余鋒目光在方鼎身上流轉(zhuǎn)片刻，繼續(xù)道：
“國之大事，一為武將開疆拓土戍衛(wèi)國家，二為文臣教化育人治理民風(fēng)，天下大業(yè)，不出其二?！?br/>
“而今天下升平，方鼎，我問你?！?br/>
“倘若你是皇上，百家之言都能幫你治理天下，可這百家之言又相互不容，各有千秋，只能選其一，你會(huì)選擇哪一家?guī)椭卫硖煜?？?br/>
方鼎再一次被余鋒的問題震撼。
第一個(gè)問題是讓自己跟圣人一較高低，把自己抬高到了和圣人一樣的高度。
第二個(gè)問題直接就抬高到比圣人還要高的地位？
讓自己從圣人之言當(dāng)中挑選一家治理天下？
鋒哥這一句‘倘若你是皇上’是有多大膽？
跟他說話太‘鋒’狂了！
方鼎略作沉思，神色愈發(fā)凝重。
似乎意識到了余鋒問題背后的深意。
只有站在對方的角度上考慮問題，才能明白對方這樣做的原因。
站在圣人的角度考慮問題，才能明白，要想讓自己提出的言論流芳百世，就必須迎合帝王的喜好。
站在帝王的角度考慮問題，才能明白，諸子百家雖然各有千秋，但你不能今天來個(gè)道家的‘無為而治’明天又來個(gè)法家的‘依法辦事’。
朝令夕改，治國大忌。
既然諸子百家互不相容，全用則亂，那就只能選其一。
可選哪一家呢？
表面上看，是要選擇哪一種更適宜治理國家。
而往深了看，是要選擇哪一種更能維護(hù)住自己的皇權(quán)，讓自己安安穩(wěn)穩(wěn)做這個(gè)大權(quán)在握的皇帝。
道家的‘無為而治’？
對民眾不做過多的干預(yù)？
老子做了皇上還就是為了權(quán)利，權(quán)利就是能隨便管人。
你卻讓我少管？
那老子還當(dāng)個(gè)鳥皇帝？
罷黜！
法家的‘權(quán)制獨(dú)斷于君，則威’？
所有的法律由皇上一人說了算，天下臣民都必須遵守？
這一家最積極主張的就是君主集權(quán)。
而且是絕對的君主集權(quán)。
聽起來對皇上有利。
但太有利了。
一切都明擺著要聽皇上的。
皇上說什么都是對的，老百姓沒有說話的權(quán)利。
長此以往，老百姓活在水深火熱之中，誰還支持你這個(gè)皇帝？
那我還當(dāng)個(gè)鳥皇帝？
罷黜！
儒家的‘克己復(fù)禮’？
這家的言論有點(diǎn)意思。
表面上看是要讓帝王施行仁政。
實(shí)際上卻是用‘仁義禮智信恕衷孝悌’九個(gè)大字捆住了天下學(xué)士。
對君不準(zhǔn)有造反之心，對父不準(zhǔn)有不孝之行，對人不準(zhǔn)有不義之舉。
皇帝施行仁政，百姓喜歡。
百姓安分守己，皇帝喜歡。
這樣的天下，不就是皇上想要的天下嗎？
這樣的臣民，不就是皇上想要的臣民嗎？
就它了！
此刻，方鼎額頭冒出一陣?yán)浜埂?br/>
余鋒的兩個(gè)問題，已經(jīng)徹底揭露出‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’背后的深層原因。
自己竟然還將讀圣賢書當(dāng)作了高尚之舉，殊不知，早已落入當(dāng)權(quán)者的圈套。
服了！
方鼎雙手抱拳，對余鋒彎腰作揖道：
“鋒哥，我明白了?！?br/>
“倘若我是皇帝，肯定會(huì)選擇一種既能讓百姓接受，又能維護(hù)自己皇權(quán)的言論?！?br/>
“而維護(hù)皇權(quán)才是重中之重?！?br/>
“讓老百姓個(gè)個(gè)安分守己忠君愛國，更是重中之重的重中之重。”
“所以，我也會(huì)選儒家?！?br/>
余鋒聽完方鼎的回答，滿意的笑了。
要的就是這個(gè)回答。
方鼎考慮問題果然深刻，稍稍點(diǎn)撥，就能一針見血。
“鋒哥，我這就回去，燒了那滿嘴仁義道德的圣賢書?！?br/>
方鼎說話就要走，余鋒一把拽?。?br/>
“且慢！方鼎我問你，儒家言論教化育人，仁義道德這幾個(gè)字有何過錯(cuò)？”
“呃……”方鼎一時(shí)竟說不出話。
仁義道德乃是天下正義之舉，屬實(shí)無錯(cuò)。
“方鼎，你聽我說，仁義道德并無過錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在過度愚忠、愚孝、愚義?！?br/>
“孟子老先生說過，盡信《書》則不如無《書》，他這句話里的《書》指的是《尚書》，也就是說孟子老先生認(rèn)為《尚書》之中也有不可信之處?！?br/>
“那我等晚生后輩，又憑什么要全都相信孔孟的儒家言論呢？難道儒家言論就全都是正確的嗎？”
“其實(shí)我的意思很簡單，每一家的言論，都有其糟粕，也有其精華?！?br/>
“我們要做的，就是取其精華，棄其糟粕?！?br/>
“對賢君要忠，對昏君敢反。”
“讀書并不是盲目的跟隨別人的腳步，而是要結(jié)合百家之言樹立自己的主見！”
“今天我教你一句話，記住，書，是拿來用的，不是拿來學(xué)的?！?br/>
好一句‘書，是拿來用的，不是拿來學(xué)的?！?br/>
余鋒先是用兩個(gè)問題推翻了儒家言論，然后又用儒家言論將其扶直，最后總結(jié)出要結(jié)合百家之言樹立自己的主見。
對啊，做學(xué)問就應(yīng)該是這樣啊！
做學(xué)問就是要凌駕于書本之上，你把圣賢書捧的高高在上認(rèn)為書中都是對的，大錯(cuò)特錯(cuò)。
書也是一種工具，今天我要劈柴，我就用斧子，明天我要挑水，我就用擔(dān)子。
書是拿來用的！
妙?。?br/>
方鼎聽完余鋒這番話，恨不得馬上跪下給余鋒磕一個(gè)。
什么叫做于無聲處聽驚雷？
這就是！
短短片刻，聽君一席話，徹底顛覆了方鼎的認(rèn)知。
作為整個(gè)鴻門最為杰出的才子，方鼎一直把自己通曉圣賢訓(xùn)誡視作驕傲的資本。
可如今看來，這種想法，簡直就是滑天下之大稽。
還‘鐵筆才子’？
完全就是‘天下第一大傻子’！
站在旁邊的陸水和李萬吉此刻也已經(jīng)全都回過味兒來了。
論學(xué)問，他倆不如方鼎，可不代表他倆不懂。
余鋒啊余鋒，你究竟是怎樣一個(gè)人物？
怎么感覺越來越高高在上難以逾越了呢？
這輩子跟著這樣的人闖天下？
定是人生幸事吧？
四個(gè)大男人在這兒侃侃而論，喜兒已經(jīng)練完了今天的字。
對于余鋒和方鼎的一番話，喜兒全都聽到了。
但她還是個(gè)十一二歲的小孩子，聽得云里霧里。
“哥，我的字寫完了，你看！”
喜兒將寫好的字給余鋒遞了過來。
方鼎、陸水、李萬吉三人也湊上來看。
余鋒拿著寫好的字，喜兒負(fù)手開始給余鋒背誦所寫的內(nèi)容。
麻紙上，是一首古詩，但不是這個(gè)年代的。
方鼎、陸水、李萬吉雖然不認(rèn)得簡體字，但聽著喜兒的背誦，逐字看去也算明白。
短短四行，二十個(gè)字，竟將三人嚇得臉色煞白。