杭州，鳳凰山頂。

    一道白色的人影在旭日的光輝下輾轉(zhuǎn)騰挪，動(dòng)時(shí)有如大江東去，連綿不絕，一往無(wú)前。靜時(shí)有如巍巍大山，高聳挺拔，厚重?zé)o比。再看其動(dòng)靜之間銜接得有如日出日落，花開(kāi)花謝，一切渾然天成，自然得不能再自然了。

    忽然，其人功法大變，一時(shí)間只覺(jué)風(fēng)云翻滾。其人信手出招，俱是妙到毫顛的無(wú)名招式，完全是隨心所欲，此時(shí)非人隨功法而舞，而是功法隨心在舞。一時(shí)間其人意氣風(fēng)發(fā)，帶著七分癲狂，一分生氣，一分水靈，一分飄逸，整個(gè)人就這樣陷入到了莫可名狀的意境之中。對(duì)于外界的事情仿佛感覺(jué)不到了一般。

    其人是誰(shuí)？自然就是龍彥了。送走三皇子一行后，龍彥沒(méi)有絲毫的耽擱，馬上就來(lái)到了鳳凰山上，為了小命想，自身的實(shí)力還是最重要的事情的啊！

    龍彥的這一番舉動(dòng)自然是沒(méi)有逃過(guò)山林四老的耳目。看到龍彥這么快就進(jìn)入到了空靈之境，四老除了滿臉的驚訝就是滿臉的喜悅了。此子日后的成就不可限量啊。要知道這才短短的一個(gè)月時(shí)間。龍彥的悟性之高實(shí)在是出乎人意料。同時(shí)龍彥的努力也是有目共睹的。好像有人拿著刀在后面追趕一樣，這小子練起功來(lái)那可是舍得下本的。呵呵。

    等到龍彥回過(guò)神來(lái)后卻是一個(gè)時(shí)辰之后了。此次進(jìn)步對(duì)于龍彥的幫助是巨大的，為以后的修行打下了良好的基礎(chǔ)。

    “四位師傅，什么時(shí)候來(lái)的？還請(qǐng)四位師傅多多指教?！饼垙┛吹剿睦显谂?，連忙打招呼。

    狂生哈哈大笑：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，你的進(jìn)步很大，實(shí)乃天縱奇才?！?br/>
    龍彥：“嘿嘿，師傅過(guò)獎(jiǎng)了，這都是因?yàn)閹煾祩兘痰煤?。”看看，這個(gè)馬屁精。

    水生一擺手道：“徒兒亦不必過(guò)謙，看你剛才進(jìn)入到了空靈之境，看來(lái)你是受益頗多吧？”

    龍彥笑笑道：“剛才那種感覺(jué)真的很神奇，仿佛冥冥之中有一種力量在牽引著自己，于是自然而然地就在那里舞動(dòng)了起來(lái)，其實(shí)連我自己都不知道自己在舞動(dòng)些什么。不過(guò)現(xiàn)在的感覺(jué)卻是心里有了一些明悟?？墒且粫r(shí)間也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)?！?br/>
    木生微笑道：“此乃極為正常之事。待你的境界再高些即可完整地感受和明白這種莫可名狀的境界。呵呵?！?br/>
    龍彥大奇：“哦？這個(gè)境界究竟是怎么一回事呢？”

    山生接上話了：“我儒門(mén)武學(xué)和我儒門(mén)文學(xué)是緊密地聯(lián)系在一起的，武學(xué)上的境界分為三重境界。”

    “哪三重？”

    “很簡(jiǎn)單的三重境界，曰君子境，賢人境，以及圣人境?！?br/>
    山生說(shuō)這話的時(shí)候目光炯炯地盯著龍彥，渾身的氣勢(shì)仿佛一下磅礴了起來(lái)。可見(jiàn)山生此時(shí)是很認(rèn)真地說(shuō)話的。

    龍彥一副好學(xué)生樣，對(duì)于未知的東東一定要搞清楚。知之為知之，不知為不知，是知也！同時(shí)還要有鍥而不舍的精神，龍彥于是施禮道：“還請(qǐng)諸位師傅為我詳細(xì)講來(lái)！”

    “這君子境嘛，相對(duì)來(lái)講是比較容易達(dá)到。凡是能入我門(mén)的弟子，這首要的一點(diǎn)就是具有君子的品性。而這君子的品性從何而來(lái)呢？自然是要以詩(shī)書(shū)來(lái)提升一個(gè)人的品性。故我儒門(mén)武學(xué)弟子必須是文武全才之人。而隨著詩(shī)書(shū)的熏陶和心性的提升的同時(shí)，對(duì)于我儒門(mén)武學(xué)的理解亦是水漲船高。二者相輔相成，不可或缺，不可褊狹?！鄙缴D(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著龍彥道：“你可記住了？”

    龍彥微笑道：“多謝師父指點(diǎn)，記倒是記住了。不過(guò)按照我的理解來(lái)說(shuō)，是否就是說(shuō)我儒門(mén)武學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)實(shí)際上以修心為主，這人的境界上去了，武學(xué)自然也就上去了？”

    四老一聽(tīng)這話，眼里閃過(guò)驚訝。

    山生笑嘆道：“果然了不得！若是他人在此怕是要我等解釋半天，想不到你的理解竟是如此深刻。如此通俗！好?。　?br/>
    龍彥被夸的難得地不好意思了一把，臉上微微有些紅了。這整日里被人夸，還真是會(huì)讓人驕傲的啊。

    水生看到龍彥的表情覺(jué)得暗笑，遂道：“我儒門(mén)的君子的人格境界，修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則乃志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。切記，切記！”

    龍彥立刻一本正經(jīng)地施禮道：“弟子定當(dāng)銘記在心。那么這賢人境又是何解呢？”

    “哈哈，還是我來(lái)給你說(shuō)好了?！眳s是狂生站了出來(lái)。

    “小子聽(tīng)好了，這君子境乃現(xiàn)實(shí)的道德境界，是超越于一般的，或者大眾的道德人。這賢人境乃現(xiàn)實(shí)的理想境界，超越了君子境的人格境界，具有大仁大義之心方可達(dá)此境界，君子境更為注重的個(gè)人的人格修養(yǎng)，然賢人境更為注重的乃是要有心懷天下的仁義，面對(duì)眾生，心懷大愛(ài)。如此才能到此賢人境。小子可明白？”

    “弟子或許已經(jīng)明白了，夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已！還請(qǐng)師傅們指點(diǎn)?！?br/>
    四老對(duì)于龍彥的悟性再次石化中。不過(guò)龍彥倒是心里暗自得意，后世對(duì)于儒學(xué)的研究讓他占了莫大的便宜了。這賢人境說(shuō)白了就是那些具有大智慧，大毅力，一心想著為人類謀福祉的人，想想歷史上的那些為了人類而鞠躬盡瘁的人哪一個(gè)不是大仁大義？哪一個(gè)不是心懷天下？哪一個(gè)沒(méi)有一顆博大仁愛(ài)的慈悲之心呢？譬如說(shuō)我們可愛(ài)的毛爺爺。

    四老看向龍彥的目光充滿了溺愛(ài)，這個(gè)徒兒收得好啊。

    龍彥遂再問(wèn)道：“至于這圣人境，還是請(qǐng)一并道來(lái)吧。呵呵。”

    木生早就按捺不住了：“這個(gè)還是我來(lái)說(shuō)吧，圣人境乃我等一直夢(mèng)寐以求的境界，其超越于賢人境，圣人境乃理想的至上境界，超越了現(xiàn)實(shí)中的一切。但同時(shí)呢，人皆可以為堯舜，且途之人皆可以為禹。你可明白？”

    “圣人境究竟是怎樣的一種境界，弟子不是很明白，不過(guò)我儒門(mén)孔孟是否就是達(dá)到了此種境界呢？”

    “那是當(dāng)然，儒門(mén)圣人境和佛道兩門(mén)的圣人都是殊途同歸。最后都會(huì)進(jìn)到無(wú)上天道。達(dá)到圣人境自當(dāng)是神仙中人。如此一說(shuō)，你可明白？”

    龍彥哦了一聲，偶的神呀，這圣人境界就是當(dāng)神仙了。真是不敢想了，可是，換一個(gè)角度想，如此理解也沒(méi)有錯(cuò)啊。想想那些孔孟幾千年的傳承，想想佛道兩門(mén)的釋迦牟尼和老子，哪一個(gè)不是神仙中人呢？同時(shí)，那神仙也是凡人變的嘛，人皆可成圣也！

    龍彥看到四老含笑看著他，遂道：“我儒門(mén)武學(xué)如此劃分境界是否合適呢？那么弟子目前是何境界了？”

    狂生聽(tīng)罷大笑：“哈哈哈，當(dāng)然合適，盡管每一個(gè)境界都是相當(dāng)?shù)穆L(zhǎng)，但是，如此劃分才更顯示我儒門(mén)文化的力量。至于你的境界嘛，實(shí)在是大出我等意料之外，你竟然達(dá)到了君子境的后期。除了天縱之才我等亦是無(wú)可解釋。不過(guò)，這只是說(shuō)的是你的人格境界，是你對(duì)武學(xué)的理解，還不是你的實(shí)際動(dòng)手能力，你的實(shí)際動(dòng)手能力還落后于你的理解境界。與常人的進(jìn)度剛好相反。這個(gè)你能明白嗎？”

    龍彥一聽(tīng)，哎呀呀個(gè)呸。理解了并不等于可以應(yīng)用了，就好像某些技術(shù)，你掌握了。知道了，搞懂了。可是實(shí)踐起來(lái)還是要費(fèi)一些功夫的。實(shí)踐出真知，就是這個(gè)道理。

    龍彥點(diǎn)點(diǎn)頭道：“弟子明白的，日后加倍努力就是了?？墒?，各位師傅，小葉子的必殺道究竟有多厲害？他達(dá)到了什么境界？”

    水生笑道：“必殺道乃刺殺之道。必比不過(guò)我儒門(mén)的浩然正氣，必殺道走的乃是左道。初時(shí)，進(jìn)步神速。進(jìn)而進(jìn)步緩慢，最后停滯不前。甚至傷人傷己。試問(wèn)，沒(méi)有深厚的文化來(lái)做底蘊(yùn)，沒(méi)有人格境界的提升，對(duì)于武學(xué)的理解怎么會(huì)上升到極致？若能跳出窠臼方有機(jī)會(huì)進(jìn)入到賢人境。不然最多也就達(dá)到我儒門(mén)的君子境而已。呵呵?！?br/>
    龍彥聽(tīng)了暗暗點(diǎn)頭，這老頭還都是有料的了。后世金大俠曾借無(wú)名老僧說(shuō)出了對(duì)于武學(xué)的看法，無(wú)名老僧對(duì)于武學(xué)的認(rèn)識(shí)，境界極為透徹：少林絕技的目的在求殺生，事實(shí)上這已經(jīng)違背了佛學(xué)普度一切眾生的本意，也就是無(wú)名老僧所說(shuō)的“大干天和”，因此修習(xí)少林絕技如果不以佛法化解其戾氣的話，就是入魔；修習(xí)的功夫越深，入魔也就越深，也可以說(shuō)離大道生養(yǎng)萬(wàn)物的本性也就越遠(yuǎn)?！拔ǚ鸱ㄔ礁撸缺脑绞?，方能修得越多越高的絕技。然而如此修為的高僧，卻又不屑于多學(xué)厲害的殺人法門(mén)了”。

    龍彥對(duì)著四老道：“今日收益頗多。多謝各位師傅。人的思想有多遠(yuǎn)，武學(xué)就有多遠(yuǎn)。這武學(xué)修習(xí)到最后就是修心了，唯有辨明本心，謹(jǐn)守本心，方可超越本心，達(dá)到那圣人之境。四位師傅覺(jué)得呢？”

    四老大喝：“贊！”

    除了龍彥收益頗多，四老何嘗不是受益頗多呢？教學(xué)相長(zhǎng)，且這龍彥的思想對(duì)于他們是在是太有沖擊性了。

    就在四老和龍彥在互相受益時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，儒門(mén)內(nèi)的一位弟子跑來(lái)了，快步行至四老和龍彥前，行了禮后道：“師傅，來(lái)客人了！”

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