?第21章(本章免費(fèi))
畢利格和烏力吉都舒了一口氣。
走到最里面的一個(gè)雪堆面前,巴圖猶豫了一下,然后拿木锨飛快地鏟開(kāi)馬頭部位的雪。大家都倒抽了一口冷氣:大白馬的脖子被咬斷一半,并被擰了一圈半,歪倒在馬背上。馬眼突兀,已凍成透明的黑冰蛋,大白馬當(dāng)時(shí)的絕望恐懼的表情被全部?jī)瞿诶锩妫惓?植馈qR頭下的雪被馬血凍成了一大塊紅冰,已無(wú)法鏟動(dòng)。大家一聲不吭,急急地鏟雪掃雪。泡子泥冰上的半個(gè)馬身全部『露』了出來(lái)。陳陣覺(jué)得,馬身不像是被咬過(guò),倒像是被炸彈從馬肚里面炸開(kāi)過(guò)一樣,兩邊側(cè)肋全被掀開(kāi),內(nèi)臟腸肚被炸到周圍幾米遠(yuǎn)的地方,一半后『臀』也不見(jiàn)了,『露』出生生白骨碴。冰面上一片殘肢斷骨,碎皮『亂』『毛』,狼只把馬的心肝和肥厚一點(diǎn)的肉吃掉了,馬的整個(gè)身架成了狼群鞭尸發(fā)泄的對(duì)象。陳陣想,難道人將人碎尸萬(wàn)段、抽筋剝皮的獸行也是從狼那兒學(xué)來(lái)的?或者人『性』中的獸『性』和獸『性』中的狼『性』同出一源?在歷史上人類的爭(zhēng)斗中,確實(shí)相當(dāng)公開(kāi)或隱蔽地貫徹了人對(duì)人是狼的法則。第一次親眼目擊狼『性』如此大規(guī)模的殘暴,陳陣內(nèi)心的獸『性』也立即被『逼』發(fā)了出來(lái),他真恨不得馬上套住一條狼,將狼抽筋剝皮。難道以后跟狼打交道多了人也會(huì)變成狼?或者變成狼『性』獸『性』更多一些的人?
人們都愣愣地看著,陳陣感到手腳冰冷,透心透骨的冷。
畢利格老人用雙手扶著木锨把,若有所思地說(shuō):這八成是我這輩子看到的不數(shù)第二也得數(shù)第三的大狼群了,連最頭里的這匹馬都咬成這碎樣,別的馬我也不用看了,準(zhǔn)保一個(gè)全尸也剩不下。
烏力吉一臉沉重,他嘆了口氣說(shuō):這匹馬我騎過(guò)兩年,我騎它套過(guò)三條狼,全場(chǎng)數(shù)一數(shù)二的快馬啊,當(dāng)年我當(dāng)騎兵連長(zhǎng)帶兵剿匪,也沒(méi)騎過(guò)這么快的馬。這群狼這次運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),比當(dāng)年土匪的戰(zhàn)術(shù)還要精明。它們能這樣充分利用白『毛』風(fēng)和大泡子,真讓人覺(jué)著人的腦子不夠使,我要是比狼聰明一點(diǎn),這匹馬也死不了了。這次事故我是有責(zé)任的,當(dāng)時(shí)我要是再勸勸包主任就好了。
陳陣一邊聽(tīng)著他倆小聲交談,一邊卻在想他自己的事。在中國(guó),人們常說(shuō)的猛獸就是虎豹豺狼,但是虎豹是稀有動(dòng)物,不成群,事例少。而狼是普見(jiàn)動(dòng)物,可成群,故事多,惡行也多。狼是歷史上對(duì)人威脅最大、最多、最頻繁的猛獸。到了草原,狼簡(jiǎn)直就是人馬牛羊的最大天敵。但為什么草原民族還是要把狼作為民族的圖騰呢?陳陣又從剛剛站住的新立場(chǎng)向后退卻。
屠場(chǎng)已清出大半。冰湖上尸橫遍野,冰血鋪地,碎肢萬(wàn)段,像一片被密集炮彈反復(fù)轟炸過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)。一群奔騰的生命,待命出征的生命,嘎然而止,變成了草原戰(zhàn)場(chǎng)中的炮灰。每匹馬的慘狀與大白馬如出一轍,馬尸密集處,殘肢斷骨犬牙交錯(cuò),只能憑馬頭和各『色』的馬『毛』來(lái)清點(diǎn)馬數(shù)。兩個(gè)馬倌蹲在冰面上,用自己的厚『毛』馬蹄袖和皮袍下擺,一遍一邊地擦拭自己的愛(ài)馬的馬頭,一邊擦,一邊流淚。所有的人都被眼前的*潢色慘景驚呆了。陳陣和幾個(gè)從未親眼見(jiàn)過(guò)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,也從未見(jiàn)過(guò)狼群集體屠殺馬群慘狀的北京知青,更是驚嚇得面『色』如雪,面面相噓。知青的第一反應(yīng)好像都是:我們中間的任何一人,假如在白『毛』風(fēng)中碰上這群狼那會(huì)是什么結(jié)局?難道就像這群被五狼分尸的軍馬一樣?
陳陣眼前突然出現(xiàn)了南京大屠殺的血腥場(chǎng)面。他在狼『性』中看到了法西斯、看到了日本鬼子。陳陣體內(nèi)涌出強(qiáng)烈的生理反應(yīng):惡心、憤怒,想吐、想罵、想殺狼。他又一次當(dāng)著畢利格老人的面脫口而出:這群馬死得真是太慘了,狼太可惡太可恨了。比法西斯,比日本鬼子還可惡可恨。真該千刀萬(wàn)剮!
老人面『色』慘白地瞪著陳陣,但底氣十足地說(shuō):日本鬼子的法西斯,是從日本人自個(gè)兒的骨子里冒出來(lái)的,不是從狼那兒學(xué)來(lái)的。我打過(guò)日本人我知道,日本沒(méi)有大草原,沒(méi)有大狼群,他們見(jiàn)過(guò)狼嗎?可他們殺人眨過(guò)眼嗎?我給蘇聯(lián)紅軍帶路那會(huì)兒,見(jiàn)著過(guò)日本人干的事,咱們牧場(chǎng)往東北吉林去的那條草原石子道,光修路就修死了多少人?路兩邊盡是人的白骨頭。一個(gè)大坑就幾十條命,一半蒙古人一半漢人。
烏力吉說(shuō):這次大事故也不能全怪狼,人把狼的救命糧搶走了,又掏了那么多的狼崽,狼能不報(bào)復(fù)嗎?要怪也只能怪咱們自己沒(méi)把馬群看好。狼惜命,不『逼』急了它們不會(huì)冒險(xiǎn)跟人斗的,人有狗有槍有套馬桿。在草原上,狼怕人,狼多一半是死在人的手里的??扇毡竟碜幽?,咱們中國(guó)從來(lái)沒(méi)侵略過(guò)它,還幫了它那么大的忙,可它殺起中國(guó)人來(lái)連眼都不眨一下。
老人明顯不悅,他瞥了一眼陳陣說(shuō):你們漢人騎馬就是不穩(wěn),穩(wěn)不住身子,一遇上點(diǎn)磕磕絆絆,準(zhǔn)一邊歪過(guò)去,摔個(gè)死跟頭。
陳陣很少受老人的責(zé)備,老人的話使他的頭腦冷靜下來(lái),聽(tīng)出了老人的話外之音。他發(fā)現(xiàn)狼圖騰在老人靈魂中的地位,遠(yuǎn)比蒙古馬背上的騎手要穩(wěn)定。草原民族的獸祖圖騰,經(jīng)歷了幾千年不知多少個(gè)民族滅亡和更替的劇烈顛簸,依然一以貫之,延續(xù)至今,當(dāng)然不會(huì)被眼前這七八十匹俊馬的死亡所動(dòng)搖。陳陣突然想到,“黃河百害,唯富一套”。“黃河決堤,人或?yàn)轸~鱉”。“黃河——母親河”?!包S河——中華民族的搖籃”……中華民族并沒(méi)有因?yàn)辄S河百害、吞沒(méi)了無(wú)數(shù)田產(chǎn)和生命,而否認(rèn)黃河是中華民族的母親河??磥?lái)“百害”和“母親”并不沖突,關(guān)鍵在于“百害的母親”是否養(yǎng)育了這個(gè)民族,并支撐了這個(gè)民族的生存。草原民族的狼圖騰,也應(yīng)該像中華民族的母親河那樣得到尊重。
包順貴也不吆三喝四了,他一直騎在馬上,對(duì)事故現(xiàn)場(chǎng)看得更廣更全面。他根本沒(méi)有料到額倫草原的狼會(huì)這么厲害兇殘,也不會(huì)想到這么大的一群馬會(huì)被狼啃咬成碎片,他驚愕的表情始終繃在臉上。陳陣還看到他在照像的時(shí)候手抖個(gè)不停,需要經(jīng)常換姿態(tài),才能勉強(qiáng)控制住相機(jī)。