死了一個(gè)真一道圣，對(duì)蒼荒宗應(yīng)該是件大事。他們會(huì)不會(huì)查到自己頭上，中玄陽(yáng)沒(méi)想太多。收了青袍人的儲(chǔ)物法寶仔細(xì)檢視過(guò)后，只留下靈石、材料，剩下的他準(zhǔn)備連同青袍人尸體扔到深坑深處去。

    中玄陽(yáng)此行還有一個(gè)目的，能否將‘荒火原’深坑的火轉(zhuǎn)化成需要的能量。他曾經(jīng)試圖將荒界靈氣、地火、寒冰之類通過(guò)神識(shí)內(nèi)光團(tuán)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，沒(méi)成功，光團(tuán)沒(méi)反應(yīng)。寒靈玉露也不行。

    中玄陽(yáng)緩步向中心地深入，荒火熾烈，他道寶級(jí)的身體發(fā)燙，很痛，他試著用神識(shí)捕捉空中飛舞的火焰，奇怪的是神識(shí)沒(méi)有灼熱感，甚至覺(jué)得有些清涼，火焰被牽引進(jìn)光團(tuán)，光團(tuán)有了反應(yīng)，分解出全新的能量流。由于光團(tuán)分解的能量等級(jí)遠(yuǎn)高于靈氣靈力，不存在荒界普通修士聚靈、孕靈的幾個(gè)階段，中玄陽(yáng)聚靈成功就是圓滿，且無(wú)需專門孕靈。丹靈期分聚丹，孕丹，化丹，育嬰。中玄陽(yáng)結(jié)合大星訣，孕星訣，他計(jì)劃孕出星丹：星內(nèi)孕丹，丹內(nèi)孕嬰，可是問(wèn)題出現(xiàn)了，他體內(nèi)三萬(wàn)六千竅穴內(nèi)都有九星，血肉筋骨內(nèi)無(wú)窮九星，如何星內(nèi)孕丹，丹內(nèi)孕嬰？認(rèn)真思考之后，他覺(jué)得沒(méi)必要拘泥于形式、稱謂，聚靈修為不照樣輕易滅掉真一道圣嗎？“九為極，九無(wú)極……無(wú)極有極，有極無(wú)極……何不就以九曜為基，星即是丹，丹就是星，何須孕丹，鍛星煉丹，丹星圓滿化嬰?！敝行?yáng)拎著青袍人尸體向荒火原深坑而去……。

    中玄陽(yáng)回蒼務(wù)殿交還任務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)全部換成靈石，蒼荒的煉器煉丹知識(shí)對(duì)他有用，煉出的丹器于他無(wú)益，他嘗試過(guò)很多很多次。翻閱了無(wú)數(shù)典籍結(jié)合自己的經(jīng)歷，中玄陽(yáng)覺(jué)得荒界有些奇怪，每個(gè)界內(nèi)都有類似于極境的存在，每個(gè)界內(nèi)據(jù)記載都有絕境，蒼荒有火，其它四境有木金水土，太荒極荒有幻神境，金木水火土，心肝脾肺腎，肺金心火肝木腎水脾土，五行五臟五季五方五色五味……中玄陽(yáng)有很多猜測(cè)，他準(zhǔn)備起程游歷。荒界靈氣靈力于他現(xiàn)在修煉幾近無(wú)用?；遗壅嬉坏朗ブ篮芷届o，宗門肯定早已開(kāi)始行動(dòng)，但誰(shuí)能想到一個(gè)聚靈修士殺雞一般殺了他，灰袍人臨行前也不可能大肆宣揚(yáng)他的行跡目的。此案就此成為懸案。

    此際離開(kāi)，是否回來(lái)，說(shuō)不準(zhǔn)，林靈游歷去了，給中玄陽(yáng)留下傳音符，語(yǔ)氣清冷、落寞。中玄陽(yáng)在林靈洞府外站了很久，送出一道傳音符，內(nèi)容包括蒼雨笛是正版笛凡，極境與荒火原修煉之法。然后孑然離開(kāi)。

    蒼荒最近的是大荒、玄荒，中玄陽(yáng)通過(guò)超級(jí)時(shí)光通道先去了大荒，經(jīng)由大荒到達(dá)上荒，上荒的絕境叫赤藤峰，整個(gè)山峰被暗赤色藤蔓包裹，任何有生命的東西進(jìn)入其中，死亡是唯一的結(jié)局，雷擊刀劈火燒……修士從古至今可謂前赴后繼，窮盡方法，漸漸就成了絕地。赤藤峰跟荒火原一樣，無(wú)人守護(hù)，中玄陽(yáng)到達(dá)赤藤峰下，赤藤漫出山峰不過(guò)幾里左右，長(zhǎng)有稀疏指甲大小的葉片，同樣暗赤色，中玄陽(yáng)閱覽過(guò)關(guān)于赤藤峰的相關(guān)信息，赤藤可以吸收一切，包括神魂神識(shí)的攻擊……太淵穴內(nèi)斷劍輕顫，有悲凄之意流露。“果然如此?！敝行?yáng)嘆道。中玄陽(yáng)深入荒火原，斷劍同樣有感，有悲凄流露，神識(shí)輕易就能感應(yīng)到，荒火原深坑處有巨大殘缺物，修煉之后中玄陽(yáng)只取走周圍的荒火玉，沒(méi)有動(dòng)那殘缺的東西。如果推測(cè)不錯(cuò)，這座山峰也有殘缺的東西，中玄陽(yáng)試著探出神識(shí)，神識(shí)有清涼彌漫，他用神識(shí)神魂包裹身體向山峰行去，神識(shí)輕卷赤藤，赤藤內(nèi)有能量涌入神識(shí)，充滿旺盛的生機(jī)，中玄陽(yáng)引導(dǎo)著充滿生機(jī)的能量流進(jìn)神識(shí)內(nèi)的光團(tuán)，如荒火原的荒火一樣，光團(tuán)分解出兩種能量流，一部分進(jìn)入神識(shí)神魂，一部分隨血脈運(yùn)行，分解后的兩種能量依舊充滿旺盛的生機(jī)。中玄陽(yáng)引導(dǎo)分解后能量按九曜篇孕星煉丹。五年后，他取走殘缺物附近顏色最深的一批暗赤藤，然后去了上荒的極境。中玄陽(yáng)隱入粒子空間，進(jìn)入極境很輕松，中玄陽(yáng)在上荒極境修煉了六年，上荒極境深處同樣有一截?cái)鄤?，進(jìn)入太淵穴之后，兩截?cái)鄤ο窬脛e重逢的親人，絮絮叨叨，顫顫巍巍，許久之后才融合。上荒又稱上雙陽(yáng)大陸，大荒為大雙陽(yáng)大陸，都有兩陽(yáng)兩月照耀。

    他走過(guò)上荒，大荒，玄荒，?；?，加上蒼荒，他集齊了金木水火土五種屬性的材料，斷劍收集到五段，現(xiàn)在成了一段，缺少劍尖劍柄。基本證實(shí)了他的推測(cè)，心肝脾肺腎，剩下太荒極荒他沒(méi)有急著去證實(shí)，上荒大荒兩陽(yáng)兩月，蒼荒又稱開(kāi)泰大陸，三陽(yáng)三月，玄荒稱陽(yáng)春大陸，四陽(yáng)四月，?；臑榭状箨懀尻?yáng)五月，太荒又叫順荒大陸，六陽(yáng)六月，極荒稱七巧神荒，七陽(yáng)七月，陽(yáng)為何物？月是什么?中玄陽(yáng)計(jì)劃在去了太荒極荒之后再尋機(jī)探索。

    五十八年，中玄陽(yáng)修為到達(dá)荒界的丹靈圓滿。他發(fā)現(xiàn)不是他的丹田無(wú)法聚靈，而是他的丹田太能聚靈，中玄陽(yáng)的丹田完全就是無(wú)底深淵，并且它瞧不起普通意義上的靈。丹田一個(gè)九的容量差不多相當(dāng)于他以前吸收煉化的全部的靈氣。若沒(méi)有荒界極境、絕地的能量與種子光團(tuán)，他這一輩子估計(jì)絕對(duì)無(wú)法達(dá)到丹靈境界。最悲催的是他還選擇了九曜篇為基礎(chǔ)功法，一個(gè)九都難，何況九九?最后還要九九歸一，九九歸一不是終點(diǎn)，不過(guò)是另一個(gè)起點(diǎn)。既然走到了這一步，已經(jīng)無(wú)法回頭，以他現(xiàn)在的實(shí)力，只要自己不找死，應(yīng)該不會(huì)被人殺死。他可以放心做自己想做的事情。

    中玄陽(yáng)很喜歡凡笛，凡笛被蒼雨笛索走之后，他一直想擁有一支自己的凡笛?，F(xiàn)在有了五行材料，他準(zhǔn)備鑄煉五行笛，荒火玉、赤藤、玄金精、厚玄泥、晶黃玉液，五種材料對(duì)于荒界修士是神物也是廢物，對(duì)于中玄陽(yáng)來(lái)說(shuō)是寶物，鑄煉凡笛的寶物，中玄陽(yáng)將五種材料用魂火包裹煉化溶合，沒(méi)有通過(guò)神識(shí)光團(tuán)分解過(guò)濾，他發(fā)現(xiàn)分解后能量雖然具有五行屬性，但五行屬性明顯減弱。凡笛需要層次分明的五行對(duì)應(yīng)五音，一個(gè)月的煉化溶合，一支乳白隱透暗紅，晶瑩剔透的三尺三寸長(zhǎng)笛出現(xiàn)在中玄陽(yáng)手中，撫摸長(zhǎng)笛，欣喜之意勝過(guò)殞天笛，這是真正屬于他的凡笛。盯著膜孔，思考以什么材料用作笛膜，精通音律的他深知笛膜的重要性。

    中玄陽(yáng)將凡笛收進(jìn)神魂溫養(yǎng)，遠(yuǎn)離神識(shí)中的光團(tuán)。紀(jì)年2298年春，中玄陽(yáng)166歲。這是個(gè)重要的時(shí)間，凡笛誕生日。凡笛能否吹響春秋？吹動(dòng)歲月？吹到生命的源頭?

    中玄陽(yáng)星丹、靈丹圓滿，但由于有寒靈玉露，明顯水屬性偏重，若要平衡，只能用金木火土類的精華能量補(bǔ)充，這得看機(jī)緣，很多東西光靠努力、拚命是不夠的。修真界修士多如塵埃，哪一個(gè)修士不在奮力拚搏。

    又五十年過(guò)去，凡笛有了笛膜：幻膜，由兩只眼珠內(nèi)膜練化而成，薄如蟬翼，堅(jiān)韌如道，玄幻如夢(mèng)，隱若晨霧。凡笛中多了兩種材料：迷神天玉，萬(wàn)幻魂玉。中玄陽(yáng)沒(méi)有吹奏，有了笛膜的凡笛溫養(yǎng)在神識(shí)中。中玄陽(yáng)雙目中有迷幻之色流動(dòng)翻騰。同時(shí)徹底證實(shí)了中玄陽(yáng)的推測(cè)，太淵穴內(nèi)一柄完整的劍，劍光雖然暗淡，但其霸絕的氣勢(shì)驚天動(dòng)地。當(dāng)劍完整的一刻，中玄陽(yáng)知道它叫神荒，中玄陽(yáng)得到了完整的神荒訣。

    “這是個(gè)什么樣的生命體?如此神奇巨大，僅殘肢缺體就可以化為廣袤無(wú)垠的大陸?！比绻行?yáng)沒(méi)有修真經(jīng)歷，打死他也不會(huì)相信這種事情的存在。其實(shí)在中玄陽(yáng)為神魂?duì)顟B(tài)悟道時(shí)，他已經(jīng)清晰地感知到蒼荒道的殘缺，不完整。中玄陽(yáng)度過(guò)種子空間的時(shí)間，融匯子史經(jīng)集，道德經(jīng)，云笈七簽，河圖洛書(shū)，山海經(jīng)，異獸志……他對(duì)比發(fā)現(xiàn)，地球雖然相對(duì)荒界能量低級(jí)了很多，但它有完整的規(guī)則，有完美的平衡，如同活著的真實(shí)的生命體，荒界不一樣，他作為一個(gè)外來(lái)者，清楚感知到與地球的不同，那就是殘缺?；慕绲耐林谒归L(zhǎng)于斯，他們覺(jué)得世界本來(lái)如此，本該如此，一切天經(jīng)地義，他們就像巨獸尸體上的蛆蟲(chóng)，巨獸尸體就是一切，生活原本就是生存于尸體之內(nèi)?；慕缬写竽?，他們遨游虛空，探尋過(guò)去未來(lái)，但他們從未走出過(guò)這巨大的尸體之內(nèi)。

    荒界是缺乏活性的碎尸演化，活性強(qiáng)的碎片成為七塊大陸的絕境，分別是心肝脾肺腎雙目的殘塊，所謂的太陽(yáng)月亮就是失去自主意識(shí)的神魂神識(shí)的殘留。七截?cái)鄤善邏K大陸的所謂極境，如果不是中玄陽(yáng)機(jī)緣巧合，荒界會(huì)在真實(shí)虛幻間無(wú)限循環(huán)，直至尸體真正腐朽?；慕缡钦鎸?shí)的，荒界是虛幻的，真實(shí)的是尸體，虛幻的是尸體產(chǎn)生的時(shí)空、道韻。神經(jīng)的生命吶！中玄陽(yáng)長(zhǎng)長(zhǎng)一聲嘆息。如果不是種子的神奇不是陰冥神魂木的神奇，他一樣會(huì)成為蛆蟲(chóng)的其中一只。這具遺尸殘魂生命層次之高，中玄陽(yáng)目前無(wú)法望其項(xiàng)背，僅死亡殘尸殘魂竟能演化無(wú)垠星空，演化無(wú)盡大陸，育出無(wú)窮生命。

    眼下要解決的問(wèn)題是如何走出這具尸體，走向真實(shí)的宇宙虛空，去尋找真實(shí)的生命，真實(shí)的生命星球。既然中玄陽(yáng)知道了存在于尸體之內(nèi)，這里只有虛幻的時(shí)空，虛幻的尸體殘缺法則，除了吸收能量之外，他當(dāng)然不會(huì)去悟些虛幻的神通。好在他是外來(lái)者，他熟習(xí)道，以前悟道都是以地球之道為根基，中玄陽(yáng)也明白了為何他悟道時(shí)對(duì)荒界修士的幫助如此之大，他的道是完整的真實(shí)的道。