一夜無話自是不提，早早的起來，青蓮也沒覺什么，這卻是寶珠的“魅音”起了作用，也是仙族中小小的一項技能。見狀寶珠倒也是暗暗嘆了口氣，卻也知道這也是沒法子的事，想到每回修煉，難得保準(zhǔn)其他的事物干擾，自是又有一番考量。

    一旁的青蓮卻也由得自家小姐在那自顧自的愣神,打量了幾眼剛剛假裝睡醒的寶珠，滿臉子贊嘆：“可是快要過年了，小姐看上去卻也好似要長開了般，愈加出挑，骨子里有種特殊的氣息，使人不覺的親近，哎呦，還真不知，以后便宜了哪家少年郎捏”似真似假的語氣，圓潤如珠，寶珠卻也是個面淺的，自是鬧了個臉紅，卻也是知道自身原先姿貌委實算不得出眾，尚屬清秀罷了，經(jīng)昨日一整晚的引動混沌元氣洗淬肉身，雖只是些許的量，卻也使得自身變得清奇了不少，周身更是瑩潤著溫和自然的氣息，如是有心人自是覺察到變化，好在這具身體本就太過幼小，有道是“女大十八變”，卻也不必擔(dān)憂他人起疑。

    腦中轉(zhuǎn)過這些念頭，手上卻不見停頓，縮在青蓮懷中，胖嘟嘟的小手勾住青蓮的粉嫩脖頸，小小的圓滾身體在懷中晃來晃去，粉嫩嫩的嘴角嘟起，一雙不大卻是明亮中略帶狡鮚的眼珠子滴溜溜轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，口中卻是略帶嗲音的道：“嗯，姐姐就知道欺負人家，寶兒不依嘛，寶兒不依”奶聲奶氣的聲線聽來卻是逗得青蓮笑得花枝招展，輕輕捻了下寶珠的鼻子。許是裝孩童裝習(xí)慣，又或是真?zhèn)€是孩童心性，寶珠卻是放開了胸懷，從現(xiàn)在開始她卻真是紐轱轆。寶珠，一個三歲大小的奶娃娃。至于嫁人，她現(xiàn)在卻是不以為然，她追求的可是神道。

    如是這般，寶珠便由著青蓮洗漱著裝自是不提，今日卻是大年三十了,是以寶珠倒是打扮的喜氣洋洋的，兩條紅絲帶扎住的小辮子隨著她的動作而晃動，大紅的棉襖，棉褲，就是那腳底穿的也是紅色的靴子，粉嘟嘟的臉蛋略微妝點，到也是嬌俏可愛，仿若觀音大士坐下的童女一般，見得青蓮又是好一頓夸贊，那眼神狀似恨不得吞掉寶珠，看得她心里瓦涼瓦涼的，心中暗自嘀咕：“原來長得太好也是一種罪啊，老天爺為什么要咱長得如此美貌捏”

    玩笑一陣，寶珠好奇的問道：“蓮姐姐，過年是什么啊”這卻是真的不懂，畢竟在她前世的記憶里就沒有過，而如今的識海中卻是只道過年會有很多好吃的，會穿好看的衣服，其他的卻也不甚明說。青蓮倒是愣了愣，實在的，她也不過十來歲，哪知過年的真正含義，只道寶珠孩子心性，撿的好玩的說。

    少頃，寶珠隨著青蓮?fù)?，額娘的屋子行去，是在寶珠閨房的東邊，離著卻也是不遠。進了房中，見到也沒幾個人，只是些丫鬟婆子，而自家額娘卻是滿臉的紅光，寶珠暗自偷笑一番，乘著額娘抱起自己的當(dāng)口，一只小手捂著嘴角，一只則指向自家額娘的俏臉，故作驚訝，奶聲奶氣的道：“咦，額娘，你的臉怎么這么紅啊，可是生病了”說完，猶自不覺的把手搭在紐轱轆夫人的額頭上。

    被自家寶貝女兒如此一說，想起昨晚的事兒，佟佳氏卻是愈加羞澀，轉(zhuǎn)過臉來，橫了一眼興災(zāi)樂禍的丈夫，四周的丫鬟婆子們很有眼力界的緊盯著腳下，有的卻是撇過臉去苦忍著笑意。佟佳氏也是不管，只是問過寶珠昨日誰的如何，可有不適，并細心交代了一番，倒也叉開這一茬。

    沒多久，寶珠的兩房姨娘攜著自家兒女前來見禮自是不提，她們晚些到來卻也是有些考較，也是佟佳氏剛剛回府，自是要與凌柱好一番溫存了，只是見到佟佳氏的神情，卻也是心中別有另一番滋味。寶珠在心中暗自鄙視：“萬惡的三妻四妾制度”待見到，自家七歲大小的哥哥保德一臉子的少年老成狀，心有憐惜，眼珠子滴溜溜幾下，伸出胖嘟嘟的小手，粉嫩的嘴角微翹，對著保德說道：“哥哥，抱抱，寶兒抱抱”初時，室內(nèi)眾人愣了愣，保德卻是一怔，直到阿瑪?shù)念h首示意后，方才小心翼翼的結(jié)果寶珠小小的身體，心下卻是暖暖的，看向?qū)氈榈难凵駶M是柔情，凌柱則感嘆女兒的懂事，也是欣慰。

    后來丫鬟來報說老太太醒了過來，凌柱卻是領(lǐng)著一大家子向著西房行去。到了堂上，只見老太太端坐在綿塌上，打扮的倒也福氣，許是年節(jié)的緣故，臉上卻是笑瞇瞇的，由著晚輩們見禮，也是給寶珠三兄妹一些喜禮，寶珠得到的卻是一個通體翠綠的鐲子，也沒太在意，與她說來便是身外之物。稍后用過早膳之后，由凌柱領(lǐng)著小輩祭祀祖先，佟佳氏卻是張羅著府里的丫鬟婆子們打點府務(wù)。

    祭祀是華夏禮典的一部分，更是儒教禮儀中最重要的部分，禮有五經(jīng)，莫重于祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享。祭祀的法則詳細記載于儒教圣經(jīng)《周禮》、《禮記》中，并有《禮記正義》、《大學(xué)衍義補》等經(jīng)書進行解釋。古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴(yán)格的等級界限。天神地祇只能由天子祭祀。諸侯大夫可以祭祀山川。士庶人則只能祭祀自己的祖先和灶神。

    凌柱的曾祖也是大有來頭，是大清的五大開國功臣之一，在凌柱誦讀完繁雜拗口的祭文后，早已聽得乏勁的寶珠三人終于隨著自家阿瑪回到府上，而這時也備了午膳，如是一家人團團美美的享用了一番，寶珠看到稀奇古怪的菜式，也是吃得歡暢，卻沒昨日那般不加節(jié)制。

    午飯后，寶珠卻是打發(fā)了隨身的丫鬟青蓮，自個兒盤腿端坐在床上，修煉起來，雖然只是利用少許元氣淬煉肉身罷了，寶珠只道是細水長流，修煉最在持重如一。

    不覺天已黑了下來，寶珠旋即停止修煉，隨著額娘派來的婆子來到正堂，只見一大家子都圍在餐桌邊，寶珠趕忙上去各自見了禮，除夕夜就此開始。

    除夕夜除穢驅(qū)邪習(xí)俗進入高潮，不僅要掃房以去塵穢，而且要向尊親師友辭歲。在南方“卑幼行禮于尊長，以別歲”；在北方，還增加了向親友辭歲的習(xí)俗和新婚者去岳家辭歲的習(xí)俗。通常人們在辭歲后要返回家中，先凈手洗臉，然后祀祖供神，焚香燃燭敬天地。再后全家團拜，喝分歲酒，吃葷素細餡水餃，給壓歲錢。全家聚坐食飲，直至天明。北方的守歲俗為“高燒銀燭，暢飲松醪，坐以待旦”；南方的守歲俗為“子弟稱觴，為長者壽，環(huán)侍香案，通夜不寐”?！稗o”俗之盛是為了取悅神祖，恫嚇鬼靈，為新年討個吉利和順氣。因此，新年一到，整個民俗氛圍便從“驅(qū)逐”轉(zhuǎn)為“納迎”。

    用過膳后，佟佳氏與凌柱卻是因著三個孩子年小，是以各自給了壓歲錢后，便打發(fā)了他們幾個睡去。這也倒隨了寶珠的意愿，雖說昨晚修煉了整晚，畢竟是孩童的身軀兼且契合度還不是很高，是以卻是有些子累了，在陣陣爆竹聲中緩緩睡去。

    （第一次寫文不是太好，嗯，還是厚顏求求票票（～～）！嘻嘻）

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