秦岳對于自己的修行早就有了主意,只是養(yǎng)成了返觀內(nèi)照,查缺補漏,自我總結(jié)的習(xí)慣,每次都要自我總結(jié)一翻,檢查自己是否有所遺漏,哪里有欠缺。
就像儒家名言所說的那樣:‘我每天都會三次反省自自己,有沒有遺漏什么,有沒有做錯什么,有沒有可以改進的?!?br/>
得益于前世在儒生旁邊待過,耳目渲染之下也記住了一些對自己有用的,雖然他對于儒家修煉不以為然,甚至還拍死了幾個儒生,但也沒完全否定他。
伸出雙掌運轉(zhuǎn)鐵砂掌運掌方法,看到自己的雙掌比修煉鐵砂掌之前厚實了一些,雙掌腫的像饅頭一般,還有些紅腫,表皮充血之狀,運轉(zhuǎn)掌力之后,就感覺雙掌肌肉有些隱隱作痛,明白這是一個月來苦鐵砂掌留下的后遺癥。
‘還好一切都來的及?!?br/>
運轉(zhuǎn)吐納術(shù),呼吸悠長,直達元氣之根,腹部起伏,帶動全身精氣,過丹田,通尾閭,沿著脊椎兩側(cè),到達肩井,順著雙臂到達勞宮,將精氣停留在手掌,洗刷著手掌中殘留毒素。
秦岳對這套功夫已經(jīng)熟悉到了靈魂中,這一世選擇功法類似于鐵砂掌,但不是前世的鐵砂掌,也不是最多能修煉到宗師的鐵砂掌,而是參考無數(shù)的武功秘籍,為自己量身定做的一套修煉法門。
前世不光搶奪過武林門派的武功秘籍,而且還有朝廷收藏的,以及后來投入仙道門派,參考的武學(xué)秘籍,理論。
光掌法秘籍就有上千本之多,再加上武學(xué)已經(jīng)沒落,相對來說不受重視,尤其是仙道門派,對這些所謂的武功秘籍更是不屑一顧,用來充當(dāng)門派收藏,他們不看,但可以用來獎勵雜役。
秦岳前世就是為門派立了幾次大功,獎勵去藏書閣一層觀看,將近萬冊的武道修煉書籍,豐富了他的武道知識,最后才以鐵砂掌為根本,創(chuàng)出了自己的武學(xué),乾坤掌。
乾坤掌取乾坤二字,融合百家所長,包羅天地乾坤之意,是整個武道理論的集大成者,能夠直指人仙大道的一門功法。
但有個缺點,就是消耗太大了,大到甚至連一個中等仙門都供養(yǎng)不起,秦岳前世武道修為已經(jīng)超過了一般煉臟境的大宗師高手,達到了前所未有的高度,基本上耗盡了一生的繼續(xù)。
但是他所修煉的乾坤掌可不是完善之后的乾坤掌,而是后來自我補充的,完善鐵砂掌的守候,已經(jīng)是筑基有成的宗師境界,根基已經(jīng)定型,想要重新以乾坤掌筑基是不可能了,只有在鐵砂掌的基礎(chǔ)上,完善功法,想要提升境界,只能慢慢的完善根基,讓根基完善一些,但不論怎樣完善,遠遠達不到乾坤掌筑基的效果,這也成了前世的一大遺憾,以至于以后的路越走越艱難。
即使這樣,所浪費的資源是一個普通宗師的好幾倍,為了修煉,四處籌備修煉資源,手段過于激烈,也因此得罪了許多人,甚至幾個國家,成了整個滄瀾大陸有名的大魔頭,最后還成了仙門中換取利益的犧牲品。
但這一世他不會選擇那條危險的路,他相信,憑借著自己能夠提前知道的一些信息,以及活了將近百年的經(jīng)驗,通過自己的手段,能夠輕易的籌備到修煉資源,也能很快達到前世那種高度,而且更為穩(wěn)妥。
秦岳對此已經(jīng)有了一個簡單的計劃,先從匈奴進攻青羊縣事件開始。
所有機會要有相配的手段,天上掉黃金,總要能接住,若是沒實力,被砸死也是活該。
不論任何機會,得有匹配的實力,若不然,就成了仙道修行者所說的:‘德不配位,必有災(zāi)殃’,對一名致力于以武入道的修煉者來說,這個德,就是實力。
首要的任務(wù)只有一個,就是‘修煉’。
秦岳用心神默默的參悟起乾坤掌,乾坤掌從表面上看似乎是一門掌法,其實不然,功法融合武道原理,集百家之所長,又在前世成就人仙的那一剎那,見到了靈臺中那個圓盤,天地都在乾坤中的那種氣象,也是在那一刻,才將乾坤掌的人仙卷推演完善。
乾坤掌以鐵砂掌為根基,以吐納術(shù)為本源,以靈臺中所看到的氣象為總綱,集合萬千武學(xué)特長,結(jié)合自身,創(chuàng)出的一門包羅萬象的掌法,內(nèi)含乾坤之像,所以稱為乾坤掌。
此時隨著呼吸之間,調(diào)動著體內(nèi)的精氣,推行與雙掌勞宮,洗刷著整個雙掌,將雙手損壞的細小筋脈以及血管慢慢修復(fù)。
雙掌在精氣的作用下,以肉眼可見的速度消腫,并且慢慢的恢復(fù)正常,前后不過一個時辰,就已經(jīng)將雙手恢復(fù)的完好如初,雙手細致,連以往打鐵產(chǎn)生的老繭都消失不見,若是被人看見,沒人會相信這雙手是打鐵的。
其實鐵砂掌的大成之境就是如此,雙掌細嫩,柔軟光滑,因為修煉得法,才會如此,若是手腫的像個饅頭,而且連神經(jīng)都沒什么感覺,那就是練錯了,而且錯的離譜,將好好的一門鐵砂掌練成了伐生功法。
所謂伐生功法,就是討伐自己生命的功法,常見的如一些橫練,沒有內(nèi)養(yǎng)的外家功夫,以消耗自己生命能量,換取強大的殺傷力,而不知保元養(yǎng)生,前期看不出來什么,但到了后期,往往一身是病,并且很難長壽,更有勝者,三十歲之前功力堪比宗師,但三十歲一過,基本上都活不過幾年,就是因為功法殘缺,帶有伐生特性所致。
秦岳作為一個武道大家,當(dāng)然不會犯下這種錯誤,一個時辰之后,就收了功,結(jié)束了乾坤掌療傷篇的運轉(zhuǎn),不是不想一鼓作氣的將雙手完全恢復(fù),并且繼續(xù)修煉,而是再下去就超過了限度,會對自身元氣造成損傷。
就這一個時辰,秦岳已經(jīng)是滿頭大汗,顯然是累的不輕,要知道人體的本源之氣都有一定的量,從出生開始,每時每刻都在消耗,當(dāng)本源之氣消耗完了,也就是身死之時。
乾坤掌療傷篇看著神奇無比,效果奇快,但所消耗又能從哪里來,還不是來自于本身,原理就是調(diào)動本源之氣,轉(zhuǎn)化成元精,對傷勢進行修復(fù),若不然,療傷的能量難道會憑空冒出來?
秦岳此時就是消耗了一些本源之氣,傷勢已經(jīng)好了大半,直到覺得再這樣下去會損傷本源的時候,這才停下來,那接下來的事情就是補充本源之氣了。
此時的境界還不能從虛空中攝取能量,只能通過食補,或者藥補來補充,若不如此,就成了伐生之法,還沒怎么修煉呢,自己先被練死了。
秦岳凝神靜氣了一會,恢復(fù)了一下精神,平息了一下自身活躍的氣息,變成一種淡泊無比,看起很普通的樣子。
不是他想低調(diào)裝逼,然后去打臉,而是修行的一種方法,修行講究住行坐臥皆在行功之中,生活中處處是道,將功夫融入到生活中,修煉到骨子里,甚至在呼吸之間。
修煉筑基就是要達到全身合一,神不外馳,氣不外散,精不外漏的一種藏象境,與漏盡通有些相似.
只有全身不消耗任何能量,才能積蓄精氣神,提升自我修為,否則就是再怎么厲害,也不會提升修為,而且還會損傷壽元。
秦岳計算了一下自己的銀兩,除了自己本來就有的幾個銅板外,剩下的都是從田二幾人身上搜出來的,就是給了大管家田萬一百一十兩,還有一千兩之多,留下五百兩用來為父親治療傷勢,剩下的五百兩自己先用著,按照乾坤掌初期的修煉,一劑內(nèi)服藥差不多四十兩左右,而外用的就比較貴點,差不多八十兩。
他因為有著前世的修煉經(jīng)驗,本來一劑藥能用三天,但他估計,一劑藥也就一天時間,也就是一天一百二十兩,五百兩銀子用四天時間就沒了,就只能另想辦法了。
在加上還有一車藥材,暫時不能動用,回來的時候就多取了幾樣自己能用的,可以剩下點,最多也就五天的時間。
還好,記得前世匈奴來的時間就是五天之后,這五天的時間如果利用得當(dāng),結(jié)合自身對功法的掌握以及前世的修煉經(jīng)驗,也能達到筋骨皮膜的境界,也就是滄瀾大陸統(tǒng)稱的武士境界,可以形成殺傷力,不但有一些自保之力,而且還能乘亂做點什么,只要做成一票,短期之內(nèi)的修煉資源就不用愁了。
滄瀾大陸武道一途雖然不比仙道興盛,但是修煉的人多,遠比仙道大眾化,只要是家財豐厚的小地主家里,就能修煉的起,尤其是在此時,有學(xué)武資格的或多或少都會請來教習(xí),或者將自家子弟送入武館,去學(xué)習(xí)武道,甚至有些小康之家,都會讓自己孩子學(xué)上那么一兩手。
所以在前朝對武道境界有一個統(tǒng)一的劃分,筑基以前,就分為三個等級,未入門的叫武徒,蘊養(yǎng)出元精后鍛煉筋骨皮膜的叫武士,強六腑,煉五臟的叫武師,煉髓境界的叫大武師,而將全身煉的渾然如一,體格超于常人的,叫宗師,每位宗師都將自己所學(xué)的武功練到了出神入化的境界,一舉一動無不體現(xiàn)武道威勢,而宗師之上的統(tǒng)稱為大宗師。
就拿整個滄瀾大陸來說,就連宗師境界的都少見,在朝廷中都是身居高位,就是在江湖門派中都能做那一派之主,至于大宗師,就更少見了,在前世秦越也沒見過多少大宗師。