東岳泰山除了有東岳圣帝自己開辟的圣人道場(chǎng)之外，在這里還有一個(gè)洞天，是為蓬玄洞天。而這蓬玄洞天在整個(gè)人界的三十六洞天之中排在第二位。
東岳圣帝自命尊號(hào)齊天，故而被天庭的圣人大帝，佛國的圣人古佛稱之為是齊天圣人，其開辟的道場(chǎng)亦被稱之為是齊天道場(chǎng)。一般來說齊天道場(chǎng)之內(nèi)時(shí)有各仙官進(jìn)出辦公，又常有五岳衛(wèi)尉省的仙兵仙將進(jìn)駐執(zhí)勤，然而不管是辦公的仙官還是執(zhí)勤的仙兵仙將在其本職工作結(jié)束之后都不會(huì)逗留在齊天道場(chǎng)之內(nèi)，卻是一一往蓬玄洞天而去。
“內(nèi)史仙君，不知道下官所遞名帖可曾收到？”
“下官對(duì)內(nèi)史仙君聞名已久，不知何時(shí)能得內(nèi)史仙君相邀一起談經(jīng)論道？”
“內(nèi)史仙君還請(qǐng)留步，下官有要事相與內(nèi)史仙君共同商議，不知內(nèi)史仙君可有時(shí)間？”
“是內(nèi)史仙君?。坎恢蛇€曾記得下官？昔日東岳圣帝御駕巡視人界之時(shí)，下官可是有幸與內(nèi)史仙君一同伴駕左右的?！?br/>
“原來是內(nèi)史仙君啊，早聞內(nèi)史仙君慧眼獨(dú)具，下官日前曾得到一件寶貝，只是仙官見識(shí)不深遲遲不能看出這寶貝的端倪，不知內(nèi)史仙君可有時(shí)間為下官指點(diǎn)一二？”
本來大朝會(huì)結(jié)束之后，王德是打算繼續(xù)回五岳衛(wèi)尉省大殿稍作休息的，但有些事就是那么的不隨人意，不得已王德只能隨這些或真心實(shí)意、或虛情假意的仙官們?nèi)ネ钚刺臁?br/>
此刻，王德靜靜的坐在一倆用九頭四爪角龍所拉的車架之內(nèi)，身前是一個(gè)低矮的案幾，案幾之上一壺鮮香四溢的仙茶。就這樣，王德獨(dú)自一人一邊品著這東岳圣帝賞賜給自己的仙茶，一邊時(shí)不時(shí)的掀開車廂上的窗簾，打量起眼前的一切。
不管是三十六洞天還是七十二福地說到底都不屬于忝沃界人界，因其乃是在忝沃界形成之初本土世界自行演化出來的一種獨(dú)特衍生品，說白點(diǎn)就有點(diǎn)類似于另一個(gè)空間世界一樣，只不過這個(gè)空間世界卻是需要依附忝沃界這個(gè)主世界才能生存。
蓬玄洞天其面積幾近萬里，然而偌大的萬里之地卻只有區(qū)區(qū)一座城市。不過，哪怕是只有一座城市，那也不是凡間凡人所能想象的。
此城名為蓬玄城，占地千里，城中各宮邸、仙殿、仙府一一林立，從王德的視角可以看到此刻城中人來人往、車市馬龍，喧喧嚷嚷、可謂活力十足，仿佛一派盛世之象。
在這蓬玄城內(nèi)，王德有一座屬于自己的仙邸，其占地足有萬畝之多，乃是選在了蓬玄洞天之中為數(shù)不多的仙靈泉眼之上建造的。該宮邸內(nèi)部分九殿、殿殿雕龍刻鳳，雕磚漆木好不氣派。九殿之中又分九仙府、白玉而砌，靈石而造，盡顯不是富麗堂皇之象。仙府里面還有九庭閣、各庭閣之內(nèi)不是參木高山，就是重樓重拱、再不就是長廊如帶，無有重復(fù)。
不僅王德如此，但凡是五岳七府三省一院一司的各掌權(quán)金仙在這蓬玄洞天皆有自己的宮邸住處，其裝飾雖然不同，但其奢望之程度卻是一個(gè)個(gè)建造得要有多仙境就有多仙境，真叫一個(gè)有過之而無不及。
整個(gè)蓬玄城共分東西南北中五區(qū)，也就是這區(qū)區(qū)五個(gè)城區(qū)，整個(gè)五岳府仙人，甚至于在人界修煉的的修士們那可是人盡皆知。不僅如此，但凡是知道蓬玄城的仙人與修士同時(shí)也知道這五個(gè)城區(qū)還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是西貴東權(quán)、南仙北異、中教流。
其大概意思是指能夠在蓬玄城西區(qū)建造屬于自己居所的，不管是誰那一個(gè)個(gè)都是高人一等的主，不是身份顯赫就是地位尊崇。至于什么樣的高人一等才能在這里居?。?br/>
以東岳圣帝的五子一女為例，堂堂圣人之子，這樣的身份算不算是身份顯赫？除此之外亦有人界的十大地尊準(zhǔn)圣，這樣的主夠不夠地位尊崇？
而能夠在東區(qū)建造自己居所的人物，其大多數(shù)不是手掌五岳府兵權(quán)要不是就是把持五岳府政權(quán)的主，反正不是五岳七府三省一院一司的各部門掌權(quán)者，要不然就是人界二十四州的各州牧神，再不就是鎮(zhèn)守界域的封疆仙官，反正都是掌有一定權(quán)柄的實(shí)權(quán)仙官。
要知道五岳府能夠受領(lǐng)仙官之位的仙人大概也就十幾萬而已，余下的仙人基本上也就只是受領(lǐng)普通的仙職罷了，而這些仙人當(dāng)中除去一些依附了其他洞天福地主人，以及一些需要常年鎮(zhèn)守界域以及二十四州之外的仙人，絕大多數(shù)的仙人便聚集在了南城區(qū)這里。
又因?yàn)榫奂谀铣菂^(qū)的仙人全部都是人族出身的原因，故而稱之為是南仙。
至于北城區(qū)，雖然也是由五岳府各底層仙人匯聚，只不過這一群仙人卻是有別于南城區(qū)的仙人的。那是因?yàn)榫幼≡诒背菂^(qū)的仙人全部都是由妖靈精怪化形成人之后成仙的存在，或多或少的都被其他人族仙人所排斥，久而久之的便全部匯聚在了北城區(qū)。
之所以稱中城區(qū)是中教流，那是因?yàn)橹谐菂^(qū)非是仙人的居所之地。與之相反，這里仿佛就是凡間的市集一樣，有仙人之間用以交易天材地寶的場(chǎng)地、亦有仙人所需的各種丹藥買辦的店鋪，除此之外還一些類似于凡間酒樓、紅樓的聚會(huì)場(chǎng)所。
至少在這里就沒有什么身份地位之別，也沒有什么權(quán)柄在握之分，更沒有什么異族不合的情況，不過也因?yàn)檫@里往往會(huì)聚集各方人物，有點(diǎn)類似于凡間的三教九流大雜燴，倒也稱得上是魚龍混雜。
仙人仙人，不得不說，哪怕是超凡成仙之后那也還是人。只看剛剛經(jīng)歷的大朝會(huì)，還有現(xiàn)如今這蓬玄城就可以看出仙人或多或少都已將凡間的一些習(xí)性帶到了蓬玄城中，真真是有趣得很。
“吼！”
王德的角龍車架是從蓬玄城南門進(jìn)入，剛一進(jìn)城拉著自己車架的九頭下一步就可蛻變成為地龍的四爪角龍立刻嘶吼了起來。而當(dāng)值的南城城門衛(wèi)一見是四爪角龍拉車，當(dāng)下也不阻攔盤查，卻是任由其大搖大擺的直接入城。
對(duì)于這些長年累月看門的仙兵來說，別的本事或許可以沒有，但眼力卻是必須具備的。這四爪角龍車架可不是隨隨便便的仙官便可駕馭的，硬是得五岳府各部門的掌權(quán)者，亦或是鎮(zhèn)守界域的封疆仙官方可駕馭，其次有四爪蛟龍車架是二十四州各州牧神座駕。
低于這兩個(gè)級(jí)別的仙官，其座駕大多也就是虬龍而已。至于有仙職的仙人，愛什么座駕什么座駕，反正與龍有關(guān)的座駕卻是沒有這些仙人的份。
“今天這是哪位大人物？怎的排場(chǎng)如此之大？”有門衛(wèi)仙兵一看這四爪角龍車架心中本就一震，在看這直接用九頭四爪角龍所拉車架后面，竟然依次跟隨著不少數(shù)目不等的四爪蛟龍車架、虬龍車架之后，直接倒吸了一口涼氣。
一位看上去明顯是南城守衛(wèi)將軍的仙人朝著倒吸涼氣的那位新晉仙人一一指點(diǎn)了起來，道：“李云你剛剛超凡成仙不久，卻是不知道這里面的門道。你看領(lǐng)頭那倆用九頭四爪角龍所拉的車架上那‘官帽’標(biāo)志沒有？那是我五岳吏府獨(dú)有的標(biāo)志，代表著吏府執(zhí)掌我人界所有仙官之位。能夠用九頭四爪蛟龍拉的車架，不用想能夠坐上這等車架的人物肯定是吏府的內(nèi)史了。
至于后面那輛用五頭四爪蛟龍共牽的車架，看見那個(gè)有支‘筆’的標(biāo)志沒有？那是我五岳判府的獨(dú)有標(biāo)志，代表著判府執(zhí)掌我人界所有刑法、監(jiān)獄以及審判案件，再看這車架乃是用五頭四爪蛟龍所拉，里面坐的應(yīng)是判府推判之下的輔官，具體是曹丞、監(jiān)丞，或是其他輔官，具體是哪一輔職的仙官本官就不甚清楚了。
還有那幾輛標(biāo)有‘山河大地’的車架看見沒有？這是我五岳府二十四的州牧神的獨(dú)有座駕，其代表著代圣巡牧，監(jiān)察各州山河大地之內(nèi)的各仙官仙職，權(quán)柄浩大，其地位僅次于五岳府各部門的掌權(quán)者，等同各部門掌權(quán)之下的輔職仙官。
你再看那些用五頭四爪蛟龍共牽的車架后面是不是有一些只有一頭四爪蛟龍牽引的車架沒有，雖然上面有吏府的標(biāo)志，不過這種只能用一頭四爪蛟龍牽引的車架，里面坐著的大多應(yīng)該是曹副、監(jiān)副這一類副職仙官，同樣的具體是哪一副職的仙官本官也不清楚。
我在和你說說那些用虬龍拉車的座駕，里面……”
這守城們的將軍似乎說得興起了，竟是滔滔不絕了起來，反正有的沒的這時(shí)候全都被其一一搬了出來。反之，那位新晉的仙兵也是聽得津津有味，不管有的沒的似乎都信以為真了。
也就在這時(shí)，王德眼角余光看到了這一幕，嘴角不自覺的勾起了一道弧線，頗為感慨道：“不管如何，能夠在剛一穿越過來就擁有如此地位權(quán)柄，總該是一件幸事?！?br/>
一路上，王德所引領(lǐng)的車輛其明目張膽、大搖大擺著實(shí)吸引到不少仙人駐足側(cè)目，彼此交談、嘈雜聲此起彼伏。