殺了，造成吐蕃陷入半分裂狀態(tài)，幾十年后因?yàn)閮?nèi)斗導(dǎo)致實(shí)力大減，被奴隸起義給推翻了，吐蕃滅亡，慢慢的烏斯藏取締了它的地位。

    那么第二次佛難締造者就是朗達(dá)瑪公元838――842年在位，原名“達(dá)瑪”。朗，原意是牛，公牛，但是佛教引申為牛魔王。這個(gè)牛魔王達(dá)瑪采瘋狂的排佛啊，那在吐蕃史上是最有名的。但在842年，朗達(dá)瑪被佛教一個(gè)和尚給暗殺射死了（凱撒嚴(yán)重懷疑哪吒就是映射這個(gè)和尚的），后來，倆兒子都想當(dāng)首領(lǐng)的，一邊內(nèi)斗，但也想給父親報(bào)仇，就對佛教繼續(xù)打擊，直到吐蕃分裂滅亡。后來佛教在烏斯藏的時(shí)候，就逐漸占據(jù)了絕對權(quán)威了。

    佛教自傳入吐蕃起，和本地教派就沖突不斷的，王室貴族也紛紛卷入之間。在200余年的慘痛斗爭中，給弄死了好幾個(gè)統(tǒng)治者呢。

    在朗達(dá)瑪排佛運(yùn)動(dòng)中，甚至小昭寺那個(gè)佛像，就是文成公主帶來的釋迦牟尼像，據(jù)說也打算扔到拉薩河里去的，但因?yàn)樘亮吮阒缓蒙盥衿饋?。后來挖沒挖出來，咱們就不管了啊。那文成公主就開始倒霉了，朗達(dá)瑪就說她是羅剎鬼轉(zhuǎn)世。那么朗達(dá)瑪領(lǐng)導(dǎo)的這次排佛運(yùn)動(dòng)及其兒子的復(fù)仇行動(dòng)，卻是將佛教給從上層推向民間廣大地域了。后來有個(gè)叫什么的大師，名字一時(shí)想不起來了，他在朗達(dá)瑪排佛的時(shí)候，便跑到敦煌去了，將《般若波羅蜜多心經(jīng)》由梵文譯成藏文，當(dāng)然也有旁的經(jīng)卷哈，這個(gè)對后來的烏斯藏影響巨巨大。這個(gè)多心經(jīng)，老吳也是很感興趣，寫得還是真不賴的，是個(gè)經(jīng)典之作。

    噢，原來牛魔王兩口子，其實(shí)映射的不是兩口子啊。一個(gè)是朗達(dá)瑪，怪不得呢，碧波潭龍王他們在老牛面前跟孫子似得，老牛那也是一方霸主了呀；另一個(gè)就是映射了文成公主。我們注意看，老吳對這兩個(gè)人的態(tài)度很是復(fù)雜的，所以才安排一個(gè)并未讓其死去，而是活下來但皈依佛門了；一個(gè)給說是行善滅火之后隱居成正果了。

    還接著看書，哪吒見說，將縛妖索子解下，跨在他那頸項(xiàng)上，一把拿住鼻頭，將索穿在鼻孔里，用手牽到芭蕉洞口。老牛叫道，“夫人，將扇子出來，救我性命！”羅剎聽叫，急卸了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長短的芭蕉扇子，走出門，又見有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜道，“望菩薩饒我夫妻之命，愿將此扇奉承孫叔叔成功去也！”

    這個(gè)羅剎女的行為很古怪啊，怎么又是道姑頭型，又是穿著如僧尼哩。知道她的原型是文成公主以后，就應(yīng)該不奇怪了的。她是李世民在宗室里面選的，后來封為公主，就給和親到吐蕃了。但李家認(rèn)為自己是老子李耳的后代啊，所以她是有一定道教基礎(chǔ)，但她不知道為嘛后來卻很是信佛了，太離奇不可思議了，于是才讓李世民給打發(fā)到吐蕃和親的。李世民后來意識(shí)到自己還有宗室的后代及許多大官竟然也開始信奉佛教了，便處處予以不同程度的打擊。但為時(shí)已晚啊，不久他因?yàn)榉媒鸬W了，但是他的繼位者李治，卻在老婆武則天的影響下，也漸漸信佛了。

    行者近前接了扇，同大眾共駕祥云，徑回東路。三藏聽沙僧以介紹，便趕緊迎眾圣，稱謝道，“我弟子有何德能，敢勞列位尊圣臨凡也！”四大金剛道，“圣僧喜了，十分功行將完！吾等奉佛旨差來助汝，汝當(dāng)竭力修持，勿得須臾怠情?！比剡谍X叩頭，受身受命。

    這四大金剛的說法甚是有意思的，按說十萬八千里剛剛過半啊，怎么就功行十分將完了哩。哈哈，老吳的意思很明顯了，女兒國是個(gè)大聚寶盆啊?，F(xiàn)在呢，西梁女國東面的道教青牛精撤走，佛家肯定接管了，通天河那里的陳家莊佛家也搞定了，女兒國西面的土匪基本肅清，剩下的不足為慮了；火焰山的統(tǒng)治權(quán)也交割給了沙門了啊。那當(dāng)然是元功大大的，造化也不小的，唐僧功勞匪淺呀。

    唐僧一聽，就明白了。佛家費(fèi)了這么大力氣，就是要自己西天一行給趟路的，娘唉，后面的妖怪們啊，你們可要本事小點(diǎn)哈，別嚇?biāo)雷约簢D。長老心中能不害怕么，一般沒有幾個(gè)心甘情愿做排雷先鋒的吧。但也沒辦法了，只好還得謝恩，嘆息自己還得受這個(gè)身受那么個(gè)苦命呀。

    孫大圣執(zhí)著扇子揮了幾下，滅火風(fēng)動(dòng)雨落。

    火焰山遙八百程，火光大地有聲名?；鸺逦迓┑るy熟，火燎三關(guān)道不清。

    時(shí)借芭蕉施雨露，幸蒙天將助神功。牽牛歸佛休顛劣，水火相聯(lián)性自平。

    老吳借著這首詩文，云遮霧罩的強(qiáng)烈表達(dá)了對佛家的一些情緒在內(nèi)啊。

    此時(shí)三藏解燥除煩，清心了意。嘿嘿，這是反話罷，唐僧現(xiàn)在到底怎么想的，只有自己清楚。

    本山土地，押著羅剎女，在旁伺候。行者道，“那羅剎，你不走路，還立在此等甚？”羅剎跪道，“萬望大圣垂慈，將扇子還了我罷?！卑私浜鹊溃皾娰v人，不知高低！饒了你的性命就彀了，還要討什么扇子，我們拿過山去，不會(huì)賣錢買點(diǎn)心吃？費(fèi)了這許多精神力氣，又肯與你！雨蒙蒙的，還不回去哩！”

    唉，看來猴兒跟老豬雖然話很嚴(yán)肅，但對羅剎女還是很有同情心的。但這個(gè)羅剎女也是，財(cái)迷心竅的，還打算一邊修行，一邊還不肯過于散財(cái)啊。

    但這也更加表達(dá)出來吳承恩老爺子對文成公主的復(fù)雜看法，都給揉作一團(tuán)麻了。

    羅剎再拜道，“大圣原說扇息了火還我。今此一場，誠悔之晚矣。只因不倜儻，致令勞師動(dòng)眾。我等也修成人道，只是未歸正果，見今真身現(xiàn)象歸西，我再不敢妄作。愿賜本扇，從立自新，修身養(yǎng)命去也?！蓖恋氐?，“大圣！趁此女深知息火之法，斷絕火根，還他扇子，小神居此茍安，拯救這方生民；求些血食，誠為恩便。”

    羅剎女還是很會(huì)說道的，但這個(gè)土地的話里話外，有意思的。注意看啊，這個(gè)道教的神仙的確想讓火焰山徹底斷了根子，一個(gè)原因是自己的職責(zé)就是火焰山呀，現(xiàn)在只要沒了火焰山了，便可以回天上供職了；一個(gè)因素是徹底斷絕火焰山，也將這個(gè)發(fā)財(cái)?shù)拈T路給斷了，因?yàn)椴荒軐⑦@個(gè)門路白白教給佛家的。至于為這里的百姓著想云云，放屁罷了。

    行者自然不知道如何將火焰山給除根啊，但猴兒心里現(xiàn)在早已經(jīng)明白了，自己等人是佛家的棋子，是開金錢路的先鋒啊。悟空現(xiàn)在已經(jīng)基本悟完空了，知道自己應(yīng)該要憑本心做事了，是該解這個(gè)頑空了。同時(shí)也對牛嫂嫂頗有同情，讓羅剎女立個(gè)功勞也好，便按照羅剎女的方法，執(zhí)扇子，使盡筋力。望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。

    為什么凱撒判斷悟空現(xiàn)在憑本心開始解空了，那個(gè)“使盡筋力”雖然只有寥寥無幾四個(gè)字，卻是一切盡在不多言。

    悟空拽詞，既給了羅剎女一條生路，又堵住了土地的嘴，還不能讓佛家逮住自己的尾巴兒啊。“老孫若不與你，恐人說我言而無信。你將扇子回山，再休生事?？茨愕昧巳松恚埬闳チT！”

    悟空的解空之路正式開啟，讓我們拭目以待罷。

    那羅剎接了扇子。念個(gè)咒語，捏做個(gè)杏葉兒，噙在口里，拜謝了眾圣，隱姓修行，后來也得了正果，經(jīng)藏中萬古流名。

    那當(dāng)然了，文成公主至少在藏地的威望還是很不小的呢，的確在經(jīng)藏中有綠度母的佛母稱號的。

    羅剎、土地俱感激謝恩，隨后相送。行者、八戒、沙僧，保著三藏遂此前進(jìn)，真?zhèn)€是身體清涼，足下滋潤。誠所謂，坎離既濟(jì)真元合，水火均平大道成。

    這個(gè)當(dāng)然了，悟空做了些自己還是能夠作的事情，讓佛家有口難言呀。雖然自己是沙門之人了，但仍要堅(jiān)持本心，這才能成就真正的大道兒啊。

    畢竟不知幾年才回東土，請聽下回還接著胡說。