南璃月很確定自己沒有看錯(cuò)，但讓她想不通的是，方禾的實(shí)力明明已經(jīng)那么強(qiáng)，為何會(huì)被虛無物質(zhì)卷動(dòng)。

    來不及多想，南璃月索性收起了撤退的心思，強(qiáng)行催動(dòng)靈心剩余力量徑直朝方禾的位置沖了過去。

    不過，方禾的位置看起來很近實(shí)際卻很遠(yuǎn)，哪怕南璃月靈心力量幾乎耗盡也沒能到達(dá)方禾身前。

    眼看靈心已經(jīng)凋敝，南璃月再也無所顧忌，只見其雙手突然捏出一個(gè)極其復(fù)雜的法印，從她身上頓時(shí)飛出無數(shù)細(xì)小的絲線連接到頭頂?shù)撵`心上。

    這是上古靈宗的不傳之秘法，名為靈心獻(xiàn)祭，是將自身的精氣神全數(shù)抽離至靈心中，從而使獻(xiàn)祭之人得到短時(shí)間的恐怖提升。

    可既然是獻(xiàn)祭，那就一定會(huì)出現(xiàn)反噬，而且這種秘法的反噬比起尋常術(shù)法來得還要兇猛，那靈心才剛被重新點(diǎn)亮，她的氣息已經(jīng)萎靡到了極致，只剩一團(tuán)心火在支撐著她揮動(dòng)靈心力量去打撈正在高速旋轉(zhuǎn)的方禾。

    然而，就在南璃月拼盡全力觸碰到方禾的一瞬間，方禾的身形卻瞬間化開，就好像是從未出現(xiàn)過一般。

    見狀，南璃月頓時(shí)臉色大變，想要強(qiáng)行將釋放的靈心力量收回已經(jīng)來不及，只能眼睜睜看著自己的身體隨力量一起被吞噬在虛無物質(zhì)中。

    她失敗了，原以為獻(xiàn)祭之后就能夠撈出方禾，沒曾想這只是方禾留下的虛影而已。

    之所以會(huì)這樣，還是因?yàn)樗龑?duì)墟界的了解太淺了，加上又是‘親眼"看到方禾遭難，以至于讓她在那一瞬間便失去了理智。

    這里的事情，方禾自然是不知道的，因?yàn)樗F(xiàn)在也遇到了不小的麻煩。

    順著他的視線看去，只見前方一片混亂，各種光線各種粒子全都雜糅在一起形成了一幅幅方禾從未見過也無法理解的畫面。

    當(dāng)然了，若只是這樣，在神荒戰(zhàn)力第一人的方禾面前還不能稱之為麻煩，可偏偏這些畫面無時(shí)無刻不在釋放著不屬于這個(gè)世界的力量。

    雖然不算強(qiáng)，但卻有一種與生俱來的壓迫感，就好像當(dāng)初自己源魂境靈魂對(duì)其他不是源魂境靈魂的壓制一般。@*~~

    而且，這些畫面可不只是出現(xiàn)在眼前，周圍上下也有，幾乎是完全將他包裹在其中。

    這樣的情況，說是上天無路入地?zé)o門也不為過。

    就在這時(shí)，方禾腦海突然響起靈虛古劍劍靈的聲音：

    “主人，放心，它們不會(huì)傷害到你，也無法傷害到你，畢竟你現(xiàn)在所代表的可是神荒本源，如果傷害了你，它們自己也難以存活，相反，你卻可以從中參悟出屬于圣境之上的力量?！?br/>
    被劍靈這么一提點(diǎn)，方禾也想起了之前神荒本源對(duì)自己的囑咐。

    “記住，不到最后一刻，萬不可強(qiáng)行沖破修為封印，必須將圣境之上的力量全部掌握后才能擁有那最后一絲機(jī)會(huì)?！?br/>
    兩相結(jié)合之下，方禾便以靈虛古劍劍靈教他的方法開始引導(dǎo)這些畫面力量對(duì)自己進(jìn)行淬煉。

    轉(zhuǎn)眼三月過去，方禾面前的畫面已然全部消散，眼里總算出現(xiàn)了正常墟界的精致。

    不僅如此，靈虛古劍也變得比之前更強(qiáng)大了，也就是說它也在方禾修煉的過程中得到了提升。

    之所以這么肯定，除了靈虛古劍的氣勢(shì)已經(jīng)發(fā)生改變外，最明顯的就是劍體中的劍靈已經(jīng)重新有了虛像，距離凝聚成曾經(jīng)的靈體已經(jīng)指日可待。

    然而，保存在劍體中的清歡的靈卻是沒有任何動(dòng)靜，這不免讓本應(yīng)高興的方禾還是有些失落。

    值得一說的是，他在這個(gè)過程中也順道將《御靈訣》重修了一遍，雖然還未達(dá)到最高層次，但也能小范圍重聚一切被他擊碎的靈了。

    雖然還不足以以《御靈訣》的力量重聚清歡的靈，但也讓他確定了自己的方向沒有錯(cuò)，同時(shí)也證明了神荒本源并未騙他。

    而這還只是他。

    實(shí)力上的變化，在吸收掉那些畫面力量后，方禾也知道了神荒本源與這些畫力量以及墟界之間的關(guān)系。 無錯(cuò)更新@

    那些畫面并不是簡(jiǎn)單勾勒出來的畫，而是一種凌駕在圣境所掌握的往生之氣附帶的往生之力之上的力量，也就是神力。

    也就是說，圣境之上的第一個(gè)境界便是那神境，這一點(diǎn)方禾雖然很早就有過猜測(cè)，并且神荒本源也給了不少提示，但真正了解之后，他才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的不同尋常。

    而所謂的墟界，乃是與神荒本源共生的存在，并且?guī)缀跏桥c神荒本源同時(shí)誕生。

    從各自的位置來看，墟界可以說得上是將神荒本源保護(hù)起來了，而神荒本源則是在一定程度上給予墟界一定的饋贈(zèng)。

    這可不是簡(jiǎn)單的饋贈(zèng)，而是以最深層次的本源化為墟界養(yǎng)料，從而使墟界的力量更加龐大。

    正是這種相輔相成的共生關(guān)系，才使得神荒大陸有了圣境之上的神境境界，以及當(dāng)初得自方衍記憶中的帝境。

    自方禾從真正的本源靈界回到大衍之后，他也接觸過不少神境強(qiáng)者，或許他們的戰(zhàn)力不如方禾，但所掌握的術(shù)法和知曉的天地之秘，就連繼承了神荒本源記憶的方禾都感到十分驚異。

    這其中最讓方禾印象深刻的，是他們對(duì)修行的研究。

    在這些強(qiáng)者眼里，所謂的境界不過是一名修士的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單來說就是一個(gè)能裝水的桶，修士境界的提升就好比把這個(gè)桶加高，而攝取天地間的不同力量則相當(dāng)于是將桶的直徑增大。

    不得不說，他們這套理論還是十分切合實(shí)際的，尤其是放在方禾身上最為合適不過，畢竟方禾現(xiàn)在只不過是個(gè)天命境而已，卻能成為神荒大陸的戰(zhàn)力第一。

    那些神境強(qiáng)者也嘗試過吸收其他力量來增大‘桶"的直徑，可他們的基礎(chǔ)已經(jīng)入圣的時(shí)候定死了。

    而這，也正是為何神荒本源會(huì)讓自己不到萬不得已不得跨進(jìn)圣境的原因。

    作為神荒本源，并且是從神荒大陸誕生之初就存在的超然生靈，對(duì)于修行之事也是十分精通的，經(jīng)過這次修行，方禾腦海中也慢慢浮現(xiàn)出了神荒本源留在他體內(nèi)的記憶。

    這些記憶與神荒大陸的神境強(qiáng)者所研究的結(jié)果幾乎沒有什么分別，只是更加細(xì)致而已，不僅闡述了修行的終點(diǎn)，也闡釋了修行的原理。

    圣境之下倒是沒什么可說的，神荒本源留下的記憶與世人所理解的境界條件并沒有什么分別。。