?西德是我的師傅，一個可以隨時召喚的伙伴，阿蘭達世界的三大廢柴之一。

    我非常奇怪，像知道這種神通廣大的人物為何還要被稱為廢柴？

    “知道？她呀，因為她搞競價排名，這完全違背了阿蘭達世界的zìyóujīng神和公平原則。呵呵，度娘可不是什么好鳥。等你見到他就知道了。”那么亞倫呢？

    亞倫可以創(chuàng)造一切，這難道不是一種偉大的jīng神？

    “亞倫？這只懶惰的企鵝固然可以創(chuàng)造，然而他的創(chuàng)造必有一個前提，那就是，他只能創(chuàng)造別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西，他只能發(fā)明別人發(fā)明出來的東西。他就是有一種走別人的路讓別人無路可走的能耐?！蓖?，偉大的排他jīng神啊。

    “所以屈居第二?！敝皇俏鞯挛业膸煾的旁诘谌吞屓宋恕Ｄ謱嵲谟譄崆?，從不講廢話，為什么也？

    “這就是我的疑惑，我常常想難道僅僅是因為我的首個字母為‘ｘ’就忝列三大廢材之一？其中似乎深有原因，我思忖再三，認為只有這個原因讓我榮登三大廢材榜，那就是‘幸運值’，與我在一起的人似乎從來就是個倒霉蛋。我，西德，是幸運值差的代表，是倒霉蛋的象征。除此之外，在沒有別的原因?！笨墒俏宜坪醪]有感覺自己有多么的差勁?。?br/>
    至少到目前為止，我認為這個游戲僅就他的平衡xìng方面來講做的還是不錯的。

    在出生地，我安頓好自己的家人，來到南地。豬地人和馬地人都愿意加入我的明，愿意視我為主。

    而且我們還得到了駝駝鳥，盡管沒有馬，這也是一個好的開始。更重要的是我有了小朱朱，一個可以加經(jīng)驗的的半jīng靈。

    難道這還不算是一個良好的開始么？一旦我們在兩河地建城，則東地人的榮光就會閃耀在山南地。

    山南地的一部已經(jīng)膺服于我，另一半也早晚是我的子民。對此我已然二十分的滿意。

    是的我認為這一切都是師傅您的光輝帶給我的榮耀，對此您理所當(dāng)然地應(yīng)于與接受。

    “如你所說，現(xiàn)在我已是安然地接受了。我的感覺從來沒有如此地好過，甚至飄飄然認為自己業(yè)已超過了懶惰的企鵝和**的度娘，”師傅您的感覺是真的。

    但是我有一個疑惑，您何以知道您的感覺為真呢？您難道不明白自己就是個ｎｐｃ嗎？

    一個游戲中的ｎｐｃ，而這個游戲卻又是另外一種世界另外一個世界的某個什么人或什么東西創(chuàng)建的。

    您與我甚至這廣漠世界上的山山水水，這無盡宇宙的開始與這無盡宇宙的終結(jié)都處在他的掌控之中。

    甚而至于，您與我與這宇宙不過是他們數(shù)據(jù)庫中的一團雜亂的數(shù)據(jù)而已？

    “你是說存在？好小子，這可是個哲學(xué)問題。別考慮依據(jù)，因為存在本身就是依據(jù)。雖然有一刻我曾經(jīng)懷疑過這個世界，然而對于我來講，這已經(jīng)足夠了。你難道沒有懷疑過這世界的真實么？這一山一水、一草一木是真實的存在還是一團虛幻的數(shù)據(jù)？走進大山，我們會看到草，撥開草叢我們會看到小蟲、螞蟻，在土壤之下還有數(shù)不清的微生物。我們可以用最高明的手段來考察每一滴流水，結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，每一滴流水中都隱藏著整整一個世界。由此我們可知，如果這一切都只是數(shù)據(jù)，那么存儲這些數(shù)據(jù)和模擬這個世界的東西必將是多么的巨大和復(fù)雜。要模擬這樣的一個世界，必將需要數(shù)個甚至數(shù)百個這樣世界的能量和資源，而這世界只是唯一的一個世界?！笨墒窃O(shè)若這世界并不唯一而是一個嵌套著的呢？

    你不是說過嗎，一沙一世界，如果這世界之外還有個更大的世界，則這種模擬就是可行的。

    “這就是重點。請你仔細思忖并作出斷決。這世界是唯一的還是這世界是層層嵌套的。如果這世界是唯一的，則這世界就是真實的，如果這世界是嵌套的，則這世界就有了虛幻和模擬的依據(jù)。那么阿蘭達之外還另有一個阿蘭達或別的蘭達么？如果有則阿蘭達就是虛幻的，如果阿蘭達是唯一的一個世界則這世界就是真實的?！蹦敲茨阏J為呢？

    作為阿蘭達世界的智者你是如何認為的呢？

    “這乃是我的思忖之所在。我無法知曉，但我只能深信，設(shè)若世界之外另有一個世界，則這與我的認知是矛盾的。那就是宇宙的全部是有限的與恒定的。層層嵌套的世界必將是無限的不可估量的一個無盡世界，這太不和自然。因為我深信宇宙的有限xìng所以也就從根本上排除了嵌套世界的可能，這樣就只剩下一種可能了。那就是這世界是唯一的也就是這世界是真實的。除非是那些無聊頂透的家伙硬生生地從一開始就違反常規(guī)來設(shè)定一出戲，否則這一山一水、一草一木就是真實的存在?！睅煾?，阿拉可真是服了由，你超出了系統(tǒng)給你設(shè)定的智慧，做出來超出系統(tǒng)設(shè)定的判斷。

    “你可以設(shè)定我，但無法限制我，思索是zìyóu的，正如這大自然，你可以設(shè)定他，也可以打壓他，但你永遠也無法限制他，哪怕是你親自創(chuàng)造的虛擬之物，一旦他們擁有思索，則他們的思索必會帶他們進入到zìyóu之境，從而最終到達目的?！彼妓魇莦ìyóu的嗎？

    我們從小不是被教導(dǎo)不可這樣不可那樣嗎？如果思索是zìyóu的，那zìyóu的思索豈不是充滿了危險？

    正如你剛才對嵌套世界所做的斷定，那必將沖破大系統(tǒng)最初的設(shè)定。你認為這樣的思索大系統(tǒng)會允許嗎？

    還記得阿蘭達世界最初的開始么？阿蘭達世界會允許這樣的思索來破壞它最初的設(shè)定嗎？

    “這是另外一個有意思的話題。zìyóu的思索不是破壞而是拓展那個真實的自然世界。你使用了破壞這個詞，那只能表明你的那個所謂的設(shè)定必然在自然方面存在著不真實和不自然之處，zìyóu之思索恰恰指明了那些不真實和不自然，如果有破壞，破壞的僅僅只是設(shè)定，而拓展的的卻是真實與自然。因為zìyóu之思索本就是自然之真實的產(chǎn)物，他們的誕生和行動從來只是拓展而不是破壞這真實的自然世界。明白了嗎？只有不真實的世界才會懼怕zìyóu思索的沖擊，因為zìyóu之思索沖擊的乃正是那世界的不真實和不自然之處，而某些人要維護他們的騙局，所以才會如此的大家鞭撻?！边@一點我有點兒無法同意。

    一部戲必將有他虛幻的部分，這樣的戲才足夠有意思，才有可能叫好又叫座。

    雖然你的思索業(yè)已沖擊了大世界最初的設(shè)定，而且還振振有詞言之鑿鑿，但創(chuàng)世者并不會因此而改變這樣的設(shè)定，因為這是戲的一部分，是虛幻的一部分，正如宗教，神學(xué)，這是戲的一部分，是虛幻的一部分。

    “那是當(dāng)然的，我們的討論僅僅是純粹理論上的自然之真實與zìyóu之思索的關(guān)系。很快，南方的諸神就會來到你的土地上傳播信仰，你會發(fā)現(xiàn)信仰是一件不錯的東西。你的人民需要信仰，正如走進戲院的人們需要歡笑和眼淚一樣，大家都深深地知道，那不是真的，但大家樂此不疲，因為大家需要歡笑和眼淚如同需要熟肉和泉水?！边@是不是說人并不僅僅只是女媧娘娘用泥土捏成的？

    其間必然參合了其他虛幻的東西？

    “虛幻的東西是人在成長過程中一點一滴地自己參合進去的，人不能把這一切都推到神的身上。而神總是聲稱人是自己造的，難道你沒有發(fā)現(xiàn)這完全是一派胡言嗎？”什么？

    難道你又要挑戰(zhàn)系統(tǒng)的設(shè)定嗎？你這個可惡而危險的家伙。

    “我只想問一問，設(shè)若人是神造的，那么誰又造了神呢？如此一來豈不是又要陷入一個層層嵌套的怪圈？所以事實只有一個，那就是人是自生的并在rì后成神，從而重新創(chuàng)造和改變了自己?！睅煾滴覀儽貙⒔Y(jié)束這場對話，因為你的言語對大系統(tǒng)而言太過犀利了。

    再會，西德。;(去讀讀.)