?第六十七章文道亞圣

    時光冉冉，離陳衍勾動天地浩然正氣拷問心神已經(jīng)過去了三個月，此時，養(yǎng)心殿中陳衍眉頭緊皺，他已經(jīng)到了關(guān)鍵的時刻，周身流露出的浩然正氣越來龐大。

    養(yǎng)心殿殿內(nèi)墻上的經(jīng)文突然發(fā)出熾烈的白光，快速脫離墻壁，以陳衍為中心不停的繞著圓圈，散發(fā)著一絲絲玄奧的氣息，這種玄奧氣息也緩緩的融入陳衍體內(nèi)，保護(hù)著陳衍心神一絲清明。

    兩個時辰后，“轟！”無涯學(xué)城內(nèi)的學(xué)子只聽的一聲巨響，源源不斷涌向養(yǎng)心殿的浩然正氣終于停下。正在苦學(xué)的學(xué)子們放下手中詩書，自發(fā)的趕往養(yǎng)心殿，想看看陳衍練得是什么大法，動靜搞的如此之大。

    而在學(xué)海樓的九吾相等人卻是神情緊張，幾十人面面相窺，九吾相在三月前就已經(jīng)把真相偷偷的告訴了蒙在鼓里的師弟們。不出所料，幾十位師弟個個都是臉sè大變，文道是陳衍一手創(chuàng)辦的，要是陳衍突然就隕落了，那對文道的打擊可就大了。

    膽戰(zhàn)心驚了三個月，現(xiàn)在終于是到了知道結(jié)果的時候了。不過大家一時間卻都不敢去了，要是老師沒度過這一劫怎么辦……在場所有的文道大賢都升起了這個念頭，不過轉(zhuǎn)眼間就把它給掐斷，沒有人敢去想。

    “罷罷，走吧，下面的徒子徒孫都趕去了，我們也去看看，別在老師出關(guān)之際鬧出了亂子！”九吾相見著如此也不是辦法，只好先行開口，隨后和夏瞭轉(zhuǎn)身帶頭前往養(yǎng)心殿。后面的幾十人互看一眼，也都沒了言語，默默跟上。

    養(yǎng)心殿中，陳衍還是面無表情的坐在蒲團(tuán)上，讓人看不出他的好壞，不過從他周身緩緩上升的氣勢來看應(yīng)該是已經(jīng)度過了這一劫了。只見陳衍散發(fā)的氣勢隨著他呼吸慢慢的擴(kuò)散，不一時就已經(jīng)填滿了整個大殿，隨后再慢慢的出了大殿。

    養(yǎng)心殿外的學(xué)子還在談?wù)撝愌芫毜氖鞘裁创蠓?，不想突然一股氣勢劈頭罩來，雖然氣勢中沒有惡意，但是卻如同一座大山壓在一個個學(xué)子身上，實是難受之極。

    正在趕來的九吾相和夏瞭也已經(jīng)感覺到了這一片氣勢，先是一愣，隨后個個面露狂喜之sè，這氣勢不是陳衍又會是誰？也都不顧什么規(guī)矩，直接施法飛起，剎那間就到了養(yǎng)心殿門口。剛剛落地之時，令人無比難受的氣勢突的消失，只聽得養(yǎng)心殿內(nèi)傳出一陣陳衍的聲音：

    靜坐非玄非是禪，須知吾道本天心。

    直心來自降衷后，浩氣觀于未發(fā)前。

    但有平常為究竟，更無玄妙可窮研。

    一朝忽顯真頭面，方信誠明本自然。

    一片靈明一敬融，別無馀法可施功。

    乾坤浩蕩今還古，rì月光華西復(fù)東。

    不羨仙家烹大藥，何須釋氏說真空。

    些兒yù問儒宗事，妙訣無過未發(fā)中。

    這聲音轉(zhuǎn)眼間就傳遍了整座無涯學(xué)城，凡是聽到的這詩的學(xué)子無不陷入頓悟之中。養(yǎng)心殿內(nèi)，陳衍念完這首靜坐吟，緩緩的睜開眼，嘴角露出一點笑意，感受了一番自己堅韌的心神和體內(nèi)蓬勃的浩然正氣，笑意愈加濃厚。

    陳衍這次借用天地浩然正氣拷問心神，不僅自己的修為突破成為準(zhǔn)圣大能，無涯學(xué)城更是借用正氣cháo流狠狠的淬煉了一番，城內(nèi)的浩然正氣和城體的防御更上一層。

    “呵呵！”微微一笑，陳衍站起身緩緩走出養(yǎng)心殿。

    外面的九吾相等人正恭恭敬敬的站著，只見養(yǎng)心殿殿門大開，陳衍跨步而出。九吾相站在前首，稍微一感應(yīng)陳衍身上隱晦但猶如深淵般深邃的修為氣息，立馬就知道陳衍已經(jīng)突破到了準(zhǔn)圣境界，也就是文道的亞圣。

    雖然不知道陳衍為什么突破到亞圣就動用了準(zhǔn)備成圣的手段，但不妨礙九吾相心中的喜意，不過眼下也不是想這些的時候，連忙帶著身后的師弟和幾萬學(xué)子向陳衍拜道：“弟子（徒孫）見過老師（師祖、衍圣公），老師（師祖、衍圣公）圣壽！”

    “嗯，爾等免禮，我此次閉關(guān)有些許收獲，今rì我等就在此處席地講課，可好？”陳衍微微點頭，嘴角含笑著對下面的學(xué)子詢問道。

    陳衍要講課下面的學(xué)子高興還來不及誰還管在那里講課，再說就算想反對也沒人敢說出口，當(dāng)下齊聲道：“謝老師（師祖、衍圣公）宣講大道，我等無異議！”

    “呵呵！”陳衍笑笑，喚出一蒲團(tuán)，盤腿坐下道：“今rì我與你等講‘德’，‘德’之本意為順應(yīng)自然去做事,且不違背自然發(fā)展，去發(fā)展自然。

    道是在昭示一切，德是在承載道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認(rèn)識和感知它，而德，是道的載體，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進(jìn)行的行為。所以如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關(guān)系。

    上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁……”

    話說姜子牙自昆侖山玉虛宮得了元始天尊賜下的打神鞭和‘zhongyāng戊土杏黃旗’一路朝北海而去，順路收了被申公豹蠱惑要吃姜子牙肉的龍須虎。到了朝歌后整軍出戰(zhàn)張桂芳，兩鞭敲死了四圣剩下的楊森，高友乾，至此，九龍島四圣全部應(yīng)劫而去。

    九龍島四圣一死，在養(yǎng)心殿閉關(guān)的陳衍有了感應(yīng)，趁著天地浩然正氣拷問的空隙，感嘆了一聲：“誒，神通不及天數(shù)！”可惜他自己現(xiàn)在也正在渡劫，沒辦法前去營救。

    陳衍之前也是知道四圣有此一劫，還特地送了四本真跡給他們，不想他們此次盡然全然忘記了，也就沒有隨身帶出。這真真是老天要你滅亡，你不想亡也得亡，天道運轉(zhuǎn)，非人力可改。