金谷園離洛陽(yáng)城也就七八里遠(yuǎn)，但是自劉府出來(lái)，牛車走得不是很快，劉琨強(qiáng)行擠進(jìn)如佳的車上，得意地把如佳打量一番。()

    “我送你的珠寶，怎么不戴上？”

    “那些珠光寶器太累贅了，我把你送來(lái)的新衣挑了一件，你看還好嗎？”

    劉琨送來(lái)的幾套‘盛裝’全是大紅大紫。如佳沒(méi)辦法，只選穿了其中一件最素氣的。珠光寶器都棄之一旁，只選了一對(duì)很小的耳墜，看起來(lái)比較清新。她并不想和誰(shuí)比美，她知道“賞珠大會(huì)”賞得誰(shuí)，也是一個(gè)苦命的女人——綠珠。本來(lái)很好的心情蒙上了一絲哀傷。

    “我們二十四友的名號(hào)天下皆知，我想你一定有所耳聞吧？”

    如佳點(diǎn)了點(diǎn)頭，如佳是研究儒學(xué)的，當(dāng)然知道魏晉是士族制度的頂峰。所謂金谷二十四友，其實(shí)就是幾大士族之間相互吹捧罷了，還捆一塊兒巴結(jié)賈謐。()但她不想搞壞氣氛，只是靜靜的聽(tīng)。

    “我們?cè)谝黄鸷染瀑x詩(shī)，高談闊論，以辯玄學(xué)為主。玄學(xué)你知道多少哪？”

    “以無(wú)為表，玄之又玄。”

    “好，好極了，我就想嘛，以你的容貌不一定在石崇美姝之下，你若能再表現(xiàn)出你的才華，定當(dāng)奪魁。你發(fā)揮好，不僅千兩白銀是你的，我還要納你為妾?！眲㈢媒器锏难酃饪粗缂颜f(shuō)。

    “你！”如佳氣得瞪圓了眼，臉?biāo)⒌募t了。“誰(shuí)說(shuō)要嫁給你這登徒浪子了?！?br/>
    劉琨也愣了一下，沒(méi)想到如佳不僅沒(méi)有害羞，反而反應(yīng)如此激烈。自己有收留之意，人家還不領(lǐng)情。

    “綠珠貌美古今皆知，我可比不上，高攀不起你。”如佳說(shuō)這話，不知是挖苦劉琨還是自己。

    “你用詞有誤，古人怎么知道？古今皆知要換成......"

    “你行了”，如佳沒(méi)好氣的的打斷了劉琨的話?！霸僬f(shuō)我對(duì)玄學(xué)也是，只知其宗旨，沒(méi)有深入研究過(guò)?！边@話如佳說(shuō)的是真的。

    “那你深入研究什么了？”劉琨面帶嘲笑的看著她。

    如佳本不想再搭理他，但看這譏笑的目光，火更大了?！叭鍖W(xué)！我的儒學(xué)功底比你要強(qiáng)?！比缂押茏孕?，儒學(xué)的高峰在南宋之后，晉人就算他是“大家”也不行，何況如佳在儒學(xué)上還有自己的理論。

    可劉琨聽(tīng)到這話，馬上嚴(yán)肅起來(lái)，很不高興。原來(lái)魏晉還是以儒家思想為主流，玄學(xué)發(fā)展并非要取代儒家，而是要調(diào)和儒道，使儒道兼容。

    劉琨自命天下名士，你說(shuō)他儒學(xué)修養(yǎng)比一個(gè)女人還差，他不火大才怪呢！

    “你口氣太大了！你這么自信，那我問(wèn)你，孔孟是萬(wàn)世師表，為什么他們沒(méi)有成功的將儒學(xué)推廣到天下，而董仲舒卻能使?jié)h武帝‘獨(dú)尊儒學(xué)’？”

    這個(gè)問(wèn)題不難，但是劉琨自信已經(jīng)可以考倒她，自古確實(shí)是出了幾個(gè)美女文學(xué)大家，但思想家是一個(gè)也沒(méi)有。

    如佳說(shuō)：“儒家以‘有為’為核心，價(jià)值觀念提出‘仁、義、禮’，這個(gè)‘義’一開(kāi)始就不被統(tǒng)治階級(jí)所接收，儒學(xué)要約束統(tǒng)治者。春秋最先提出‘仁、義’的是宋襄公，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗，他成了諸侯間的笑料?！?br/>
    “看到這個(gè)‘禮’，更是讓統(tǒng)治者如芒在背，恨之入骨。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家的最主要矛盾是侵略與反侵略的矛盾。統(tǒng)治階級(jí)的自律暫時(shí)屬于次要矛盾，你讓國(guó)王貴族們?nèi)ナ囟Y，他們就會(huì)把你轟出來(lái)。相反，在亂世，更強(qiáng)硬、更野蠻，或許會(huì)生存下來(lái)?！?br/>
    “而到了漢朝，國(guó)家形成了大統(tǒng)一，出現(xiàn)了七王之亂，從漢武帝的爺爺?shù)剿赣H，一直到漢武帝初期，皇帝受到的最大威脅一直來(lái)自于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的自律，成為國(guó)家和社會(huì)的最主要矛盾。不僅在行為上加強(qiáng)法律威嚇，統(tǒng)治階級(jí)為了保護(hù)自己的性命和富貴，也必須接受這個(gè)他們最痛恨的‘禮’字?！?br/>
    “在社會(huì)安定時(shí)期，野蠻、強(qiáng)硬將會(huì)傷害到更多的人，包括蠻橫的人自身。儒家的‘道德’理論受到越來(lái)越高的重視。文帝、景帝和眾大臣以及開(kāi)明貴族都很重視先秦儒家仁義思想。到了漢武帝時(shí)期成了漢朝的立國(guó)之本。”

    “當(dāng)然，荀子改革了儒學(xué)的支持方向，使儒學(xué)從支持貴族，進(jìn)而支持君主，改進(jìn)為直接支持君主。又引入‘法’的觀念。從此儒學(xué)‘重君’，重實(shí)用，也是儒學(xué)崛起的一個(gè)原因?！保祝譿.lΙnＧㄚùＴχτ.nét

    如佳一口氣說(shuō)了一大堆的話，自信得看著劉琨。

    劉琨瞪大了眼睛，“你的話，我是聞所未聞，似乎有些道理?！?br/>
    劉琨收回了目光，像是自言自語(yǔ)到：“你一定出自清河崔氏?！?br/>
    如佳氣道：“只有貴族才有見(jiàn)識(shí)嗎？英雄不論出處嗎！”

    “雌雄也無(wú)論出處嗎？”

    如佳無(wú)語(yǔ)了。