?正文第六十一章無(wú)盡云水訣

    楊越盤(pán)坐于綠蔭樹(shù)下，閉目沉思，腦中回想著的卻是靈藥圖譜上最后薄薄的幾頁(yè)所載的兩篇法訣。//.78免費(fèi)電子書(shū)下載//

    其中一篇叫做“無(wú)盡云水訣”，另一篇叫做“無(wú)邊落木訣”。按照楊越原來(lái)的想法，這不過(guò)是兩個(gè)專(zhuān)門(mén)給靈藥聚靈施雨的法術(shù)罷了。既然宗內(nèi)弟子人人可學(xué)，那便決計(jì)不會(huì)是什么高深的法訣。

    可是事實(shí)卻是大大的出乎他的意料之外！

    楊越翻看的第一篇法訣是“無(wú)盡云水訣”，這篇法訣記載的前面幾句也確是十分簡(jiǎn)單易懂，不看解說(shuō)也輕易便可理解。但是漸漸深入看下去時(shí)，楊越卻慢慢覺(jué)得這篇法訣恐怕不是想象中的那么簡(jiǎn)單了。

    一直到把這篇法訣通篇看完之后，楊越才真正了解到，這篇“無(wú)盡云水訣”果然不凡，它不僅僅是一篇功效極佳的施雨法訣，也還是一篇極為高深的神通法訣。

    再看那篇“無(wú)邊落木訣”，也依然是如此。

    楊越一開(kāi)始得到這個(gè)結(jié)論，不禁大為驚訝，還以為是自己眼界不寬，腹中無(wú)笥，把它給弄錯(cuò)了。但是當(dāng)他把兩篇法訣后面所附的來(lái)歷解說(shuō)也通讀之后，才真正的確定無(wú)疑。

    按照其上所講述，“無(wú)盡云水訣”共分十八層，第一層比較簡(jiǎn)單，一般三五天便可學(xué)會(huì)。第二層也還罷了，一兩年也可學(xué)會(huì)。到了第三層卻顯得不是那么容易了，但是苦修個(gè)一二十年，也依然能夠?qū)W會(huì)。

    可是到了第四層，卻突然難度大增，變得異常艱深晦澀起來(lái)。這已是需要極高的悟xìng才能有所成，一味的苦修所能取得的效果已是極其有限。也許一朝頓悟，數(shù)年便學(xué)會(huì)了。但更多的卻是一直卡在某個(gè)關(guān)隘，數(shù)十年難有寸進(jìn)。

    而這篇“無(wú)盡云水訣”，恰恰是只有練成了第四層之后，才會(huì)靈效大增，真正的把身為高深法訣的jīng妙顯現(xiàn)出來(lái)。而想要把它用于對(duì)敵之中，卻非得練成第五層不可。

    這兩篇法訣本是已沒(méi)落數(shù)千年的修仙大派大五行劍宗的鎮(zhèn)宗法訣之二。除了這木、水兩篇，另外尚有火、土、金三篇。

    大五行劍宗當(dāng)年盛極一時(shí)，凌駕于如今的六大派之上，這五篇神通法訣功不可沒(méi)。但盛極而衰，不知是何原因，大五行劍宗突然在短短的數(shù)百年里急速衰落下去。

    數(shù)千年過(guò)去，不僅五篇鎮(zhèn)宗法訣盡數(shù)為六大仙門(mén)所得，連整個(gè)宗派都已斷了傳承。

    六大仙門(mén)實(shí)力相當(dāng)，但是這神通法訣卻只有五篇。所以當(dāng)時(shí)的各大宗派掌教一合計(jì)，索xìng讓每個(gè)仙門(mén)把五篇法訣都各自刻印一份。

    當(dāng)時(shí)的御劍宗宗主獨(dú)孤云初得這五篇法訣時(shí)，大喜過(guò)望，便想把它作為宗派的傳承法訣之一。并且把它深藏于傳功殿禁室，標(biāo)出的貢獻(xiàn)點(diǎn)更是達(dá)到數(shù)百萬(wàn)的天價(jià)。

    但是當(dāng)年的這五篇法訣名頭何其之大，愿意花費(fèi)高價(jià)換取的長(zhǎng)老弟子實(shí)在不少。

    這些人按照自己的靈氣屬xìng，把相應(yīng)的法訣換回去之后，當(dāng)即便勤加修習(xí)?？墒菦](méi)過(guò)幾年，便即發(fā)現(xiàn)這法訣前三層還罷了，第四層之后卻是異常難練，當(dāng)時(shí)整個(gè)門(mén)派換取過(guò)法訣的弟子長(zhǎng)老，真正練成第四層的居然一個(gè)都沒(méi)有。

    獨(dú)孤云出關(guān)之后，聽(tīng)到有這種事，不禁大為驚訝。但他也是個(gè)果決之人，立即便行動(dòng)起來(lái)，專(zhuān)程趕到本宗元嬰期老祖的閉關(guān)之所，請(qǐng)教起這五篇法訣的奧秘之所在。

    但是本宗這位元嬰期老祖所給的答案，卻也并沒(méi)有讓他滿(mǎn)意。

    據(jù)那位元嬰期老祖所講，這些法訣并沒(méi)有問(wèn)題，確是十分高深的神通法訣無(wú)疑。但是當(dāng)?shù)谒膶又?，便牽扯出一些極為高深的五行奧妙，非得于五行法術(shù)一道有極深的造詣才能漸漸領(lǐng)悟。即使如此，修煉起來(lái)也是極難。

    獨(dú)孤云聽(tīng)到之后，不禁大失所望。但轉(zhuǎn)而便漸漸有了疑惑，當(dāng)年大五行劍宗低階弟子中可是有不少人把這幾篇法訣練到極高層次的，難道這法訣還認(rèn)生不成？

    后來(lái)，得知其它五大仙門(mén)中也遇到了和本宗同樣的情況，幾大掌教再次一合計(jì)，便決定前往大五行劍宗遺址一探究竟。

    答案終于揭曉，原來(lái)大五行劍宗里有一處禁地，禁地深處有一座上古流傳下來(lái)的五行須彌大陣。這座陣法并不用于對(duì)敵，可是內(nèi)中卻深藏玄妙，能夠把五行奧秘極為形象明了的顯現(xiàn)出來(lái)。

    身處這座陣法里面，哪怕是悟xìng一般之人，修煉起這五篇法訣來(lái)，速度也是極快。

    可是當(dāng)六大仙門(mén)掌教到來(lái)的時(shí)候，這座五行須彌大陣已出現(xiàn)了不可逆轉(zhuǎn)的損壞。以如今修仙界的陣法造詣，也根本無(wú)力再布置出這樣一座法陣來(lái)。

    得到這般結(jié)論，各大掌教不禁大為遺憾。隨即便推測(cè)出，當(dāng)年的大五行劍宗極有可能便是因此才會(huì)衰落下去。想到千年大派興衰變換之事，各大掌教慨嘆良久，最后卻也只能郁郁而歸。

    獨(dú)孤云回到宗內(nèi)，本想把這五篇法訣就此束之高閣，但畢竟不忍這般神通法訣蒙塵，于是便按照各篇法訣所附帶功效把它或附于靈藥圖譜之后，或錄于靈材總綱之內(nèi)。比如，“無(wú)盡云水訣”給靈田施雨極具靈效，便把它附于靈藥圖譜之后。

    總之，獨(dú)孤云這么做，一來(lái)是希望真出現(xiàn)一個(gè)適合修習(xí)這五篇法訣之人，二來(lái)也是不希望這五篇法訣就此斷了傳承。

    這樣一來(lái)，幾乎是所有洞天弟子都有機(jī)緣修習(xí)這幾篇高深法訣。

    當(dāng)時(shí)也還真有幾個(gè)悟xìng奇高的人，數(shù)十年間便練成了第五層的法訣。但是再往后幾層，卻是越來(lái)越艱難，第六層法訣還是數(shù)百年之后一個(gè)金丹期前輩練成的。但是練成之后，除了其附屬的靈效大大增加之外，對(duì)敵起來(lái)，卻并不比同階修士手中的法寶更厲害。

    據(jù)那位金丹期前輩所說(shuō)，他所練習(xí)的那篇法訣越到后面也確實(shí)越加神秒，但若想要顯現(xiàn)出更大的威力來(lái)，卻還是得練成更深的層次才行。但是所耗費(fèi)的jīng力，卻也極大。

    其后近千年間，除了聽(tīng)說(shuō)有一位元嬰期老祖練成了第七層法訣之外，便再無(wú)人練成更高的層次了。而傳承至今，這五篇法訣早已不復(fù)昔rì威名，反而淪落成為了聚靈施雨及jīng煉靈材的輔助法訣，實(shí)在令人扼腕嘆息。

    當(dāng)然，這只是楊越根據(jù)靈藥圖譜后面所記載的解說(shuō)之中大致推測(cè)出來(lái)的，但是細(xì)細(xì)想來(lái)，真實(shí)情況卻也決不會(huì)有什么大的出入。

    這兩篇法訣的確高深玄妙，也確實(shí)是讓楊越心動(dòng)不已。可是，楊越卻并不認(rèn)為自己的悟xìng能夠勝過(guò)御劍宗這千年來(lái)的各大天才人物。所以即使心里有那么一點(diǎn)小小的期待，臉上卻顯得很是平靜。

    既然心中并未存有什么念想，楊越的心思很快便安定了下來(lái)，并且開(kāi)始從頭到尾，仔細(xì)的揣摩起“無(wú)盡云水訣”字里行間所藏的含義來(lái)。

    練成高深層次的想法沒(méi)有，但為了給靈田施雨，練會(huì)前面幾層的想法卻是必須有的。

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