在斑目一角與綾瀨川弓親的講述之下，空螻終于將十一番隊的變化全部梳理了一番。

    一直以來空螻也知道一點，那就是疫之詩的強化除了臨時的增強之外總會有一些哪怕在解除強化之后也不會消失的東西。

    例如皆有強化得知的斬魄刀的真名，哪怕解除之后死神也依舊可以通過呼喚真名來進行卐解，其中以楓葉弦二和戀次兩人就是最佳代表。

    兩人都是借由疫之詩的強化掌握了卍解，然而哪怕在強化的效果消失之后他們依舊可以通過呼喚卍解之名進行卍解，充其量就是威力相對正常卍解小了很多，以及阿散井戀次卍解僅僅是個偽名這些問題。

    同樣的，疫之詩可以毫無理由的給予人戰(zhàn)斗經(jīng)驗這種東西，可以說是已經(jīng)超過了強化這個詞本身的含義，盡管空螻目前還無法理解這究竟是任何達成的，但是毫無疑問的是這種強化而來的戰(zhàn)斗經(jīng)驗在解除強化之后也是不會消失的。

    所以對于疫之詩的強化會有一些東西殘留下來這一點空螻實際上早就有了心理準(zhǔn)備，只是沒想到過會有如此的盛景。

    或許是外形變化系斬魄刀本身的真正形態(tài)便是如此才對，在經(jīng)過強化之后十一番隊居然大部分人的始解都變成了永久解放型斬魄刀，可以說是相當(dāng)令人吃驚。

    而至于那些仿佛附魔一般的效果，實際上便是他們斬魄刀所帶有的特質(zhì)罷了，列入那些斬?fù)糁袝斜臑R的斬魄刀，實際上就算冰系的鬼道型斬魄刀。

    只不過相對于袖白雪或者冰輪丸那樣變化多端效果強大的斬魄刀，十一番隊這個并不看重鬼道的番隊卻開發(fā)出了他們自己的用法。

    將靈力纏繞在斬魄刀上，然后砸出去。

    以及將更多更大團的力量纏繞在斬魄刀上，然后砸出去。

    如果說袖白雪冰輪丸那是法師的話，他們大概就是一群拿著魔法武器的狂戰(zhàn)士，哪怕看上去花樣多了不少實際上戰(zhàn)斗方式還是以前那一套。

    十一番隊之所以不喜歡鬼道，一方面是覺得那種要念叨一大段咒文體內(nèi)靈力還要有這樣那樣變化的東西實在太過于復(fù)雜而無趣，比不上自己直接提刀上去砍來得痛快。

    另一方面自然也是他們本身并不擅長那一套需要精細(xì)操控的玩意所至，這一點卻是無需質(zhì)疑的，畢竟如果是一個極其擅長鬼道之人完全沒有理由自斷雙臂來學(xué)著這些人一樣提著刀上去懟命。

    就像最常見的攻擊性破道赤火炮，在空螻記憶之中原作里無論是露琪亞也好其他死神也好，對于這個火球術(shù)一般的技能都是信手拈來，了不起就是需要詠唱一段來加大威力罷了。

    但是當(dāng)年空螻實際上穿越到此進入真央靈術(shù)學(xué)院的時候才知道，所謂鬼道也是需要配合著靈力的運用的。

    在死神體內(nèi)也有著相當(dāng)于人體穴道一般的存在，例如產(chǎn)生和控制靈力的鎖結(jié)與魄睡，例如此時的一護便是因為這兩個被白哉破壞而失去了死神之力，正在接受浦原喜助的訓(xùn)練。

    而同樣的穴道在死神的靈體之內(nèi)有很多，每一個鬼道之術(shù)都需要控制靈力經(jīng)過一些特殊的節(jié)點才能進行釋放，而在這之上的詠唱則是在經(jīng)過節(jié)點時與周邊環(huán)境之中的靈力形成共鳴，借助天地間的靈子強化鬼道的效果。

    鬼道前的數(shù)字越大則證明著這個鬼道的威力越強，同時也越加復(fù)雜，在四十號之后便不是普通死神可以接觸與掌握的秘籍，七十號之后的那些更是屬于個人獨創(chuàng)的強大術(shù)式。

    就如同藍(lán)染所使用的黑棺浦原喜助的千手皎天汰炮一類的存在，之所以沒有其他死神使用便是因為那根本就是他們自己所創(chuàng)造的強大破道，盡管也被歸類為了鬼道之中，卻因為他們并未公布過術(shù)式而無法被其他人使用。

    當(dāng)然，就算是公布出來以那種威力鬼道所需要的可怕靈力運用方式大部分人也不可能使用，只不過卻也會被人用來研究招式之中的弱點，所以哪怕不會被學(xué)去他們也不可能公布。

    當(dāng)然，至于總隊長山本元柳斎重國所使用的九十六號破道一刀火葬卻是有公布過的，或者說那或許本來就不是他所創(chuàng)造，因此被大多數(shù)人所知曉，同時痣城劍八也可以使用此招。

    這個就有些遠(yuǎn)了，現(xiàn)在回到正題，可以說十一番隊的人不喜愛鬼道之術(shù)無非是處于戰(zhàn)斗方式與能力所限雙重影響之下而造成的結(jié)果。

    然而這特殊化的斬魄刀卻明顯的給了他們一個新的思路，實際上他們的戰(zhàn)斗方式和以前完全沒有區(qū)別，在獲得隨時解放型斬魄刀之前也同樣是需要將靈力附著在斬魄刀之上進行戰(zhàn)斗，現(xiàn)在卻是在這種附著之上獲得了更強的力量，自然沒有人會不樂意。

    而且空螻注意到了一點便是如今雖然各種各樣的光芒之中，以火焰的最多，在詢問之后卻得知了一個令他不知道該做什么表情的答案。

    那些無論是刀槍劍戟燃燒著火焰的斬魄刀之上，實際上只有寥寥數(shù)把是純粹的火系鬼道型斬魄刀，更多的卻是因為空螻曾經(jīng)提到過一個話題。

    惡魔風(fēng)腳。

    當(dāng)初的空螻看見靈力可以成功模擬螺旋丸之后第二個想到的便是這一招，畢竟原理來說只是通過高速的摩擦讓腳的溫度上升到可以燃燒起來，因此便也說了出來。

    然而實際上這種純粹的體術(shù)對于使用斬魄刀作戰(zhàn)的死神來說并不是那么的實用，因此一直以來也沒有什么近展。

    直到斑目一角的鬼燈丸產(chǎn)生了變化之后，這一招卻在無意之中被其開發(fā)出了新的境界。

    原本他也有過一招被空螻取名為雷切的招式，然而實際上那也不過是將精氣神與靈力都集中在一點之后猛的爆發(fā)而出的攻擊，雖然也不算弱小但是卻沒有什么值得稱道之處，甚至到如今都沒有獲得斬魄刀的認(rèn)可。