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日中老熟婦圖 時間緩緩流逝在燕山城城郊一座

    時間緩緩流逝,在燕山城城郊,一座九丈五尺的高臺在兩日時間之內(nèi)建成,在張沁的操持之下,三日時間,祭天開國的所有準備工作全部完成。

    第三日一早,金色太陽初升,萬道金光灑落天地。

    楚江身穿一身玄黑色龍袍,其上繡著一條霸道的黑龍,頭戴帝冠,其上有十二旒垂落,腰懸點將臺賜予的極品名器長劍,渾身上下透著一股霸道與威嚴!

    隨著朝陽初升,楚江跨步上前,一步步向著高臺之上走起,九丈五尺高臺,一共九十五個臺階,象征著九五至尊!

    而在高臺之下,則是金輪法王,楊業(yè)、孫思邈、陳宮、張沁,還有一眾提拔任用的官員,眾人之后,則是五千雁門甲士,還有兩萬右武衛(wèi),五萬駐守京城的定南軍!

    七萬五千大軍位于祭壇之下,將整個祭壇包圍在中間,所有甲士盡皆披堅執(zhí)銳,強橫的軍威席卷長空,無盡的旌旗獵獵作響!

    來到高臺之上,祭天臺上放著一尊長寬高個一丈的青銅巨鼎,象征著定鼎天下!

    楚江拿起桌案上的金碗,雙手舉起,目視蒼天,肅聲道:

    “唯臣,上承天道,下順臣民,戡定南北梟雄,執(zhí)掌萬里江山,于十月十八日設(shè)祭于長安城外,昭告天地皇衹,立國大夏,建元神武!”

    緊接著,楚江將手中的美酒灑在了地面之上。

    隨著楚江話音落下,祭壇周圍所有官員將士盡皆跪拜,山呼道:“叩見陛下,吾皇圣壽無疆!”

    “諸將士平身!”

    “謝陛下!”

    隨著開國大典結(jié)束,朝廷當(dāng)即下發(fā)文書,通知治下十二州所有郡縣,整個大燕十二州,凡是可以成為城的地方,兩日之內(nèi),必會貼上皇榜,將開國之事廣而告之!

    與此同時,京城之中無數(shù)衙役走街串巷,鳴鑼開道,將開國之事告知于城中百姓。還有衙役下鄉(xiāng),將消息傳到每一個村落之中。

    結(jié)束了開國大典,楚江當(dāng)即帶著文武官員回到了皇宮之中,對于這次祭天,楚江完全不在意,完全就是走個過場。

    此方世界之中確實存在天地,或者說任何一方世界之中都有天道之力存在,但問題是沒有國運為基,外加高品修士在,根本無法引動天道。

    換言之,楚江這次祭天,完全就是一場表演,為了安撫下面的百姓,安撫朝臣的心,正式確立楚江的通知地位。

    等日后楚江想要晉級運朝的時候,那可就正式多了,至少那象征著定鼎天下的大鼎不會用大燕國庫里面的充數(shù)。

    皇宮大殿!

    楚江高坐于龍椅之上,下面一眾文武大臣分列兩邊,不過大夏剛剛開國,朝廷官員有限,目前大殿之上總共只有四十多人,整個大殿顯得極為空曠。

    而且大殿上的這些人,要是按照官職,本是沒有資格上朝的,要是嚴格上朝資格的話,此時大殿之上能剩下的恐怕不到十個人。

    大燕之中真正的重臣大員,目前還關(guān)在大牢里,不出意外的話,日后也不會有機會上朝了。

    掃了一眼下面稀稀拉拉的幾個人,楚江臉上沒有絲毫變化,人少就少,畢竟才剛開國,等過段時間,自然會慢慢補齊的,而且楚江要的都是精銳,擁有大才的人杰,一般人給他高位就是浪費!

    “我大夏朝剛剛開國,朝政尚且不安穩(wěn),各部官員也未曾湊齊,正處于百廢待興之際,朕也就不多說什么無用的話,最近還請諸位臣工上下齊心,興盛我大夏!”

    “臣等必將殫精竭慮,以報陛下隆恩!”朝堂上的一眾官員當(dāng)即行禮道。

    楚江點了點頭,“此次朝會,朕就說四件事。”

    “一,改燕山城為長安城,日后為我大夏都城!”

    “二,取消大燕的丞相制度,取締中書、尚書、門下三省,原六部保留,但六部之中的職位需要調(diào)整,六部之中每部設(shè)立尚書一名,為正二品官職,下設(shè)左右侍郎,正三品官職。此三人為堂官,主管所屬部門大小諸事,有權(quán)上朝議事!”

    “三位堂官之下,每部設(shè)立郎中四位,皆為從四品官職,分管六部職司,郎中之下設(shè)立員外郎,為正六品官職,員外郎之下,設(shè)立七品主事,八品令史,九品書令史數(shù)名,具體數(shù)量根據(jù)各部事務(wù)詳細設(shè)定!”

    “于六部之上,設(shè)立文華閣,又名內(nèi)閣,閣中設(shè)立首輔一職,正一品官職,次輔一名,從一品官職,大學(xué)士數(shù)名,從一品官職,學(xué)士數(shù)名,二品官職。”

    “文華閣集中書、門下、尚書三省職權(quán)于一身,總領(lǐng)六部,總理朝政,執(zhí)掌天下政務(wù)。天下大小政事,皆需報于內(nèi)閣處理,若是尋常小事,內(nèi)閣可自行處理,若有大事發(fā)生,內(nèi)閣大學(xué)士需進行披紅,寫明看法和處理方法,再奏報于朕?!?br/>
    “另于內(nèi)閣之中設(shè)立舍人一職,正八品官職,輔助閣中學(xué)士、大學(xué)生處理朝政,管理卷宗奏報,擬寫奏折等事物?!?br/>
    “文華閣舍人,居于宮城之中,一旦入選,永不可出閣,及冠之后,擇宮女相嫁,此生不得出宮城,不得與外人接觸!”

    “令于六部之外,設(shè)立御史臺,其中設(shè)立御史大夫一名,正二品官職,總管御史臺,御史中丞兩位,正三品官職,此三人為堂官,有權(quán)參與朝會,面圣奏事!”

    “其下設(shè)立御史一職,負責(zé)稽查百官,無論文武官員,亦或者勛貴宗室皆在其監(jiān)察范圍之內(nèi),有聞風(fēng)上奏之勸!御史分兩級,一為正五品,一為正八品,兩個級別的御史職責(zé)皆一樣?!?br/>
    “令于六部之外設(shè)立大理寺,專司司法、立法之事,負責(zé)修訂我大夏律法,若有冤假錯案,疑案懸案,則有大理寺出面審理。其中設(shè)立大理寺卿一位,正二品官職,總管大理寺一切事務(wù)。”

    “大理少卿兩位,一分管司法,一分管立法,皆為正三品官職,其下設(shè)立五品寺丞數(shù)位,七品司正數(shù)位,九品主簿數(shù)位。”

    “令改大燕史館為太史府,改大燕皇家樂府為太樂府,改太醫(yī)院為太醫(yī)府,合稱為三府,其中主官分別為太史令,太樂令,太醫(yī)令,此三人皆為正三品官職。”

    “太史府之中設(shè)立史官一職,負責(zé)編撰我大夏史書,史官分二等,一為五品,二位八品,兩階官員職責(zé)相同,入太史府之人,能力弱、功勞寡者為八品,能力強功勞眾者為五品?!?br/>
    “太樂府之中設(shè)伶官一職,負責(zé)編排雅樂,譜寫戰(zhàn)歌,訓(xùn)練舞姬,用于祭司、國宴、國之大慶等重要場合,伶官分兩等,一為五品,二位八品,劃分方式和太史府史官一樣?!?br/>
    “但想入太樂府成為伶官之人,必須是樂道入門之人,引文氣入體之人,修為不到儒生境,不得授予五品官職,太史府也要遵從此例?!?br/>
    “太醫(yī)府之中設(shè)立御醫(yī)一職,負責(zé)治療疾病,煉制丹藥,御醫(yī)分為四品和六品兩等,御醫(yī)之下設(shè)立醫(yī)官一職,分為兩等,一位七品,二為九品,只要負責(zé)煉制丹藥,配置藥材等?!?br/>
    “改大燕護國府為供奉殿,供奉殿中設(shè)立殿主一名,副殿主一名,供奉數(shù)名,其中殿主為正一品,副殿主為從一品,供奉為正二品!”

    “于供奉殿之下,設(shè)立龍虎堂,堂中設(shè)立堂主一人,由供奉殿供奉擔(dān)任,其下設(shè)立龍虎二衛(wèi),龍衛(wèi)為正三品,虎衛(wèi)為正五品?!?br/>
    頓了頓,楚江面無表情的掃過朝堂,威嚴的說道:“供奉殿和龍虎堂,不看功績,不評資歷,不論身份,只認修為!”

    “通玄境為虎衛(wèi),元罡境、真罡境為龍衛(wèi),混元境可入供奉殿成為供奉,此修為不固定,日后會根據(jù)我大夏的發(fā)展進行調(diào)整?!?br/>
    “另設(shè)立戰(zhàn)神殿一職,用于收攏軍中高手,戰(zhàn)神殿中設(shè)立戰(zhàn)神一職,為正一品高手,戰(zhàn)神之下設(shè)立天罡將、地煞將兩職,天罡將為正二品武將,地煞將為正四品武將,所有武將,只要修為足夠,皆可擔(dān)任此職?!?br/>
    “此一職等同于供奉殿,龍虎堂,只看修為,不論其他。若是武將實力強橫,且有領(lǐng)兵之能,可再次受封武將!”

    楚江的意思很明確,天罡將和地煞將,就是一個虛職,只要修為足夠,就能成為,完全不影響武將本身在軍隊之中的實職,兩職分立,為的就是給軍中一大批只有實力但并不適應(yīng)統(tǒng)兵的武將一個合適的位置。

    這樣的人軍中很多,不說別的,李元霸就是其中的翹楚。

    而且?guī)缀趺恳卉姸加羞@樣的人,畢竟軍隊數(shù)量一定,官職數(shù)量也就定了,等日后修為提上來卻也沒有多少位置了,有個虛職單著,也不算是太過埋沒他們的才能!

    “另于文華閣之外,設(shè)立文淵閣,閣中設(shè)立文淵閣大學(xué)士一職,為從一品官職,文淵閣學(xué)士一職位,為正二品官職,在文淵閣諸多大學(xué)士之中,設(shè)立文公一職,統(tǒng)領(lǐng)文淵閣,為文淵閣諸多大學(xué)士之首,為正一品官職!”

    “文淵閣下,設(shè)立翰林院,院中設(shè)立翰林學(xué)士以及翰林兩職,翰林學(xué)士為正三品,翰林為正五品?!?br/>
    “文淵閣同供奉殿,翰林院同龍虎堂,不看功績,不評資歷,不論身份,只認修為!若是無心權(quán)力俗務(wù),心向大道,只要修為足夠,修武者可入供奉殿、龍虎堂,修文者可入文淵閣、翰林院!”

    “書生鏡巔峰,距離儒生只差一步之遙者可為翰林,修身鏡、明心境儒生可為翰林院學(xué)士,浩然境儒生,可為文淵閣學(xué)士!”

    (本章完)